Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши
Шрифт:
1 января 1912 года официально приступает к выполнению своих обязанностей первый временный великий президент Китайской Республики доктор Сунь Ятсен. Он начинает с изложения основных принципов своей внутренней и внешней политики. С его точки зрения, внутри страны прежде всего необходимо добиться единства государства; важнейшими актуальными задачами ему представляются обеспечение единства нации, ее территории, военной власти в стране, умиротворение внутри государства, наведение порядка и достижение стабильности, установление единой финансовой системы. Особую важность представляю'!’два момента: единство нации и единство территории.
По мнению Сунь Ятсена,
В связи с восстанием в Учане в октябре 1911 года более двадцати провинций страны объявили о своей независимости. Происходит нечто вроде парада суверенитетов. В различных регионах страны в этой связи усиливается власть военных властителей или военных губернаторов. Сунь Ятсен полагает, что речь в данном случае идет о независимости от власти монархического
41
маньчжурско-цштского правительства. В то же время все провинции, все административные единицы страны, в том числе Монголия и Тибет, должны быть объединены в единую нацию с единой территорией.
Сунь Ятсен выступает и за единство действий, то есть за подчинение всей территории страны, всех ее составных частей единому центру, за такую ситуацию в государстве, при которой все административные единицы представляют собой единый механизм, управляемый в централизованном порядке.
С уть этих воззрений Сунь Ятсена состояла в том, что начало существования Китайской Республики ознаменовалось, прежде всего и главным образом, утверждением тезиса о единстве нации чжунхуа, в которую входили все национальности Китая, от ханьцев до тибетцев, и единства территории государства нации чжунхуа, в которую включались все провинции, а также Монголия и Тибет. Сунь Ятсен называл национальной и свою революцию, и свою партию, имея в виду именно то, что первоочередной для китайцев являлась задача осознания ими своей общности и утверждения чжунхуа как единой, мощной, независимой и полноправной нации.
Идея о нации, главная идея доктора Сунь Ятсена, применительно к внешней политике, означала, что он выступает за равноправие наций в мире. В этой связи он решительно ратовал за отмену всех неравноправных договоров, навязанных в свое время Китаю, нарушавших права и интересы китайского государства.Он требовал также, чтобы нация чжунхуа по отношению к другим нациям всемерно выполняла свой долг «оказания поддержки слабым» и малым народам, которые подвергаются гнету и агрессии со стороны сильных держав, чтобы гаки м образом или благодаря этому восстанавливались свобода и суверенитет, чтобы каждая, любая малая и слабая нация была хозяином в своем доме.
Доктор Сунь Ятсен полагал, что мощное и процветающее государство, Китайская Республика, не только ста-
42
нет залогом того, что нация чжунхуа будет стоять как равная среди мировых держав, но это будет отвечать интересам всех стран земного шара. Дело в том, что, с точки
Таковы главные идеи доктора Сунь Ятсена, которые впоследствии унаследует и будет развивать Цзян Чжунчжэн. Мысли доктора Сунь Ятсена многое определяют и объясняют во внутренней и внешней политике Цзян Чжун-чжэна в годы его нахождения у власти в партии и в стране.
Возвратимся, однако, в 1912 год. В 1912 году СуньЯтсен и его товарищи по партии, сыгравшие большую роль и в подготовке, и в осуществлении революции, отгесняются от власти местными военными властителями, генералами-милитаристами. Сунь Ятсен в феврале 1912 года вынужден уйти с поста временного великого президента и передать этот пост Юань Шикаю. Вообще, несколько лет после победы революции 1911 года и провозглашения Китайской Республики в начале 1912 года оказываются временем поражения Сунь Ятсена и его сторонников. Их неоднократные попытки сбросить власть Юань Шикая, поднять «вторую революцию» терпят провал. Многие их них впадают в пессимизм и отказываются от продолжения борьбы. Тем более ценными, с точки зрения Сунь Ятсена, выглядят те его соратники, которые при всех колебаниях и смене настроений остаются верны его революционным целям и идеалам. Среди этих людей и Цзян Чжунчжэн.
В марте 1912 года Цзян Чжунчжэн уходит с командного поста и отправляется в Японию, где предпринимает издание журнала «Цзюыъ шэп» («Голос армии»). Он также занимается изучением немецкого языка, подумывая, вероятно, о поездке в Германию. Однако зимой того же года возвращается в Шанхай.
Отъезд нашего героя в Японию имеет и следующее объяснение. Чэнь Цимэй борется за власть в приказывает
43
Цзян Чжунчжэну организовать тайное убийство Тао Чэн-чжана — руководителя активной в то время в Шанхае и прилегающей к нему части Китая революционной организации. Цзян Чжунчжэн находит в рядах организации Тао Чэнчжа-наг «Общество возрождения» («Гуанфухой»), человека по имени Ван Чжуцин, который 14 января 1912 года в два часа ночи проникает в больничную палату, где в то время находится Тао Чэнчжан, и убивает его выстрелом в висок.
В связи с разразившимся скандалом Цзян Чжунчжэн вынужден бежать в Японию. Убийство Тао Чэнчжана объясняют также и тем, что сам Тао Чэнчжан замышляет убить Чэнь Цимэя, чем до глубины души возмущается Цзян Чжунчжэн, который и опережает Тао Чэнчжана.
1913 год. Цзян Чжунчжэну 27лет. Идет 2-й год Китайской Республики.
Революция терпит временные поражения. Во главе республики оказывается Юань Шикай, фактически взявший курс на восстановление монархии. СуньЯтсен предпринимает попытку поднять «вторую революцию», но его преследуют неудачи, и он вынужден бежать в Японию.
В июле разворачивается кампания выступлений против Юань Шикая. Цзян Чжунчжэн помогает Чэнь Ци-мэю поднять движение по осуждению действий Юань Шикая. Получает приказ взять штурмом арсенал Цзяннань, но не достигает успеха. После чего снова уезжает в Японию.
1914 год. Цзян Чжунчжэну 28 лет. Идет 3-й год Китайской Республики.
Весной этого года Цзян Чжунчжэн по рекомендации Чэнь Цимэя впервые получает возможность лично побеседовать с доктором Сунь Ятсеном.