Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов
Шрифт:
Опыт этих троих путешественников невозможно сравнить. Один день нельзя сравнивать с несколькими месяцами. Как мы узнаем об этом? Гриб не видит, как прибывает и убывает луна. Бабочка не различает весну и осень. Далеко на юге живет чудовище, для которого пятьсот лет длится лишь как одно время года. Существует гигантское дерево, для которого восемь тысяч лет также длится только как одно время года.
Есть на свете огромная птица, которую зовут Рок. Ее крылья застилают все небо. Она взмывает вверх на вихре, парит в облаках и бороздит небесную синеву. Перепел смеется над ней, говоря: «Куда ты летишь? Я вспархиваю в вышину, а затем снова падаю в кусты, пролетев
6 марта
Император и святой (Чжуан-Цзы)
У любящего человека нет эго. Мудрец ничего не ставит себе в заслугу. Святой не желает восхвалений.
Как-то раз Чжуан-Цзы пришел к императору. Они немного поговорили, и император сказал: «Когда восходит солнце, бессмысленно держать факелы зажженными. Когда идет дождь, бессмысленно поливать землю. Теперь, когда вы пришли, бессмысленно продолжать править. Если бы вы правили моей страной, в ней царил бы порядок, но раз в ней правлю я, то в ней все пребывает в хаосе».
Чжуан-Цзы ответил: «Ваше правление совершенно, но добродетельно. Если бы я правил вашей страной, то люди решили бы, что я хочу славы и богатства, и из-за таких представлений населения совершенного порядка в стране не было бы. Если бы я был императором, то уподобился бы гостю, который присматривает за чужим жилищем».
Император показался разочарованным. Чжуан-Цзы заключил: «Птица строит гнездо глубоко в лесу, но она использует лишь одну ветку. Животное утоляет жажду в реке, но оно пьет лишь столько, сколько ему надо. Повар может и не быть знатоком кулинарного искусства, но священник все равно не заменит его».
7 марта
Крем для красных рук. (Чжуан-Цзы)
Одна семья зарабатывала себе на жизнь отбеливанием шелка. Эти люди постоянно работали с известью, поэтому их руки были красными и воспаленными. Затем кто-то из них придумал крем, который устранял воспаление и защищал кожу. Рецепт этого крема передавался из одного поколения в другое на протяжении многих веков и никто в этой семье больше не страдал, ни у кого не было красных воспаленных рук.
Затем однажды некий путешественник, который случайно проезжал по их селению, заметил, как эти люди натирают себе руки кремом. «Зачем вам этот крем?» — поинтересовался он. И они объяснили ему предназначение крема. «Я хочу купить у вас рецепт этого крема», — сказал странник. Родственники повели его к главе семьи. Путешественник заплатил сто золотых монет. Глава семьи обрадовался и сказал другим родственникам: «Много веков мы зарабатывали не больше горсти золотых монет за свой труд. А сегодня мы заработали сразу сто золотых монет».
Потом этот путешественник поехал к императору, который послал войска на север подавлять какой-то мятеж. Путешественник сказал: «На холодном северном ветру руки воинов покраснеют и загноятся, и они не смогут искусно владеть мечом. В результате мятежники смогут победить их. Позвольте мне пойти вместе с вашей армией и лечить воинов». Император согласился. Путешественник взял с собой большой запас крема, сложив бочки на телегу. Каждое утро он выдавал каждому воину немного крема, приказав им натирать кремом руки. Благодаря этому армия победила. Император наградил путешественника огромным поместьем.
8
Бесполезное дерево. (Чжуан-Цзы)
Один человек сказал Чжуан-Цзы: «У меня есть большое дерево, которое абсолютно бесполезно. Его ствол узловат, поэтому ни один плотник не может спилить его. Его ветви такие кривые, что из них не сделать ручку для какого-нибудь инструмента. Что мне делать?»
Чжуан-Цзы ответил: «Посмотри на ласку. Она маленькая и проворная. Она юрко скользит в подлеске, пока не заметит добычу, а затем набрасывается на нее. Но ласки редко живут долго, обычно они попадают в ловушку и погибают. А теперь давай посмотрим на яка. Он большой и неуклюжий, ему ничего не удастся поймать. Но яки обычно доживают до глубокой старости. Твое дерево бесполезно, благодаря этому оно сможет выжить. Садись под его ветви каждый день и медитируй на то, что я сказал тебе».
9 марта
Грибы в сырой земле. (Чжуан-Цзы)
Подлинная мудрость широка и безмятежна, а ложная мудрость узка и суетлива. Мудрые слова точные и ясные, а глупые слова мелочны и слабы. Когда вы спите, ваш дух бродит по земле как спокойный наблюдатель. Но когда вы бодрствуете, то привязываетесь ко всему и всем, с чем (кем) сталкиваетесь. Изо дня в день ваш ум пребывает в плену трудностей, которые бывают банальными, глубокими или наболевшими. Мелкие неприятности заставляют вас тревожиться, а большие неприятности огорчают и смущают вас. Вы убеждены в том, что сумеете отличить добро от зла, и стремитесь навязать каждой трудности правильное решение. Вы цепляетесь за свои воззрения и предубеждения, как будто поклялись верно служить им. И все же ваши решения похожи на забитый водосток, из-за них ваши трудности гниют.
Радость и гнев, печаль и веселье, надежда и разочарование, сомнение и верование, усердие и леность, энтузиазм и сдержанность — все это подобно грибам, которые растут из влажной земли. Гриб появится на поверхности, проживет один день, и его заменит другой гриб. Никто не знает, откуда появляются на свет грибы. У нас есть дни и ночи. Лишь это нам известно наверняка. Давайте же будем довольны этим.
10 марта
Цепляние за жизнь. (Чжуан-Цзы)
Вы получаете свою телесную форму при рождении. Всю жизнь вы цепляетесь за нее, ожидая конца. Вы часто ссоритесь с другими людьми, иногда навязываете им свою волю, а иногда подчиняетесь их воле. Вы проживаете годы как скачущая галопом лошадь, и ничто не может остановить вас.
Разве это не устрашает вас? Вы тяжко трудитесь, обливаясь потом, до самого конца своей жизни, достигая многого, но ни от чего не получая радости. Вы истощаете свои силы до такой степени, что уже не умеете отдыхать. Вы представляете собой жалкое зрелище. «Я еще не мертв!» — истово доказываете вы. Но что хорошего в том, чтобы оставаться живым? Ваше тело постепенно распадается, скоро за ним последует и ваш ум. Можете ли вы отвергнуть свои печали и страдания? Люди всегда жили так. Неужели только я замечаю это?