Что такое человек, с точки зрения познанных им Законов природы

Жданов Владимир Александрович

– наличие значительного числа фактов и закономерностей позволяет вычленить особую составляющую—Sчел. творч., потенциально обеспечивающую возможность творческой деятельности, которая порождает нечто качественно новое и отличается оригинальностью, общественно-исторической уникальностью. Потенциально задается генетически и затем реализуется в результате человеческого общения (обучения и практической деятельности, необходимых для формирования профессионального мастерства и воображения) в ходе всего онтогенеза. Проявляется во всех видах деятельности.

Б. Как функцию мозга человека, согласно распространенной классификации (см.,

например, «Философский словарь», 3-е издание) на:

– сознательное – совокупность психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Определяющих и регулирующих осмысленную (то есть контролируемую сознанием) деятельность:

– подсознательное – совокупность психических процессов, которые, не являясь центром смысловой деятельности сознания, оказывают влияние на течение сознательных процессов;

– бессознательное – совокупность психических процессов, обеспечивающих действия, совершаемые рефлекторно, когда причина его не успела дойти до сознания (реакция защиты и тому подобные); стереотипные действия, приобретенные в процессе обучения, совершаемые автоматически (поддерживание вертикального положения стоя; ходьба по ровной местности; езда на велосипеде; управление автомобилем профессионалами и так далее); действия, предрасположенность к которым обеспечена «установкой» (Л. Ланге, 1888; Д. Н. Узнадзе, 1956). Действия при естественном или искусственном отключении сознания (во сне, при гипнозе, в состоянии сильного опьянения, при сомнамбулизме и тому подобном) и другие.

Ряд исследователей выдвигает предположение о существовании еще и «сверхсознательного», которое репрезентирует в психике индивидуума интересы рода.

Подтверждением реального существования сознательного, подсознательного, бессознательного служат:

– способность многих людей выполнять одновременно несколько разнородных действий, например: «на автомате» управлять автомобилем, авиеткой, велосипедом = бессознательное; + участвовать в разговоре с попутчиком = сознательное; +реагировать на остро моментные информационные сообщения по радиоприемнику, работающему в салоне автомобиля = подсознательное;

– примеры потери навыков к определенным автоматическим действиям, то есть бессознательного в результате шоков, контузий и тому подобного (навыки, как правило, восстанавливаются в результате повторного обучения);

– явления самовнушения, когда сознательное может обеспечивать различные психосоматические состояния, вплоть до появления сновидений и галлюцинаций, которые «регулируются» подсознательным.

Сопоставляя данную классификацию пункта Б с предыдущей пункта А, четко прослеживается соответствие ряда позиций «бессознательного» и Sчел. био., что свидетельствует (наряду с данными топологии мозга) о филогенетически более раннем формировании этих свойств психики (сравни действия, совершаемые «под контролем» бессознательного у человека, характерны для многих высших видов живого). Определенные аналогии прослеживаются также между Sчел. соц= сознательное; Sчел. творч. = подсознательное, что будет подкреплено в последующем изложении.

В. Как функцию головного мозга человека на:

– память – сохранение индивидуумом отраженных в сознании результатов его взаимодействия с миром, дающее возможность воспроизводить и использовать эти результаты в последующей деятельности, перерабатывать их и объединять в системы;

– мышление – активный процесс отражения объективного мира в понятиях,

суждениях, теориях и тому подобном. Мышление человека имеет общественно-историческую природу, неразрывно связано с практической деятельностью;

– мысль – результат определенного этапа процесса мышления.

Г. Как идеальное, субъективный образ объективного мира на:

– память – совокупность, своеобразный «банк» идеальных информационных «следов» прошлого опыта (отражения реального мира, практической деятельности, итогов предшествующего оперирования идеальными образами, мыслей и тому подобного). Трансформированных в материальные носители (биохимические и энергетические);

– мышление – комплекс материальных процессов, обеспечивающих осознаваемое (как бы «информационно– следово-ощущаемое») оперирование идеальными образами, позволяет получать знания о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания;

– мысль – логически замкнутую (то есть имеющую самостоятельное смысловое значение) совокупность осознаваемых идеальных образов, «сохраняющуюся» в памяти в виде взаимосвязанной цепочки материальных носителей.

Сопоставление пунктов В и Г классификации приводит к выводу о том, что «идеальное» в сознании человека можно рассматривать как своеобразно материально ощущаемую информацию, особым образом трансформированную в материальные «следы».

В качестве подтверждения данной идеи можно сослаться на хорошо известные науке факты потери (в результате контузии, шока, сотрясения и тому подобного) памяти (как «банка» информационных следов) при полной структурной целостности мозга. Или другими словами – исчезновение «идеальной» составляющей сознания при сохранении «материальной». Итог подобного исчезновения всего лишь «идеального» приводит к разительным материальным результатам: потере собственного «я», распаду личности, невозможности осуществлять какую-либо целенаправленную деятельность и так далее и тому подобное.

То есть накопленная человеком в результате активной жизнедеятельности информация (в виде «идеального») играет превалирующую роль для выполнения человеком социальных функций.

Аргументирующими подкреплениями могут служить: теория «информационной природы» эмоций, понятие «ценности информации» и ряд других положений.

Анализируя предложенным способом диалектический феномен «сознание человека», нужно отметить, что совершенно неправильным был бы вывод о сравнении сознания человека с устройством, пассивно воспринимающим сведения, поступающие из окружающего мира, и затем упорядочивающим их согласно определенным правилам, сведение разума к простому объединению навыков и способностей.

Имманентную активность сознания характеризует и определение одного из качеств сознания человека – интеллекта, как «способности успешно реагировать на любую, особенно новую ситуацию путем надлежащих корректировок поведения».

Для правильного понимания многоплановости источников активности сознания человека следует, наряду с определяющей, доминантной ролью «сознательного» (смотри классификацию Б), отметить пока недостаточно оцениваемое значение «подсознательного».

В качестве примера можно привести феномен «интуиции», как способности как бы непосредственного постижения истины без предварительного логического рассуждения. Согласно одной из концепций в основе интуиции лежит способность индивидуума отражать (и фиксировать в памяти), наряду с осознанным, также неосознанный след. Затем при определенных условиях возникает возможность осознания индивидуумом этого побочного результата действия, приводящая к постижению истины…