Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов
Шрифт:
Ли-Цзы путешествовал в провинции. Однажды он провел ночь на постоялом дворе. У хозяина были две любовницы, одна из которых была красавицей, а другая — дурнушкой. Ли-Цзы заметил, что хозяин обращается с некрасивой женщиной нежно и уважительно, а красавицей пренебрегает.
Ли-Цзы спросил его, почему он так поступает, и тот ответил: «Красивая женщина так тщеславна и самовлюбленна, что она не замечает, как я отношусь к ней. А дурнушка застенчива и смиренна, поэтому она отвечает благодарностью на мою нежность, и это нравится мне».
Позднее Ли-Цзы рассказал эту историю своим ученикам и сделал такой вывод: «Если даже непривлекательность женщины может вызвать любовь мужчины, значит вы должны научиться
23 июля
Сила и слабость (Ли-Цзы)
Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Одни люди сильны, а другие — слабы. Сильные люди часто получают удовольствие, унижая тех, кто слаб. Поэтому, когда сильный человек встречает того, что кто сильнее его самого, то боится, что его самого унизят. А слабые люди, напротив, учатся коварству. Они находят способы притвориться поверженными, в действительности сохраняя свою свободу. Таким образом, можно сказать, что сильный сильнее слабого, а слабый сильнее сильного».
«Но что мы подразумеваем, когда говорим о силе и слабости? — спросил Ли-Цзы. — Сильные могут попытаться управлять слабыми. Но если они не могут управлять своими умами и душами, тогда их сила иллюзорна. Для того чтобы научиться лукавить, слабые должны найти способы управлять своими умами и душами; это позволит им стать сильнее сильных».
24 июля
Мягкость и твердость (Ли-Цзы)
Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Если ваша цель — быть твердым, тогда вы должны научиться быть мягким. Если ваша цель — быть мягким, тогда вы должны научиться быть твердым. По мере накопления мягкости вы постепенно становитесь твердыми. По мере накопления слабости вы постепенно становитесь сильными. Если вы будете наблюдать за тем, как накапливаются эти качества, то познаете природу и благословений, и проклятий. Сильные могут победить тех, кто слабее их. Но когда встречаются два сильных человека, они скорее всего покалечат или даже убьют друг друга. Когда слабые стараются перехитрить тех, кто сильнее их, то приобретают безмерную силу».
«Если оружие твердое и крепкое, оно переломится в бою, — сказал Ли-Цзы. — Если дерево твердое и крепкое, оно сломается на ветру. Жизнь обязана мягкости и слабости, а смерть случается из-за твердости и крепости».
25 июля
Внешность и разум (Ли-Цзы)
Ли-Цзы сказал: «Живое существо может быть таким же мудрым и разумным, как человек, хотя оно и не похоже на человека. Глупые люди общаются только с теми, кто похож на них. Мудрые люди общаются со всеми разумными людьми не взирая на внешность. Живое существо, ходящее на двух ногах, у которого волосы растут только на голове, называется человеком, но такая внешность ничего не говорит об интеллекте. Живое существо с крыльями называется птицей, а живое существо с рогами называется животным, но и такая внешность ничего не говорит об интеллекте».
«Я хочу учить животных и птиц, как я учу людей, — сказал Ли-Цзы. — Моя задача заключается только в том, чтобы развить в моих учениках достаточно
26 июля
Учить петухов (Ли-Цзы)
Человек по имени Ци поступил на службу к императору, чтобы учить петухов драться. Однажды к императору пришел какой-то торговец и предложил ему купить петухов, которые были в два раза больше всех петухов, которых император видел до сих пор. Император заплатил высокую цену за больших петухов и отдал их Ци для обучения.
Через десять дней император пришел к Ци и спросил: «Готовы ли петухи драться?» Ци ответил: «Нет. Сейчас они лишь ходят с напыщенным видом, показывая свой размер и силу».
Прошло еще десять дней, и император снова пришел к Ци. Он спросил: «Готовы ли петухи драться?» Ци ответил: «Нет. Сейчас они весело демонстрируют драчливость даже собственной тени».
Прошло еще десять дней. Император еще раз пришел к Ци и спросил: «Готовы ли петухи драться?» Ци ответил: «Да. Они не чувствуют потребность выставлять силу напоказ и никогда не показывают свою драчливость. Издалека они кажутся статуями, вырезанными из дерева. Их добродетель абсолютна. Поэтому, если их увидят другие петухи, то ужаснутся и убегут».
27 июля
Путь любви (Ли-Цзы)
Ли-Цзы пришел к императору, и тот сказал ему: «Мне не нравятся люди, которые проповедуют мораль. Чему ты можешь научить меня?» Ли-Цзы ответил: «Например, я могу научить вас Пути, чтобы вы могли отклонить нож человека, решившегося зарезать вас. Вам это интересно?» Император ответил: «Да. Конечно, мне это интересно».
Ли-Цзы сказал: «К тому же, я мог бы научить вас Пути, чтобы вы внушали народу великий страх. Тогда никто не осмелится напасть на вас. Вам это интересно?» Император снова ответил: «Да. Конечно, мне это интересно».
Тогда Ли-Цзы сказал: «К тому же, я мог бы научить вас Пути, чтобы вы внушали народу великую любовь. Тогда никто не станет нападать на вас, но все будут служить вам. Вам это интересно?» Император и на этот раз ответил: «Да. Конечно, мне это интересно».
И Ли-Цзы сказал: «Этот Путь требует, чтобы вы отказались от всех попыток править своим народом и позволили людям управлять собой. Тогда люди станут процветать, и они будут считать вас своим благодетелем. Поэтому они будут самозабвенно любить вас и стараться исполнить любое ваше пожелание».
Император не нашел, что ответить.
28 июля
Физическая слепота и глухота (Ли-Цзы)
Мудрец по имени Вен, обладавший магическими силами, пришел к императору. Вен мог ходить под водой и не тонуть, ходить по горящим углям и не обжигаться, пробивать пальцами металл и камень, прыгать с высоких зданий и не ломать руки-ноги.
Император был так впечатлен его подвигами, что стал поклоняться Вену, как будто тот был божеством. Он предоставил Вену самые роскошные апартаменты в своем дворце, окружил его самыми красивыми девушками в царстве, которые стали прислуживать ему, и давал ему самые изысканные яства, которые только могли приготовить придворные повара. Но Вен притворялся, будто он все равно недоволен. Поэтому император построил для Вена личный дворец, который был даже больше его личного дворца.