Даки. Древний народ Карпат и Дуная
Шрифт:
К северу от зоны культуры монтеору определена новая культура; в Костиша она перекрывает поселение монтеору, окруженное тремя оборонительными рвами. Новая культура связана с культурой белый поток; она выросла из разнородного материала финальной фазы неолита и переходного периода; заметно также сильное влияние культуры монтеору. Самая яркая отличительная черта культуры костиша — керамика (рис. 45), среди которой неглубокие чаши; они относятся к самой ранней фазе культуры и свидетельствуют о присутствии северомолдавских
Если рассматривать бронзовый век в дуге Карпатского хребта, следует иметь в виду, что в Трансильванию проникали и те культуры, что существовали к востоку или к югу от Карпат — горы не представляли для них непреодолимого препятствия.
Носители витенбергской культуры, занимавшей ключевую позицию в группе карпато-дунайских культур бронзового века, обладали важным преимуществом по отношению к другим культурам: на их земле имелись богатые залежи меди и драгоценных металлов. Вместе с соседними племенами северо-востока Трансильвании, принадлежавшими культуре отомани, люди витенберга внесли существенный вклад в развитие, созревание и растущее процветание фракийской металлургии в Центральной Трансильвании. Поселения культуры витенберг располагались на возвышенных местах вдоль рек или даже на вершинах холмов в гористой местности; иногда они стояли на тех же местах, где прежде жили люди культуры коцофени.
К 1964 г. известно было около 200 поселений культуры витенберг. Иногда в пещерах также встречаются следы обитания. Хотя до сих пор укрепленных поселений не обнаружено, вряд ли люди витенберга в этом отношении сильно отличались от представителей других культур.
В основном культура витенберг — наследница культуры коцофени, с добавлением кое-каких разнородных элементов финальной фазы неолита и культуры гребенчато-накольчатой керамики. На стадии формирования культура ассимилировала и восточный фактор. Мы не можем сколько-нибудь точно определить первоначальный центр этой культуры, но ясно, что по Юго-Восточной Трансильвании — там, где развивалась культура глина (глина-шнекенберг, чего не было в Центральной Трансильвании), — она распространилась уже во второй фазе, в то время, когда группы тей и монтеору отступали к востоку и югу. Из имеющихся данных следует, что витенберг, подобно культурам монтеору и отомани, прошел через четыре фазы развития. Однако он (так же как монтеору) продолжал развиваться вплоть до появления культуры ноа. Люди культуры витенберг установили прочные связи с другими культурами, о чем свидетельствует широкое распространение их изделий по всем близлежащим землям и присутствие в зоне витенберг изделий, привезенных издалека. Среди находок — семь микенских мечей; даже если это не привозные, а местные изделия, они все равно свидетельствуют о влиянии южных элементов.
Жилища — в основном дома на поверхности. В одном из поселений витенберг найден знаменитый очажный камень, украшенный спиральным орнаментом; встречаются также изогнутые ножи, очень распространенные в этой культуре, каменные и бронзовые топоры, кремневые и костяные орудия. Относительно большая доля каменного оружия (шаровидные и шипастые булавы), фланцевых топоров с молоточком на обухе, мечей типа бою, рапир микенского и других типов, а также массивных наручных колец, обнаруженных в хранилищах (Игиел и т. п.), свидетельствует об откровенной воинственности этих людей. Богато украшенная керамика принимает весьма характерные формы; это кувшины с одной ручкой, амфоры, аски, чаши всевозможных форм, включая чаши с «квадратным носиком» и чаши на ножках. В отделке сосудов использовалось два основных мотива: спираль и меандр (рис. 46), а также всевозможные их комбинации и вариации, особенно в поздних фазах, когда впервые появляется техника каннелирования. Керамика отражает влияние как других культур, так и карпато-дунайского населения. Личные украшения включают булавки «с пустотелыми головками» (сходные с известными образцами из могильника во Вржаке, принадлежащего культуре ватина — гырла-маре), с дисковидными головками, а также бусы, ножные браслеты и т. п. Попадаются также костяные псалии.
Мертвых как хоронили, так и сжигали, помещая пепел в урны, как в могильнике в Бистрице (раскопан в 1958 г., обнаружено 38 кремационных урн). В Пянул-де-Жос (в районе Себеш) в 1963 г. был обнаружен витенбергский могильник со свидетельствами обоих погребальных ритуалов. Благодаря своему географическому положению, а также исключительному богатству и разнообразию производимых изделий, культура витенберг была одной из сильнейших и наиболее стойких культур Центральной Трансильвании; она внесла существенный вклад в формирование первого железного века.
В то время, когда развивались рассмотренные выше культуры, в Северо-Западной Румынии, СевероВосточной Венгрии и Восточной Словакии созревала культура отомани, создавая таким образом связующее звено как с Центральной Европой, так и с культурами печика — ватина — гырла-маре и витенберг. Она не была восточным вариантом элементов, которые мы видим в Восточной Венгрии; культура отомани выросла на местной базе в зоне, расположенной между горами Апусени, нижним течением реки Муреш и Тисой. Именно здесь началась ее эволюция, которая позже вовлекла в себя элементы баденской культуры, культуры гребенчато-накольчатой керамики, курганной культуры Восточной Словакии, смешанного «восточного» горизонта и уцелевших с начала бронзового
Культура отомани тесно контактировала с другими культурами фазы бронза III. Многочисленные находки в Отомани, Сокодор и Вэршанд костяных псалий, схожих с венгерскими моделями, позволяют предположить, что в этой культуре использовалась домашняя лошадь.
Так же как в Словакии и Венгрии, люди культуры отомани в Румынии (Чумешти, Пир, Валя-луй-Ми-хай и т. д.) мертвых и хоронили, и сжигали. Остеологические исследования, проведенные на могильнике в Пире, установили преобладание среди этих людей брахицефалического типа с признаками легкого альпийского влияния.
В Карпато-Дунайском регионе распространения культура отомани послужила закваской, на которой позже вырос гальштатский горизонт. Недавние исследования показали, что культура сучу возникла в результате слияния группы отомани и южных элементов — культуры печика-ватина и других (в частности, витенберг), пришедших с юго-востока.
В Карпато-Дунайском регионе в пределах местных культурных групп на протяжении долгого бронзового века было изготовлено множество золотых и бронзовых предметов (рис. 47); некоторые из них, описанные выше, расходились по всему региону и даже за его пределы. Хотя золотые украшения существовали уже в позднем неолите, только в бронзовом веке они, как и бронзовые изделия, получили широкое распространение.
Горизонт А. Этот первый горизонт относится к фазе бронза II; об этом свидетельствует, например, серия кладов, найденных в Островул-Корбулуй, Ба-ниабик (Вылчеле), Порава и других местах; сокровище из Першинари и клад из Туфа принадлежат периоду перехода от фазы В lib к фазе В Ilia (около 1600 г. до н. э.).
Горизонт В. Этот второй горизонт относится к фазе бронза Ша (1600–1500 гг. до н. э.), когда в Карпатском регионе уже существовали значительные металлургические центры. Один из самых представительных кладов первой серии (фото 31–33) — клад из Апа (Трансильвания), содержащий следующие объекты: меч с массивной рукояткой; еще один меч того же типа, но с дисковидной головкой; боевой топор с диском и маленьким «гвоздиком» на нем; топор с удлиненным обухом в форме полумесяца; лодочный топор с диском, а также тяжелый защитный браслет. Характерная форма обоих мечей и их богатые украшения, типологическая классификация других объектов и их связь с надежно датированным материалом из других кладов или поселений позволили в последнее время более точно датировать клады и хранилища горизонта В. Более того, топоры того типа, что найдены в Апа и Цуфалэу, вкупе с более ранними сериями золотых замковых колец и украшений (пластинок) из кладов Цуфалэу, Цигэнаши, Шмиг, Грэничери, Отлака и др., можно соотнести — как следует из румынских стратиграфических данных — либо с раннемикенским миром периода шахтных гробниц, либо с культурой наумбург, т. е. с североевропейским бронзовым веком. Все вместе это свидетельствует о том, что горизонт кладов и сокровищ в Апа — Цуфалэу можно уверенно отнести ко времени бронзы IIIа — примерно к 1600 г. до н. э. Фаза бронза IIIа во всех местных культурах бронзового века представляет период роста и распространения бронзовой металлургии и золотого дела, что говорит о том, что эти воинственные люди очень любили личные украшения. Фракийская племенная аристократия, которая в это время жила в праздности и роскоши, сочетала любовь к личным украшениям и жажду обладания оружием, необходимого для продолжения войн. Некоторые виды оружия предназначались исключительно для парадов и представляли собой скорее символ богатства и власти; этот факт ясно иллюстрирует один из пяти топоров из Цуфалэу — он весит всего 485,92 г. В этом же кладе присутствовали, помимо топоров, восемь пластинок, богато изукрашенных спиральным орнаментом, а также некоторое количество необработанного золота. Среди сокровищ из Шмиг присутствует золотое ожерелье, или цепь, из 17 золотых колец; кроме того, там найдено 26 украшенных пластинок, 5 серебряных бусин, большое число золотых бусин, ножной браслет и немного необработанного золота. Присутствие последнего говорит о том, что в то время существовали мастерские, которые специализировались на работу с золотом, и что ювелирное мастерство развивалось параллельно с металлургией. Особый интерес представляет тот факт, что бронзовые и золотые предметы находят везде, где были распространены культуры бронзового века. К сокровищам Карпатского региона, известным уже в течение некоторого времени, следует добавить клад из Цигэнаши на Дунае (Олтения); это район, плотно населенный в то время людьми культуры гырла-маре. Это сокровище (фото 39) состоит из 50 золотых предметов (среди них 33 пластинки) в глиняном сосуде гырла-маре. Иногда золотые предметы находят при раскопках поселений или извлекают из могильников; иногда это просто случайные находки.