Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень
Шрифт:
Тот, кто достигает высокого уровня в 3-й школе — Школе Земли, — может хорошо работать со всем, что касается растительного мира. Например, подержит в руках зерно, и из него вырастет большое здоровое растение, или подует на маленькое растение, и оно быстро вырастет.
Во 2-й школе — Школе Неба — больше внимания уделяется другим мирам, общению с ними и выбору для себя дальнейшего места пребывания после ухода из нашего мира.
В 1-й школе — Школе Человека — Мастера высокого уровня могут выводить свою душу, познавать иные миры и возвращаться обратно. Можно уметь хорошо диагностировать и лечить тяжелые недуги.
В направлении Чжун Юань цигун уделяется равное внимание всем школам, потому что настоящий Большой Мастер должен уметь работать в любой из этих школ.
Когда практикующий соединяет воедино все три внутренних и три внешних Юань, то становится целостным существом, понимающим суть всех вещей, осознающим свое собственное Я, смысл своего прихода в этот мир, цель своего существования, взаимосвязь со всей Вселенной
Исходя из вышеизложенного, становится понятной основная, высшая цель Чжун Юань цигун — пройти путь от обычного человека к человеку целостному, космическому, который понимает и людей, и законы развития Вселенной, живет в соответствии с этими законами, сознательно выполняет свою задачу и не привязан к своему физическому телу.
Мастера, очень глубоко практикующие вышеописанные направления и достигшие больших результатов, часто живут уединенно. Есть группы, живущие в горах, в монастырях, в закрытых селениях.
Мой Учитель тоже так живет. Для этих Мастеров нет никакой необходимости общаться с другими людьми, потому что они ни в чем не нуждаются. Им не нужны привычные для нас предметы быта или какое-либо оборудование, потому что все, что им надо, они могут доставать как бы из другого пространства.
Однажды, много лет назад, когда я был еще студентом Пекинского университета, я поехал на некоторое время практиковать к моему учителю в горы. Там мы уединились, и я долго занимался. В перерыве я почувствовал, что проголодался, но ничего съедобного у меня не было, так как Учитель мне сказал, что с собой ничего не нужно брать.
Я хотел есть, я чувствовал себя утомленным, и мне не хотелось практиковать дальше. И я не мог понять, почему нужно вести себя именно так, чего можно достичь такой практикой. Я постарался снова сосредоточиться на упражнениях, но эти мысли все время роились в моей голове. И тогда учитель сказал: «Хорошо, давай сделаем перерыв и поедим». Я удивился, потому что не заметил никакой еды у Учителя. А он выбрал место для отдыха и предложил мне располагаться. Я подумал, что, может, у него есть какие-нибудь лепешки или еще что-нибудь такое, что не занимает много места, поэтому я ничего и не заметил. И тут Учитель спросил меня, что бы я хотел съесть. Сначала я решил, что это шутка или какой-то тест, поэтому сразу ответил: «Утку по-пекински». Для тех, кто никогда не был в хорошем китайском ресторане, могу объяснить, что это очень сложно и длительно приготавливаемое блюдо. Это утка, в которой почти нет жира, ее несколько дней замачивают в специальных соусах, потом определенным образом готовят и подают на блюде горкой из тонко нарезанных маленьких пластинок. А в придачу — блинчики и разные соусы. Не в каждом ресторане это готовят!
Итак, я ответил: «Утку по-пекински», — и стал ждать, что же будет дальше.
«Значит, утку по-пекински?» — то ли переспросил, то ли повторил Учитель. «Ну что ж, пусть будет утка по-пекински. Снимай куртку», — сказал он мне. Продолжая думать, что это какая-то игра, я снял куртку (все это происходило в горах и было совсем не тепло) и протянул Учителю. Тот взял ее, покрутил в руках, потом быстро взмахнул ею и положил на землю. «Ну, бери, ешь свою утку по-пекински», — сказал он. Я продолжал стоять, потому что ничего не понимал.
«Ты что, не голоден? — спросил Учитель. — Что же ты не ешь?» — и он показал рукой на мою куртку.
Я подошел, наклонился и поднял ее. А там, под ней... да, там была самая настоящая утка по-пекински...
Когда от нее ничего не осталось, а сытый желудок и следы на моей куртке подтверждали, что все это было на самом деле, Учитель сказал мне, что этому можно научиться, если не быть ленивым и выполнять все указания при практике. И что это не очень интересно — то, что он показал мне. А то, что интересно на самом деле, я еще не смогу понять. Поэтому он показывает мне то, что доступно.
И потом, спустя годы, я понял, что действительно есть много вещей, более удивительных, полезных и намного более интересных.
Но тогда... тогда самой удивительной и самой полезной вещью была для меня появившаяся ниоткуда самая настоящая утка по-пекински...
Метод обучения системе Чжун Юань цигун существенно отличается от общепринятых методов. Здесь используется прямая передача знаний.
А как вообще происходит обучение? Как, каким методом мы учимся, как учат нас?
Различают 4 уровня обучения.
Первый — Учитель просто показывает, как нужно выполнять то или иное упражнение, а ученик повторяет до тех пор, пока не научится выполнять это автоматически. Обычно так отрабатываются отдельные элементы и их связки в спорте, танцах... Так и в классе на уроках или лекциях вы переписываете новый материал с доски или под диктовку, потом выучиваете его дома и запоминаете.
Второй — Учитель вам помогает, дает энергию для усвоения, и это ускоряет процесс обучения, запоминания и наработок.
Третий — Учитель непосредственно увеличивает ваши способности, и вы сразу увеличиваете вашу энергию, при этом легко усваивается необходимая программа.
Четвертый — самый высокий — Учитель просто дает вам эти возможности и способности без предварительного обучения. Вы их получаете сразу, мгновенно, даже не представляя раньше, что такое умение может у вас появиться. Так бывает
В повседневной жизни мы имеем дело с первым, самым низким уровнем обучения. Почему так происходит?
Человек привык получать информацию из окружающего нас мира посредством обычных каналов восприятия, пяти органов чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса.
Однако восприятие всей этой информации ограничено возможностями наших органов чувств. Например, наибольший объем информации мы получаем через зрительный канал — представления о форме, цвете, размерах предметов, но лишь в достаточно узком диапазоне электромагнитного излучения [10] , да еще при определенной освещенности. Звуковые колебания, обычно воспринимаемые слуховым каналом, также весьма ограничены [11] . Ограничены и наши тактильные ощущения, позволяющие судить, например, о прикосновениях к телу или о температуре окружающей среды. А об обонянии и вообще не приходится говорить! Многие представители животного мира прекрасно ориентируются в тех диапазонах восприятия, которые недоступны органам чувств нормального человека [12] .
10
Наш глаз воспринимает излучения в диапазоне 0,38-0,78 мкм. — Прим. составителя.
11
Диапазон звукового восприятия — от 20 Гц до 18 КГц, реже до 20 КГц. — Прим. составителя.
12
Например, летучие мыши или дельфины с помощью сонара, или рыбы — по магнитным силовым линиям Земли и т. д. — Прим. составителя.
Но если ограничены возможности наших органов чувств, воспринимающих информацию об окружающем мире, то это приводит к ограничению наших знаний об этом мире. А если наши знания не могут быть полными, следовательно, наше представление о картине мира также будет неполным — она оказывается ограниченной или, иными словами, искаженной.
Конечно, существует обширный набор технических средств, инструментарий, с помощью которого мы можем изучать микро- и макромир, тем самым расширяя диапазон нашего естественного восприятия. Мы непрерывно совершенствуем эти технические средства и с их помощью пытаемся изучить не только окружающий нас мир, но и самих себя. Это различные рентгеновские аппараты, магнитометры, томографы, сквиды, зонды, энцефалографы, радиотелескопы и пр. Мы совершенствуем технологию и технику. А совершенствуем ли мы при этом себя, расширяем ли свои собственные возможности?
Каким образом мы приобретаем знания? Если это школа, вуз, курсы, то мы слушаем преподавателя и записываем новый материал. Затем мы повторяем его дома. Мы читаем книги, слушаем и смотрим радио- и телепередачи. Мы привлекаем вычислительную технику, компьютеры... Но все равно принцип остается прежним — мы получаем информацию извне через пять известных нормальных органов чувств.
В системах цигун работают дополнительно по крайней мере еще с тремя каналами восприятия, а иногда с пятью. Шестое, седьмое и восьмое чувство называют соответственно Третьим глазом, Третьим ухом и Вторым сердцем.
Сегодня установлено, что Третий глаз — это активная фаза работы шишковидной железы в области гипоталамуса. Когда достаточно внутренней энергии подходит к этой области мозга, то шишковидная железа активизируется и человек получает возможность видеть с закрытыми глазами. Причем не просто видеть так, как он привык, а еще и в иных диапазонах электромагнитного излучения, недоступных нормальным органам чувств, — в рентгеновском, в инфракрасном и пр. Помимо этого, человек приобретает способность видеть то, что вообще лежит за пределами обычного восприятия, иные миры, иные измерения, приобретает способность к ясновидению, дальновидению, телепатии и многое-многое другое.
На третьей ступени мы практикуем упражнения, позволяющие открыть видение Третьим глазом. Тогда можно увидеть ту энергию, которая находится вне нас. Мастер может помочь увидеть Третьим глазом, используя собственную энергию, но только на короткое время. Вы сами должны практиковать, чтобы получить достаточно своей энергии для открытия Третьего глаза. Ни один Мастер не сможет помочь вам видеть постоянно, если вы сами не будете заниматься и накапливать при этом свою собственную энергию. Для того, чтобы видеть, должны быть глаза. Если глаза есть и со зрением возникают какие-то проблемы, то помочь можно. Но как помочь, если нет глаз? Поэтому на второй ступени мы будем заниматься практикой Юань-ци, подготавливая себя к третьей ступени.