Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши
Шрифт:
Мать вынуждена, испытывая материальные трудности, отправить сына жить в дом его деда по материнской линии и учиться там же в местной школе.
1900 год. Цзян Чжунчжэну 14 лет. Идет 12-й год до Китайской Республики.
Он заканчивает изучать «Шан шу» или «Шу цзин» («Книгу истории» или «Книгудокументов»). Приступает к изучению «Ши цзин» («Книги песен») под руководством наставника Яо Цзунъюаня.
Цзян Чжунчжэну посчастливилось. Его семья, особенно мать, даже находясь в довольно стесненных материальных условиях, делает все для того, чтобы он получил максимально возможное образование. Везет ему и с учителями. Они
век, следовательно, его поведение и поступки должны быть такими же, как и у любого другого, даже простого, обычного человека.
После того как мальчик в возрасте восьми-девяти лет теряет подряд деда и отца (последнему, повторим, было всего 54 года), ему приходится несладко. Местные власти притесняют его мать, и никто из односельчан за нее не вступается. Жаловаться оказывается некому. Подростку даже приходится провести некоторое время под арестом за «неуплату податей». Однако невзгоды только закаляют его. Он обретает еще большую твердость характера. При поддержке матери и дальних родственников он получает возможность продолжить учебу в школе, причем занимается весьма упорно.
Семья его — относительно зажиточная, но родственные связи Цзян Чжунчжэна ограничиваются уездом Фэнхуа. В его роду или среди его родственников нет никого, кто бы мог составить молодому человеку протекцию, помочь в его карьере. Ему приходится рассчитывать только на свой ум, свою волю и свои силы.
Цзян Чжунчжэн получает типичное образование. Он учится и в сельской, и в уездной школах. Изучает классические древние книги под руководством учителей — людей, знавших толк в воспитании детей, закладывавших в своих учениках основы традиционных китайских миропредставлений.
1901 год. Цзян Ч?кунчжэну 15лет. Идет 11-й год до Кита й ско й Республ ики.
Юноша заканчивает изучение «И цзин» («Книги перемен» или «Трактата об изменениях»). В Китае издавна считается, что к пятнадцати годам человек становится взрослым.
Жизнь его течет согласно заведенному в Китае порядку. Ему всего 15 лет, и он еще учится в школе, но мать, которая к тому времени уже несколько лет вдовеет, находит сыну невесту; устраивается свадьба. Невесту Цзян Чжун-
32
чжэна зовут Мао Фумэй, она на пять лет старше жениха. Говорят, что мать стремится и таким путем справиться с характером сына, пораньше остепенить его, да и обеспечить продолжение рода. Правда, молодые люди вступают в брак, уже будучи знакомы на протяжении нескольких лет и питая друг к другу привязанность. Разница в возрасте в данном случае несущественна, так как жених обладает сильным характером, а невеста принадлежит к числу типичных китайских добродетельных жен и будущих мудрых, заботливых матерей. Одним словом, этот брак оказывается удачным в свое время. Он никоим образом не мешает Цзян Чжунчжэну учиться и продвигаться в карьере. В этом молодой человек совершенно самостоятелен.
1902 год. Цзян Чжунчжэну 16 лет. Идет 10-й год до Китайской Республики.
Будучи еще подростком, наш герой упорно штудирует «Цзо чжуань» и внимательно читает другие исторические сочинения, готовясь к экзаменам для поступления на государственную службу.
Однако во время сдачи экзаменов на низовом (уездном) уровне на первую ученую степень он с отвращением взирает на правила, которым экзаменующиеся обязываются следовать в экзаменационном
1903 год. Цзян Чжунчжэну 17 лет. Идет 9-й год до Китайской Республики.
Молодой человек поступает в школу в уездном городе Фэнхуа и начинает получать образование нового типа.
1904 год. Цзян Чжунчжэну 18 лет. Идет 8-й год до Китайской Республики.
Он продолжает учебу в школе, где учащимся дают современное потому времени, а не классическое, традиционное китайское образование.
1905 год. Цзян Чжунчжэну 19 лет. Идет 7~й год до
Китайской Республики.
Под руководством учителя Гу Цинляня он знакомится с новым взглядом на философию периода Цинь и Чжоу. Читает и изучает книгу древнего мыслителя и военного стратега Сунь-цзы «О военном искусстве». Слушая рассуждения своего учителя, господина Гу Цинляня, о духе китайской нации и о положении, в котором оказалась страна, о патриотизме доктора Сунь Ятсена, молодой человек развивает в себе чувство любви к отечеству. Он начинает интересоваться политическими событиями, набираться знаний, познавать величие Сунь Ятсена.
Уже в этом возрасте Цзян Чжунчжэн определяет для себя свой жизненный путь. Отвечая наклонностям своего характера, он решает стать военным. Причем семья, школа, собственный внутренний настрой приводят его к утверждению в идеях любви к родине, к китайскому патриотизму и к отрицанию власти императора, принадлежащего к иноземной династии. Обостренное неприятие маньчжурско-цинской монархии вообще усиливается в Китае в годы детства и юности нашего героя в связи с тем, что цинское правительство терпит поражения в целом ряде войн и столкновений с иностранцами, соглашается на ущемление суверенитета Китая, подписывает ряд межгосударственных договоров, которые в Китае подавляющее большинство людей отвергают и считают неравноправными и несправедливыми. Собственно говоря, мировоззрение Цзян Чжунчжэна формируется на основе обостренного чувства необходимости отстаивать независимость и самостоятельность Китая, избавиться от виновников ущемления суверенитета страны. Неотъемлемой частью этого мировоззрения становится настороженное отношение к некитайцам, неханьцам, инородцам, чужеземцам и иностранцам. Цзян Чжунчжэн довольно рано приходит к твердому убеждению в том, что он должен посвятить свою жизнь борьбе за интересы китайской нации. При этом он полагает, что
34
наилучшим образом он сможет это делать, будучи кадровым военным, офицером. Итак, он уже в юношеском возрасте встает на путь подготовки себя к вооруженной борьбе против чужой для китайцев монархической власти в стране.
ПОД РУКОВОДСТВОМ ДОКТОРА СУНЬ ЯТСЕНА
После с вержения монархии в Китае было принято новое летосчисление: 1912 год был назван первым годом Китайской Республики, 1913 —- ее вторым годом и так далее. (Следовательно, для того чтобы определить, о каком годе идет речь, если он назван в соответствии с летосчислением, принятым на современном острове Тайвань, необходимо к году Китайской Республики прибавить одиннадцать и искомое число будет показывать год текущего столетия по общепринятому в мире и в нашей стране календарю.) Соответственно определяется и время событий, связанных с настоящим, с историей и с предысторией этого государства. Так, например, в биографиях Цзян Чжунчжэна обычно указывается, что он родился в 25 году до создания Китайской Республики.