Что может быть лучше? (сборник)
Шрифт:
Я же рассматриваю всё как стремление к наслаждению, и потому изнасилование прекрасно вписывается в мой взгляд – мужчина жаждет наслаждения и берёт его силой, коль не дают сразу.
Биологическую обоснованность изнасилования надо искать не в эволюции, а в извечных фактах, вовсе не эволюционирующих, а именно: мужчине доставляет удовольствие ебать женщину вне зависимости от того, хочет она этого или не хочет. Её воля не связана с мужским наслаждением.
Напоминаю ещё раз сволочам и недоумкам, которые будут стараться передёрнуть мои слова: я рассматриваю изнасилование, которое не имеет
Насилие – необходимый компонент женской физиологии. Даже добровольная потеря девственности – это насилие над плевой – разрыв её. Нередко процесс сопровождается болью, не говоря о крови. Но это для девушки – долгожданное насилие, ибо оно сулит наслаждение.
Подобное происходит и с первыми попытками анального секса – насилие над сфинктером.
Да сами роды – разве это не болезненное насилие над женским телом?
Но есть оправдание насилию – если оно делается для конечного наслаждения женщины и действительно превращается в наслаждение.
Настойчивый влюблённый не обращает внимания на нежелание женщины с ним встречаться – он продолжает её обхаживать и часто добивается своего. Но прежде чем он того добился, его поведение есть пренебрежение женским «нет», то есть он ухаживает за ней помимо её воли. Соблазнение вполне можно рассматривать как изнасилование.
Изнасилование отсутствует только в том случае, когда женщина предлагает себя сама (проституция или похоть).
Соблазняя, ты демонстрируешь ей свою силу, власть, славу, деньги, ум, и тогда она уступает силе, власти, славе, деньгам, уму. А так как «знание – сила», то соблазнение с использованием знания – знания женской психологии – есть тоже изнасилование. Особенно наглядно это происходит с неопытной девственницей, которая часто уступает не своему желанию, а психологическому давлению мужчины. Таким образом, первый мужчина, как правило, насильник.
По Библии женщина, которую изнасиловали, не подлежала обвинению в прелюбодеянии. Из этого легко следовал метод самозащиты для ебливой бабы – обвинить любовника в её изнасиловании, и она, получив наслаждение, обретает невиновность. За прелюбодеяние женщине грозила смерть, а при изнасиловании – ей не только даровалась жизнь, но и прощение мужа.
Женщины стонут в сопротивлении и в наслаждении. Поди разберись, что данный стон означает?
Что предпочтёт женщина: согласиться на совокупление и остаться разочарованной и неудовлетворённой или не соглашаться на совокупление и получить наслаждение против своей воли? (Конечно же женщина и прочие закричат, что надо и добровольно, и с наслаждением, но об этом идеале мы уже знаем и вопросов он не вызывает, а меня интересует ситуация неортодоксальная.)
Есть ли у кого сомнение в ответе, и в особенности у женщин?
Женщине перед изнасилованием предлагают добровольно выбрать ёбарей. Она зафиксирована в ебальную позицию с разведёнными ногами и раскрытыми руками и не может сопротивляться. Перед ней выстраивают 10 мужчин, разного возраста и разной наружности. Среди них есть красавцы
– Вам даётся возможность выбрать троих мужчин, которые будут вас ублажать.
Женщина в ужасе смотрит на толпящихся мужчин, подранивающих свои хуи, и молчит.
– Если вы будете молчать, то мы начнём сами.
К ней подходит самый непривлекательный мужчина.
– Нет! – вскрикивает она.
– Хорошо – выбирайте.
Женщина, всхлипывая, называет:
– Первый, третий и пятый справа.
Первый подходит с улыбкой, опускается перед ней на колени и начинает лизать ей клитор. Остальные выбранные подходят, двое приникают к её соскам. Через минуты три женщина начинает постанывать, и один из трёх вставляет хуй ей во влагалище, пока первый продолжает лизать. Женщина всё больше увлекается, и менеджер нажимает кнопку, и путы, держащие женщину, отпускают. (Так перед уколом в вену руку перевязывают, но, чуть игла вошла, жгут снимается, ибо больше не нужен.)
Женщина уже забыла о сопротивлении, руки её освободились, и одной она прижимает голову лижущего клитор, а другой – лижущего сосок. Её настигает первый оргазм, и затем хуй во влагалище сменяется на другой. Женщина на это реагирует удивлённо-радостным стоном. Когда выбранная ею тройка доводит её до нескольких оргазмов и кончают сами, к ней приступают остальные мужчины, менее привлекательные, но женщина уже в потоке наслаждения, которое она стремится поддерживать любыми хуями и языками.
Мужчину судили за изнасилование. Главной уликой был записанный свидетелем крик пострадавшей: «Не хочу!» Однако, когда на суде прослушивали запись, обнаружили, что в действительности женщина кричала: «Больше не хочу!» Тут женщины-присяжные мужчину оправдали и стали напрашиваться к нему в любовницы.
Согласно подлой морали, сопротивление девушки/женщины является основой её благонравия. А когда ей самой хочется, она должна сопротивляться особенно ожесточённо. Если бы мужчины принимали эту игру всерьёз, то половая жизнь на земле бы прекратилась. Это отразилось в фольклоре, как и всё истинное, но скрываемое моралью. Например, такая история:
Кавказец пригласил девушку домой. Та сразу стала раздеваться. Он кричит: «Как тебе не стыдно? Я – мужчина, сопротивляйся!»
Кстати, исследования показали, что, чем больше женщина сопротивляется, тем больше насильник получает наслаждения (11). Таким образом, сопротивляясь, женщина подсознательно или интуитивно стремится доставить насильнику больше наслаждения. Следуя эволюционистам, можно заключить, что сопротивление женщины – это способ поведения, приспособление для возбуждения самца.
Каждый здоровый мужчина прекрасно понимает, что женское «нет» – это часть церемониала. Женская психика основана на изначальном «нет», тогда как мужская – на изначальном «да». Знание это отражено в другом фольклорном психологическом открытии:
Когда девушка говорит «нет» – это значит «может быть», если девушка говорит «может быть» – это значит «да». Если девушка говорит «да» – то какая она, к чёрту, девушка.
Другими словами, девушка по статусу обязана говорить «нет», и принимать это всерьёз – значит обрекать её на жизнь старой девы.