Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2
Шрифт:
Более простым примером взаимного внушения может служить такой факт. Каждый знает, как меняется настроение, когда среди скучающих появляется веселый человек. Очень быстро, даже особенно не стремясь к этому, его весельем заражаются остальные. Бывает и так, что у скучающего человека появляется хорошее настроение, когда он попадает в веселое и оживленное общество.
Весной 1989 года в Мадриде справили необычные крестины: миру явился… новый мессия (спаситель), перевоплощенный Иисус Христос, получивший имя Иерусалим (по-испански Херусален). Его счастливые родители: мать, которую зовут Аурора, по ее собственному утверждению, — перевоплощенная живая Дева Мария; отец тоже не из нас, грешных, а
Торжества начались у церкви Санта Барбары, в самом центре испанской столицы, где собрались по меньшей мере 200 с лишним человек, которые с нетерпением высматривали в непрерывном потоке и гуле автомобилей приближение конной колесницы. «В ней, обряженый в строгий черный костюмчик, на руках матери в ярко-розовом одеянии полулежал годовалый мальчик, которого везли на крестины, естественно, в окружении двух ангелов — старших брата и сестры — в небесно-голубых шелковых туниках, а рядом, в темно-бордовом платье назаретянина, подпоясанном золотом поясом, гордо восседал отец», — пишет корреспондент «Известий» Владимир Верников, присутствовавший на этих торжествах по приглашению своего давнего друга Хосе Антонио Кампоя, редактора одного из испанских научно-популярных журналов.
Приехавшие радостно приветствовали ожидавших и, не задерживаясь, последовали в церковь. Священнослужитель тут же приступил к обряду, и через несколько минут дело было сделано. Родители вместе с виновником торжества, а за ними и гости прямым ходом направились в один из самых дорогих ресторанов Мадрида праздновать знаменательное событие. Во время угощения корреспонденту удалось выждать момент, чтобы поговорить с Дарио и Ауророй, выслушать их версию всего происходящего, которую гости воспринимали — по крайней мере внешне — с нескрываемой радостью в связи с пришествием на Землю нового Иисуса Христа.
— Уверены ли мы, что наш сын действительно перевоплощенный Христос? — переспросил гостя отец с оттенком обиды в голосе.
— Конечно. Мы с Ауророй постоянно общаемся с Небесной канцелярией, и Всевышний задолго до до появления Херусалена на свет сообщил нам об этом. Правда, моя жена не родилась Девой Марией, но однажды, когда ей было 12 лет, у этой же церкви Санта Барбара она предстала перед ней наяву ровно в полдень и духовно переселилась в ее тело, повелев со временем исполнить высшее предназначение. Оно как раз и заключалось в рождении перевоплощенного Иисуса Христа. Затем это ей подтвердили и пророк Илья, и Мария Магдалена, которые тоже посещали наш дом.
— Как же вы с ними общаетесь, на каком языке?
— Мы говорим на своем, они — на своем, но общение это духовное, физически их присутствие незаметно посторонним, наши мысли перетекают друг в друга по неизвестному пока закону. Последовал новый вопрос:
— Простите за любопытство, а с Сатаной у вас не бывает бесед?
— Очень даже вас понимаю, вполне корректный вопрос. Бывали, и не раз. Что вам сказать? Сатана выполняет свою миссию, по-прежнему тянет за собой человечество в пропасть, а вот Люцифер живет теперь в нашем доме почти постоянно — он охраняет Херусалена. Спасибо ему…
— У таких собеседников не грех было бы поинтересоваться и другими вопросами, скажем, каким будет для человечества третье тысячелетие — ведь известны давние мрачные прогнозы.
— Вы абсолютно правы. Мы не раз вели об этом речь. Так вот, катастрофа, грозящая человечеству, наступит в 2017 году — ядерную войну начнут США против Кубы. Погибнет почти полтора миллиарда человек, а оставшиеся в живых просуществуют всего еще три года, так как в 2020-м году мир погибнет. Дело в том, что к Земле приближается гигантская
— Невеселая перспектива, прямо скажем, у вас сегодня праздник. Поэтому давайте лучше поговорим о делах нынешних.
— Праздник не только у нас, а у всех… Это факт, что на Земле есть новый мессия! — с гордостью заявил дон Дарио. Окружавшие собеседников люди искренне поздравляли родителей нового спасителя рода человеческого с выпавшей на их долю высокой миссией. А сам он — полненький, симпатичный, ухоженный и изрядно, видать, уставший — мирно посапывал в стоящей здесь же, под пологом, кроватке, не подозревая о фантазии своих родителей, уготовивших ему странное и нелегкое будущее.
— Действительно, чего только не бывает на этом свете!
Парижский еженедельник «Пуэн» утверждает, что Христос родился… до рождества Христова (конечно, речь идет не об испанском новоявленном мессии). В доказательство своего расчета издание приводит следующие рассуждения. Новое летоисчисление было предложено католическим монахом Дионисием Малым в VI веке, а введено оно в большинстве стран Европы лишь в XVI веке. При этом создатели новой системы летоисчисления отталкивались от Евангелия от Луки, из которого явствует, что Христос выступил в роли мессии, когда ему было около 30 лет. И там же уточняется, что было это на пятнадцатом году правления императора Тиберия в Риме. Между тем в Евангелии от Матфея говорится, что Иисус родился при царе Иудеи Ироде. А умер Ирод в 4 году до новой эры. Известно также, что упомянутый в Евангелии от Луки Тиберий управлял вместе со своим предшественником императором Августом приблизительно с 11 года нашей эры, и, таким образом, пятнадцатый год правления Тиберия приходится на 26 год нашей эры. Стало быть, Христу было около 30 лет в 26 (или 25) году нашей эры. А это полностью совпадает с утверждением, содержащимся в Евангелии от Матфея, что Иисус Христос родился до смерти царя Ирода в 4 году до нашей эры. Отсюда нетрудно подсчитать, насколько раньше рождества Христова родился Христос!
Жаркие споры вокруг образа Иисуса Христа, то затихая, то разгораясь с новой силой, идут уже почти два тысячелетия, пишет «За рубежом» в № 46 за 1988 год. По сути дела, с того далекого времени, когда, по утверждению богословов, Иисус Христос был распят легионерами по приказу римского прокуратора Понтия Пилата, дебаты об этом не прекращались. В огромной научной литературе об Иисусе Христе сложились два направления: мифологическое и историческое. Они возникли еще в эпоху Просвещения. Первое признает Иисуса Христоса мифическим образом, а все евангелические рассказы о его жизни и чудесных деяниях рассматривает как заимствования мифов из древних религий, из ветхозаветной литературы. Второе исходит из того, что в основе образа Иисуса Христа находится историческая личность — проповедник из Назарета, который по мере роста числа его приверженцев все больше наделялся мифологическими чертами.
Среди исследователей-марксистов в 20-е-50-е годы нашего столетия безраздельно преобладала точка зрения, что Иисус Христос — чисто мифический образ. В последние десятилетия широкое распространение получила и другая точка зрения — об историческом существовании галилейского проповедника. При всем этом для марксистского исследования проблем возникновения христианства вопрос историчности или мифологичности Иисуса Христа решающего значения не имеет.
Всемогущее слово