Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши
Шрифт:
В Шанхае Цзян Цзинго начал называть «мамой» или «шанхайской мамой» Чэнь Цзежу, которая заботилась о нем. Когда же Цзян Чжунчжэн и Чэнь Цзежу уехали из Шанхая в Гуанчжоу, Цзян Цзинго остался в Шанхае на попечении родственников и Чэнь Гофу. Он оказался в разлуке и с отцом и с матерью.
Цзян Цзинго начал изучать иностранный язык, естественные науки, литературу, историю, географию. Древние книги были отложены в сторону. И даже отец в письме напутствовал его: «Важнее всего сейчас овладеть английским языком. Надо каждый день заучивать новые слова, упорно заниматься самостоятельно...»
Конечно, отец желал, чтобы сын учился не только английскому языку. Из его письма видно, чего он хотел от сына: «Завтра я отправляюсь
284
будешь поступать так же. Учись без перерывов до конца и будет толк. Нужно стараться все время использовать для учебы, понимать все, что говорит учитель».
Это письмо было написано 3 января 1923 года. Цзян Цзинго получил его, учась в школе в Шанхае. В то время он получал письма от отца регулярно раз в десять дней или в две недели. Затем Сунь Ятсен послал Цзян Чжун-чжэна в Москву для того, чтобы разобраться в ряде вопросов, но и во время этой поездки Цзян Чжунчжэн подробно и регулярно писал сыну письма.
13 мая 1923 года он писал даже об ошибках в написании иероглифов. Писал, что получил письмо от 1 мая, которое написано лучше, чем раньше, однако недопустимо делать пять ошибок в одном письме; следует переписывать, чтобы в письме не было зачеркиваний.
Отец призывал сына писать ему еженедельно, писать письма объемом в 200-300 иероглифов; писать, о чем он думает в последнее время, чем обычно занимается, что читает и что думает в этой связи. Отец советовал хранить его письма, перечитывать их в свободное время, благодаря чему можно будет естественным путем прогрессировать.
14 сентября 1923 года Цзян Чжунчжэн писал сыну из Москвы: «У меня здесь все хорошо. Не знаю, какие у тебя успехи по сравнению с прошлым полугодием? Для того, чтобы хорошо писать, нужно обладать большим словарным запасом. Особенно таких слов, которые состоят из двух иероглифов... Например, такие слова как «человечество», «жизнь». Занимайся ежедневно и упорно. Набирай словарный запас изо дня в день. Без него трудно будет писать и по-китайски, и по-английски».
15 октября Цзян Чжунчжэн писал из Москвы: «Я получил твое письмо, датированное 24 сентября. Очень рад. Ты пишешь, что в этом году чувствуешь себя хуже, чем в прошлом, и что ты часто тоскуешь. Я тебе в прошлый раз писал, требуя, чтобы ты сам проявлял беспокойство о своем здоровье; тебе нужно также делать гимнастику, причем с прилежанием. Каждый день утром, встав с кровати, можно самостоятельно выполнять легкие упражнения».
31 октября в письме из Москвы Цзян Чжунчжэн писал сыну: «Ты даже не представляешь себе, скольких усилий и времени мне стоит писать тебе. Слушайся же, исполняй то, что я говорю, тогда это поможет тебе повышать уровень своих знаний. Каждый человек обязан считать для себя
27 ноября Цзян Чжунчжэн писал сыну: «Я получил твое письмо от 7-го числа. Очень, очень рад. Пишешь ты, действительно, лучше, и я рад этому. Но у тебя еще встречаются неверно написанные иероглифы, ошибки в иероглифах, и тебе не хватает ясности в выражении своих мыслей. Я обведу кружками неверно написанные иероглифы, а ты попытайся сам разобраться в ошибках. Как у тебя с английским? Тут надо иметь побольше разговорной практики. Найди товарища, который знает этот язык, и разговаривай с ним. Вообще главное — это практиковаться в полученных знаниях. Толк от учебы будет только тогда, когда ты сумеешь применить полученные знания. А только набивать ими голову это плохо, бесполезно и напрасно. Я выезжаю из Москвы 29-го числа. К 15 декабря могу быть в Шанхае».
В мае 1925 года в Шанхае произошли кровавые события. Как и многие патриотически настроенные учащиеся, Цзян Цзинто решительно выступал против иностранных империалистов, был одним из участников демонстраций. Соученики и часть учителей одобряли действия
286
Цзян Цзинго, однако дирекция исключила его из школы за «неправильное поведение». Это вызывало гнев и возмущение у Цзян Цзинго.
В июне — июле ] 925 года он простился с Шанхаем и отправился в Пекин. Там он поступил в школу иностранных языков. Он сделал это в соответствии с мыслью отца, который не хотел, чтобы с учебой получилось так же, как в Шанхае. Однако Цзян Цзинго тогда уже вырос в человека, живущего политикой, стал смелым молодым революционером. Б Пекине он вскоре тоже принял участие в антиправительственных демонстрациях учащихся. Его не исключили из учебного заведения, так как школа принадлежала родственнику его отца. Однако власти, а в Пекине в это время господствовали милитаристы, приговорили Цзян Цзинго к двухнедельной отсидке в заключении за участие в демонстрациях.
Выйдя на свободу, Цзян Цзинго оказался в затруднительном положении и в смятении, на перепутье. Он принял решение отправиться в Гуанчжоу. В начале осени он отплыл из Тйгаьцзиня на юг страны.
12 марта 1925 года, умер основатель партии Гоминьдан Китая и Китайской Республики Сунь Ятсен. В то время существовали тесные связи между Москвой и Гоминьда-ном. 7 октября ЦИК ГМД на 6-м пленуме заслушал выступление политического советника, члена ВКП(б) М. М. Бородина, который объявил о том, что в целях увековечения памяти Сунь Ятсена в Москве создается Университет имени Сунь Ятсена; при этом Москва выражает надежду ни то, что Гоминьдан отберет учащихся и отправит их на учебу в Советский Союз.
Эта весть облетела весь южный Китай. Революционно настроенная молодежь наперебой подавала заявления. В одной только провинции Гуандун объявилось больше тысячи желающих учиться в Москве. Были отобраны 340 человек. Среди них 30 кандидатур предложил М. М. Бородин, Р ечь шла о детя х в иди ых чл е н о в ГМ Д.
Особой известностью среди них пользовались трое: сын представителя партии в военной школе Вампу, чело-
287
Близкие родственники