Что такое чудеса?
Шрифт:
Пришел солдат к купцу:
— Разреши в твоем доме переночевать. Дай мне только с собой свечей, орехов каленых и большую печеную репу.
Согласился купец. Дал солдату все, что он просил. Пришел солдат в купеческий дом, расположился в самой большой комнате и стал орехи грызть и чертей дожидаться. Как только наступила полночь, поднялся в доме шум, крик, визг, захлопали двери, комната наполнилась чертями. Прыгают вокруг солдата, беснуются, кричат: "Разорвем его, съедим!.."
А солдат только посмеивается.
— Попробуйте-ка, съешьте, — говорит. —
Принесли черти маленький камешек, взял его самый сильный черт в руку да так сдавил, что камень в пыль превратился.
Усмехнулся солдат, достал печеную репу, сжал рукой, из репы сок потек.
Удивились черти, зашептались:
— Его камень намного больше нашего.
А один чертенок спросил:
— Что это ты все время грызешь?
— Орехи, — сказал солдат. — А вот вам их не разгрызть.
И вместо ореха протянул чертям пулю. Кусали, кусали, только зубы обломали. Присмирели черти, притихли. А солдат говорит:
— А правда ли, что вы умеете маленькими делаться и в любую щель пролезть можете?
— Верно, верно! — зашумели черти.
— А можете вы все влезть в мой ранец?
— Можем, можем! — закричали черти и, толкая друг друга, полезли в ранец.
Тогда солдат закрыл ранец и туго ремнями затянул. А утром отнес ранец с чертями кузнецу, положил на наковальню и попросил молотом по нему хорошенько ударить.
Принялся кузнец по ранцу молотить, черти и завопили:
— Смилуйся, солдат, выпусти нас.
— А станете еще в тот дом ходить, на людей нападать? — спрашивает солдат.
— Не станем, не станем! — в один голос закричали черти.
— То-то, — сказал солдат, — будете теперь знать, как с русским солдатом тягаться…
А вспомните сказки о колдовских заклятьях. Обратите внимание — сочинители сказок всегда ограничивали возможности волшебников, накладывающих такие заклятья. Власть колдуна в сказках не безгранична, мстя своим врагам, он вынужден оставлять им выход из положения. И герои сказок обычно этим выходом пользуются, и в конечном счете победа остается за ними, а не за злыми волшебниками.
Так здравый смысл народа, вобравший в себя колоссальный практический опыт людей, накопленный на протяжении многих поколений в борьбе с силами природы и угнетателями, развенчал колдовские силы, которыми сам же населил волшебные сказки.
И противопоставил им разум человека, его наблюдательность, сообразительность, способность находить правильное решение самых сложных вопросов. Кстати, это тоже нашло отражение в сказках.
Вот, к примеру, какую сообразительность проявил и какой неожиданный выход из, казалось бы, безвыходного положения нашел герой одной русской сказки.
Это был простой бедный мужичок, решивший попытать счастья в необычном состязании. Царь той стороны, где он жил, больше всего на свете любил слушать сказки. Но пришел день, когда все сказки, которые знали придворные сказочники и мудрецы, были пересказаны. И никто из
Тогда царь объявил, что выдаст свою дочь замуж за того, кто расскажет ему сказку, которой он еще не слыхал. Да еще отдаст полцарства впридачу. Охотников нашлось немало. Но никому из них так и не удалось выполнить условие, поставленное царем. Чуть только очередной рассказчик начинал говорить, как царь его останавливал:
— Эту сказку я знаю…
Явился во дворец и наш мужичок. И начал так:
— Мой отец был самым богатым человеком на земле. Он выстроил такие высокие хоромы, что голуби, сидя на крыше тех хором, клевали с неба звезды…
И дальше — в том же духе. А потом сказал:
— На сегодня — довольно. Завтра стану сказывать дальше…
И на другой день мужичок продолжал рассказывать царю и его советникам о чудесах не менее удивительных. А закончить сказку пообещал на третий день.
Призадумался царь — такой сказки он еще не слышал. А выполнять обещание не хотелось. Не хотелось выдавать дочь за мужика. Да еще отдавать ему полцарства.
— А ты обмани мужика, — сказали советники. — Скажи, что эту сказку ты знаешь. И мы подтвердим. И бумагу о том составим и подпишем.
А мужичок о том догадался или проведал и думает: обмануть меня хотите, ну, хорошо, я вас проучу.
Приходит в третий раз к царю. Начинает рассказывать:
— Амбары у моего отца доверху были золотом и серебром наполнены. Приезжал к нему и ты царь, батюшка. Взял у нас взаймы сундук золота и до сих пор не отдал…
Тут царь и закричал, как ему посоветовали:
— Знаю, знаю!..
И советники вслед за ним:
— Знаем, знаем!..
Тут же составили об этом грамоту, и все поставили под ней свои подписи: и царь, и его приближенные.
Взял мужик эту грамоту и говорит:
— Ну, а если знаешь, царь-батюшка, то плати долг.
Некуда царю деваться, ведь грамота всеми подписана, и им в том числе. Пришлось насыпать сундук золота и отдать его мужику.
Так мужик перехитрил и царя, и его советников.
Очень похожая история рассказывается и в одной из абхазских сказок. Только на этот раз молодой и сообразительный человек, по имени Джир, вынужден был выручать у жадного и вероломного князя двух ослов, которых он обманом выманил у его братьев.
Увидев Джира, ведущего осла на поводке, князь предложил ему:
— Расскажешь мне о том, чего я не видел и о чем не слыхал, — дам тебе столько золота, сколько увезет твой осел, да еще тех двух ослов в придачу. А если не сможешь — заберу и твоего осла.
— Хорошо, — согласился Джир. — Так слушай же…
И он стал рассказывать о том, как однажды, отправившись на охоту, забрался высоко в горы и, присев отдохнуть, задремал. И вдруг к нему подлетело крылатое чудовище, схватило и унесло к самой вершине. Но, улучив момент, он выстрелил в чудовище и убил его наповал. Однако скала, на которой он оказался, со всех сторон круто обрывалась вниз. Спуститься было невозможно…