Civilization
Шрифт:
— … в Корхинхине разгромлен храм Богини плодородия. Толпы ходят и кричат, что нет бога кроме Навигатора, и ложные боги не нужны, они сбивают народ с истинного пути и вредят спасению души…
— Что? Какое еще спасение души?
Я не давал таких концепций! Ни «спасение души», ни самой «души»!
— Лжепророк Гадешь говорит в проповедях, что люди после смерти предстанут перед Навигатором, и он, взвесив их грехи и заслуги, либо оставит их в Небесном чертоге, либо вернет на Землю в новое тело.
Вот это да! Я вообще не давал подробностей такого рода — ни про душу, ни про ее загробную судьбу, ни вообще про загробный мир. Мне не
— Лжепророк Гадешь выступал перед Вашим Святейшеством, и его аргументы были отвергнуты. Шесть лет назад…
Да твою же мать! Тот бритый аскетичный авур, который выступал в суде против роскоши — это и был тот самый Гадешь? Вот же сволочь!
Вот сразу, как только я его тогда увидел, я понял, что будут неприятности. Только не угадал, какого рода проблемы меня ждут, и с какой именно стороны…. Нужно подумать!
Я распустил собрание, отложив продолжение заседания на следующий день. Мне нужно было осмыслить эту новую реальность.
Да, похоже, что Гадешь этот открыл ящик Пандорры. На Совете сказали, что стали появляться десятки пророков, «лучше всех» знакомых с природой и сутью Небесных богов. Одни учили, что Небесные боги — первые демиурги Вселенной, Создавшие все сущее и удалившиеся на покой в свой Небесный чертог. Навигатору же доверено поддерживать божественный порядок. Когда все устройство небесного свода вконец расстроится от грехов людей и нижних богов, произойдет вселенская катастрофа, Небесные Боги восстанут и устроят новый мир. Другие говорили, что Навигатор — это единственный настоящий, Великий бог, а остальные — это бывшие люди, которых он призвал на небо помогать ему вершить механику небесных сфер. Он единственный определяет будущее людей, меняя его в реализации своих планов. Третьи говорили, что Навигатор не может влиять на судьбы отдельных людей — они подчиняются единому Небесному закону, которому подчиняется и сам Навигатор. Четвертые считали, что Навигатор всемогущ и может изменить все что угодно, но не внемлет молитвам людей, как мы не слышим муравьев или траву. Пятые говорили, что Навигатор — это и есть Небесный закон. А были еще шестые… Седьмые… Восьмые…
Одна лишь черта в учении о Навигаторе резко выделяла его из числа других богов. Навигатор не имел ни одного отрицательного качества. Все остальные боги были похожи на людей, в них было и хорошее и плохое. Про некоторых было достоверно известно, что изначально они были людьми, со всеми недостатками, и лишь затем, совершив богоподобные подвиги, были обожествлены. Это были и Семмун, и Алуэн, и многие другие. Они просто были могущественнее людей, поэтому им молились.
В отличие от иных богов, Навигатор — абсолютно чист. Он безгранично добр и светел, от него исходит все самое лучшее в этом мире, он совершенен во всех своих проявлениях. Это существо достойно не просто преклонения. Он достоин любви.
Вера в Навигатора побуждает адептов не просто поклоняться или молиться ему. За него не жаль и умереть. Тем более что по вере навигитов, после смерти они предстанут именно перед Ним, и смогут с гордостью сказать ему прямо в лицо, что погибли во имя Его.
Все это — очень плохо. Религиозные войны могут разрушить самое прочное государство, а Миттанский
Позвав помощника, я приказал собрать Совет союза. Конечно, я знал, что в такое трудное время не все суффекты могут приехать, но выбирать не приходилось.
Суффекты прибывали один за другим, и я подробно беседовал с ними по отдельности или по двое и трое. Везде были довольно неутешительные вести, но — в одних городах навигитов было большинство, в других — заметно меньше. Как я понял, большой популярностью это учение пользовалось в сельскохозяйственных районах, и в городах, где доминировали исавары. Промышленный Агаде, космополитичная Митта, торговая Сураджа остались в основном ортодоксальными.
Меня больше всего беспокоило то, что слияние мятежников и еретиков приведет к таким глубоким противоречиям, что объединить страну обратно уже не получится. Появится просто два разных народа, не желающих иметь друг с другом ничего общего.
Тут может быть два выхода, противоположных друг другу. Или разрешить навигизм по всей стране, чтобы они строили свои храмы рядом с ортодоксами. Тогда это будет еще одна религия в стране, остающейся политически единой. Или — жестко подавить это течение, просто устроив форменный геноцид. И тогда навигиты исчезнут без следа, как какие-нибудь ариане или альбигойцы.
Поясняя это суффектам, я внутренне содрогался. Адепты одних выдуманных богов будут убивать последователей другого, такого же ложного бога. Идиотизм, и притом кровавый. И как мы только докатились до такого?
Совет союза, быстро проведенный с сумевшими приехать суффектами, показал что мы можем рассчитывать на города гезитов и на мохавов. Настроения комитов остались неизвестны — они не явились. Предложив рассмотреть все возможные варианты мирного решения, в том числе — объявить о двухрелигиозной системе, я отправился обратно в стасис, долеживать положенное. В стасис я ложился с чувством крайнего беспокойства. Мятежники могли устроить самые неприятные сюрпризы — вплоть до пробуждения в окружении их клинков…
Ход 45
Прошло 634 года
Я встал в положенное время, но меня это нисколько не обмануло. Я был уверен, что за стенкой цилиндра меня ожидают самые печальные новости. Собственно, так оно и оказалось.
Секты Навигатора множились и вскоре потеснили традиционную религию во всех городах Миттании. Навигизм стал официальной религией сначала в Корхинхине, а потом и в других городах Исаврийского союза. Жрецы навигитов оправдывали их притязания на разрыв с Миттой и одобряли этот разрыв, объявляя ортодоксов еретиками.
И война внутри Миттанского союза из гражданской стала еще и религиозной. И понеслось!
Обе стороны прежде всего в своих операциях старались занять Лаон. Если бы меня подняли сторонники ереси Гадеша, мне пришлось бы как-то договариваться с ними, возможно — подтвердив их правоту, а возможно — принять мучительную смерть. Но, к счастью, Лаон контролировали миттанцы, сторонники ортодоксальной религии.
Войска Миттанского Союза вторглись в пределы Корхинхина и стали грабить окрестности. Совет Корхинхина вызвал на помощь союзников из Арсинойи и Ценнины. Собрав войска, они встретились с силами миттанцев у селения Акалатта. Бой закончился поражением ортодоксов. Нам пришлось отступить.