Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов
Шрифт:
Следивший за ним мастер воскликнул: «Отличная работа! Как ты научился столь искусно разделывать тушу?» Повар отложил нож и сказал: «Больше всего на свете я люблю Путь, который тоньше любого искусства. Когда я впервые начал разделывать туши, то видел лишь само животное. А теперь я уже не руководствуюсь зрением. Вместо этого я опираюсь на то, что понимает и воспринимает мой ум. Таким образом, я вижу естественные линии животного, и мой нож просто следует за ними. Я вижу слабые точки в теле животного, и мой нож рассекает их. Я никогда не прикасаюсь к связкам и сухожилиям, не говоря уже о костях. Обычный повар должен каждый месяц менять нож, потому что тот зазубривается, разрезая
«А что ты делаешь, когда упираешься в трудную часть туши?» — поинтересовался мастер.
Повар ответил: «Я внимательно размышляю о том, что мне следует сделать, и действую с большой осторожностью. Я очень мягко веду нож до тех пор, пока плоть не распадется сама».
Мастер сказал: «Я посмотрел на своего повара и послушал его. От него я научился жить в полную силу».
24 марта
Смерть учителя (Чжуан-Цзы)
Когда умер некий духовный учитель, Чжуан-Цзы пошел на его похороны. У могилы Чжуан-Цзы три раза громко вскрикнул и ушел.
Один из учеников умершего учителя побежал за Чжуан-Цзы и стал укорять его. Чжуан-Цзы сказал: «Я с изумлением увидел, что все его ученики плачут, рыдают и произносят речи в его честь. Но этот мастер никогда не учил своих учеников плакать и рыдать, никогда не просил их воздавать ему почести. Напротив, он учил своих учеников принимать жизнь, какой бы она ни была. Он родился, когда ему следовало родиться, и умер, когда ему следовало умереть. Поэтому вам незачем печалиться».
25 марта
Слава и знания (Чжуан-Цзы)
Вы знаете, как падает добродетель и откуда берутся знания? Добродетель падает из-за славы, а знания возникают благодаря спору. Люди стремятся к славе, поэтому губят друг друга. И они используют знания как средство для достижения своей цели. Поэтому у вас может быть либо слава, либо знания. У вас может быть великая добродетель, и ваша искренность может быть безусловной. Вы можете быть добросердечным и смиренным человеком. Но если вы не понимаете, что чувствуют и думают люди, тогда вы не будете творить добро, но причините большой вред.
Возможно, вам так сильно хочется, чтобы люди вели себя добродетельно, что вы попытаетесь силой принудить их к добродетельности. Ваши побуждения могут быть совершенно чистыми. Но люди все равно будут ненавидеть вас за то, что вы делаете с ними. Оставьте свои советы при себе. Если люди считают себя добродетельными, то они будут негодовать, когда вы станете учить их добродетельности. Если люди предпочитают быть недобродетельными, то они не станут слушать вас.
26 марта
Слушать душу (Чжуан-Цзы)
Слушайте не ушами, а умом. Нет, не слушайте умом, лучше слушайте душой. Уши могут слышать только звуки, ум распознает звуки, а душа понимает звуки. Легко перестать ходить, но трудно ходить, не касаясь ногами земли. Легко быть лицемерным, внушать другим людям мысль о том, что вы не тот, кто вы есть на самом деле, но трудно поддерживать
Если вы не можете поддерживать безмятежность тела, то не сможете сохранять покой в уме. Если тело невротично, ум начинает беспокоиться, он мечется в разные стороны. Используйте душу и ум для того, чтобы чувствовать и познавать то, что пребывает вне вас.
27 марта
Предназначение и долг (Чжуан-Цзы)
Во всем, что вы делаете, во всех вашим малых и больших делах, успех приходит, только если вы идете по Пути. И все же, если вы хотите добиться успеха, то будете страдать, потому что у вас инь перепутается с ян. Для того чтобы избегнуть такого страдания, следует быть безразличным к успеху и неудаче.
В этом мире есть два главных принципа: предназначение и долг. Любовь ребенка к родителям это предназначение, такая любовь записана в душе ребенка. Подчинение подданных своему императору это долг. Они смиряются для того, чтобы избежать наказания и сохранить мир. Принять свое предназначение без негодования и восторга — вот долг.
28 марта
Человеческие отношения (Чжуан-Цзы)
Позвольте мне преподать вам несколько важных уроков о человеческих отношениях. Если два человека живут друг с другом, они могут образовать личную связь. Но если два человека живут раздельно, они должны полагаться на послания, переданные через других людей. Но пытаться передать чувства и эмоции посредством посланий — самая трудная задача под небом. Послания склонны преувеличивать подлинные чувства людей. Если они счастливы друг с другом, то послания переполнены чрезмерными похвалами. Если же они несколько раздосадованы, то их послания обременены гневом и жестокостью. Итак, если вы передаете послания другим людям, умерьте силу своих чувств.
Когда люди собираются для того, чтобы направить свою силу и ловкость против другого человека в спортивном состязании, они поначалу действуют с дружелюбием, но настроение неизбежно заменяется агрессией. По мере возрастания напряжения они прибегают к уловкам и обману для того, чтобы победить. Точно так же, когда люди собираются вместе для того, чтобы выпить вина на каком-то празднике, их поведение поначалу сдержанное и учтивое, но постепенно оно ухудшается и становится буйным. То же самое верно в отношении всех собраний людей. Они начинаются хорошо, а заканчиваются плохо.
Слова подобны ветру над морем. Сначала ветер мягкий, слабый, и море спокойно. Затем ветер дует все сильнее, и волны становятся яростными и гневливыми. Но не позволяйте себе колебаться. Наблюдайте за всем, что происходит, но крепко держитесь Пути.
29 марта
Насекомые, тигры и лошади (Чжуан-Цзы)
Вы знаете что-нибудь о богомолах, которые сердито размахивают руками, завидев приближающуюся повозку? У богомола столь высокое мнение о своих способностях, что он полагает, будто может перевернуть повозку. Будьте внимательными, будьте настороже. Если вы слишком уверены в своих талантах, вам грозит страшная опасность.