Даки. Древний народ Карпат и Дуная
Шрифт:
Культура сэлкуца, возникшая в Олтении, Восточном Банате и прилегающих районах, сходна с криводольской группой в Болгарии и бубанжской в Сербии. Она родилась непосредственно из культуры винча с добавлением элементов элладского и раннемакедонского бронзового века. Позже добавилось влияние Трои (рис. 16, 17). Селения располагались на холмах, как на стоянке Пискул-Корнишорулуй (Сэлкуца), или на речных террасах; в это же время на восточных окраинах появляются телли. Иногда, как и прежде, следы долговременного обитания человека обнаруживаются и в пещерах. Некоторые поселения окружены для защиты рвом и валом. Становится гораздо больше кремневых, костяных и роговых орудий (фото 20). Чаще попадаются мотыги из оленьих рогов и ручные мельницы, что свидетельствует о более активной обработке земли. Жилища — выстроенные в линию хижины или большие дома, иногда разделенные на два помещения. Топоры с отверстием под рукоятку становятся общеупотребительными, а в третьей фазе появляются также медные клиновидные топоры. Некоторые формы керамических сосудов унаследованы непосредственно из культуры винча, другие напоминают керамику культуры гумельница, тогда как третьи можно
В отличие от культуры сэлкуца, выросшей на однородном материале культуры винча, культура гумельница сформировалась на разнородном основании, образованном элементами южноболгарской культуры марица, культур хаманджия и боян (фото 22–26). Культура существует в трех основных вариантах: понтийском, балкано-дунайском и южноболгарском и подразделяется на четыре фазы. Селения имеют форму теллей, с трех сторон окруженных водой или расположенных в заболоченной местности (Вэрэшти, Кэсчоареле и т. п.), на берегах озер (Тею) или террасных мысах. Самое распространенное жилище — прямоугольный дом, причем в некоторых домах имеется открытое с одной стороны большое помещение типа мегарона. На глиняных моделях видны двускатные остроконечные крыши (фото 21). Некоторые дома, как, например, в Кукутени, были построены на бревенчатых платформах, бревна для которых предварительно обмазали глиной и обожгли. Археологический материал включает в себя наконечники стрел и копий, тяжелые кремневые топоры, мотыги из оленьего рога, костяные и роговые долота, иглы и т. п. Постепенно увеличивается число бронзовых топоров и ножевых лезвий. Для изготовления этих предметов используется чистая медь (рис. 18). Широко используются топоры видринского типа; именно от них берут начало боевые топоры. Распространение в этот период предметов из золота по обширной территории, занятой племенами различных культур, свидетельствует о существовании дальнего торгового обмена. Имеется множество свидетельств о том, что прядение и ткачество были известны. Процесс изготовления керамики становится технически более совершенным: появляются специальные печи для обжига посуды. Кроме типов керамики, аналогичных сэлкуцским, встречается посуда, расписанная графитом. Очень часто находят глиняные и костяные антропоморфные фигурки (рис. 19), восходящие к хаманджийским моделям. Мертвых хоронят в скрюченной позе; с антропологической точки зрения преобладает средиземноморский тип.
На севере и северо-востоке возникает культура кукутени, или культура ариушд-кукутени-триполье, отличающаяся великолепной расписной керамикой. В этой культуре различают четыре фазы и «предварительный» уровень прекукутени. Обычно фазы обозначают как кукутени I, II, III и IV; иногда как кукутени А, А — В, В и зрелая культура кукутени. В настоящее время уже можно определить происхождение и эволюцию этой культуры, увидеть ее родство с другими цивилизациями. Культура прекукутени возникла из множества разнородных элементов, включая элементы культур линейно-ленточной керамики, боян и хаманджия, уцелевшие элементы культуры криш и нижнебугское влияние. В этот период кремневые орудия остаются микролитическими, а фигурки весьма характерны: на площадке в Тырпешти (Молдавия) была найдена примитивная фигурка типа «Мыслителя». Селения культуры кукутени были защищены одним или двумя рвами, а по площади иногда занимали до 15 акров (6 гектаров) и были населены довольно плотно. Дома в них стояли либо параллельными рядами (Трушешти), либо кругами (Хэбэшешти). Сами прямоугольные дома были возведены на платформах, сооруженных или из обмазанных глиной и обожженных бревен, или из неотесанных камней. Археологическое наследие племен этой культуры велико и разнообразно. Оно включает
кривые кремневые ножи, каменные боевые топоры с отверстием для рукоятки, мотыги из оленьего рога, всевозможные костяные и медные предметы (клиновидные топоры, лезвия ножей, боевые топоры, шилья, кинжалы, личные украшения), а также золотые украшения (рис. 20). Выдающееся достижение народа кукутени — расписная керамика (фото 28, 29). Двух- и трехкрасочные узоры наносились на сосуд перед обжигом — эту технику племена культуры ариушд переняли у народа петрешти. Роспись сосудов включала как положительные, так и отрицательные спирали на красном или белом
Если говорить об абсолютной хронологии культуры кукутени, то радиоуглеродный анализ дает следующие даты: кукутени III (В) из Валя-Лупулуй — 3000 ± 60 (GrN 1982); кукутени IIc (АЗ) из Хэбэшешти — 3380 ± 80 (GrN 1985). Эти датировки, так же как и датировка культуры гумельница — 3410 ± 70 (GrN 1987), рождают множество проблем, связанных как с хронологией этих культур, так и с отношением их к эгейскому миру и Малой Азии.
В Центральной Трансильвании во времена позднего неолита родилась культура, керамика которой известна как «расписная керамика трансильванской группы». Технику изготовления расписной керамики старчевского типа культура петрешти унаследовала непосредственно от культуры турдаш и, в свою очередь, передала дальше — носителям культуры кукутени-триполье. Это решает проблему происхождения расписной керамики культуры кукутени-триполье, которая вызывала столько споров. Селения культуры петрешти располагались на нижних террасах рек; кроме того, следы обитания обнаруживаются и в пещерах. Жилищами служили хижины или полуземлянки; иногда дома ставили на сваях. Орудия изготовлены в основном из кремня; медь не так распространена. Долгое время наряду с расписной керамикой существовала и грубая керамика турдашского типа без всяких украшений. В этой культуре различают четыре основные фазы. Трехцветная расписная посуда появляется уже в фазе протопетрешти. Контуры рисунков или декоративных элементов обводятся черным (рамочный стиль). Основу росписи составляют простые круговые полоски, спирали и меандры; встречаются также смешанные спирально-меандровые узоры. На более поздней стадии применялась и роспись графитом. В Тыргу-Муреш найдено великолепное золотое украшение — подвеска, аналоги которой можно обнаружить в зонах распространения культур гумедьница и кукутени. Мертвых хоронят в скрюченной позе, антропологически преобладает средиземноморский тип. На стоянке Поянаын-Писк в Кашолц, недалеко от Сибиу, обнаружены две ритуальные ямы, содержащие остатки жертвоприношений и церемониальных даров (фото 24).
В этот период — период перехода — Карпато-Дунайскому региону судьбой предназначено было сыграть значительную роль. Велика его роль и в великом лингвистическом феномене, связанном с движением индоевропейцев, которое как раз начиналось в этих краях в это время. Носители чернаводской цивилизации приходили с юга и из Анатолии и были индоевропейцами, так же как и те, кто принес в эти места культуру «погребений с красной охрой»; две эти культуры соприкоснулись на Кавказе, вдоль северного и западного берегов Черного моря. Оттуда, из лесостепей, на румынскую территорию время от времени приходили группы кочевников — носителей культуры охряных погребений. Местное население ассимилировало пришельцев; они, в свою очередь, обогащали местные культуры и стимулировали процесс неолитической дезинтеграции. Именно они познакомили местные племена с одомашненной лошадью, принесли с собой бронзовые и серебряные предметы (рис. 22). Они способствовали росту значения скотоводства и распространению индоевропейских языков. В то время важную роль играл обширный регион распространения культуры коцофени. На последней ступени своего развития эта культура — а для нее характерна поздняя бороздчато-накольчатая керамика и керамика последней фазы культуры вучедол (рис. 23) — подошла к самому порогу бронзового века. Археологический материал культуры коцофени перекрывает уровень сэлкуца IV, а на юго-востоке Трансильвании — самый поздний уровень ариушд-кукутени. Хозяйственная жизнь принимает более отчетливый скотоводческий характер, хотя продолжается и обработка земли. Селения располагаются на плато в горных районах, но есть селения и в долине Дуная или рядом с ней. Иногда они располагаются на высоких скальных выступах, иногда окружены рвами и земляными валами. Боевые топоры по-прежнему в ходу. Наиболее характерные по форме керамические сосуды — чашки с ленточной ручкой и скошенным краем. Элладский элемент и южное влияние в целом проявляются не только в декоративных мотивах, но и в формах керамики — можно привести в пример аски. На более поздних стадиях появляется посуда, украшенная отпечатками зерен чечевицы (глазковая керамика). Мертвых обычно хоронили, хотя иногда практиковалось и трупосожжение.