Даршаны
Шрифт:
Я предложила вашему вниманию эту информацию не потому, что ожидаю, что вы запомните её, но для того, чтобы вы увидели – насколько строже были правила раньше, когда требовалось отработать сто процентов своей кармы и также, чтобы вы осознали, как много сделали для вас Вознесённые Владыки, что теперь требуется трансмутировать только лишь пятьдесят один поцент.
«Именно для достижения этой последней цели большинство правил здесь и приводится, и важность их для группы изучающих вряд ли можно преувеличить. В нашей западной жизни мы столь сильно настаивали на индивидуализме и несомненном праве каждого человека жить своей жизнью как угодно, коль скоро он не причиняет неудобств другим, что в значительной мере забыли о возможности по-настоящему
Можно предположить, что эти искренние увещевания к близкому товариществу несовместимы с правилом 8, где чела предписывается избегать контактов с другими. Это не так, поскольку указания эти относятся к совсем другим вещам. Совет иметь каждому свою чашку (да, и тарелку, и ложку, и вилку, и нож) прекрасен, ведь нынешнее совместное использование кое-как вымытой посуды и столовых приборов коробит людей со вкусом [смех в зале]. Избегание ненужных контактов с другими имеет свои преимущества, поскольку неразборчивое смешение аур крайне нежелательно.
В неспешной индийской жизни древности легко было избежать неудобной тесноты; теперь же, с появлением поездов и трамваев, а также спешки, к которой побуждает людей современный бизнес, вынуждая их пользоваться этим транспортом, даже на востоке это стало несколько более затруднительным, а в Европе так и вообще практически невозможным. Вот почему нам теперь предложен иной метод решения этой проблемы близости.
Мы можем легко и эффективно защититься от нежелательного магнетизма, образовав вокруг наших тел оболочку, которая его не пропустит. Такая оболочка может быть из эфирной, астральной или ментальной материи, сообразно цели, для которой она требуется. Описание различных видов этих оболочек и способа их созданий можно найти в моей книге «Скрытая сторона вещей», где рассказывается также и прекрасная история об александрийских монахах, показавших, что есть и иной способ защиты от зловредных влияний, даже лучший, чем создание оболочки – это наполнение своего сердца Божественной Любовью, которая непрестанно излучается во всех направлениях. Этот могучий поток любви, направленный к нашим собратьям, действует, как самый совершенный щит от вторжения любых токов извне».
Дальше я буду зачитывать выборочно только то, что отметила для себя. Я прочитаю вам небольшой абзац, предваряющий следующую главу, которая называется «У ног Учителя».
«Мы не находим никакого осуждения супружеской жизни ни в одной из трёх великих книг, данных нам для руководства и бросающих свет на наш путь. Самая недавняя и простая из них – это замечательная небольшая книжка Джидду Кришнамурти «У ног Учителя».
Итак, сейчас я собираюсь поговорить с вами об этой книге и Кришнамурти, потому что Марк очень много рассказывал нам о ней, а Эль Мория велел мне прочитать её ещё в самом начале моей подготовки на Посланника. Насколько я поняла, Вознесённые Владыки увидели, что Кришнамурти находится на стороне тьмы, а не на стороне Света, о чём я не знала до тех пор, пока не открыла эту книгу. Если бы я ничего кроме этого не узнала из неё, то данная информация, конечно же, была бы очень важна. Ледбитер говорит:
«Хотя представил эту книгу миру Джидду Кришнамурти, заключающиеся в ней слова почти всецело принадлежат Учителю Кут Хуми» [8] .
Все эти годы я оставалась под сильным влиянием этого тёмного человека Кришнамурти, написавшего «У ног Учителя» и следовательно не могла рекомендовать её кому-либо читать. Когда я получила её тридцать лет назад, она носила название «Безличная жизнь», и Марк комментировал её, всякий раз говоря о том, что, если у человека отсутствует понимание безличной жизни, а следовательно понимание общности
8
8. В переводе книги Чарльза Ледбитера "Учителя и Путь", имя Владыки звучит как Кут Хуми. В Саммит Лайтхаусе принято слитное написание имени – Кутхуми. (Прим.пер.).
«Это не мои слова, – говорит автор в предисловии, – это слова Учителя, учившего меня». Когда писалась эта книга, телу Кришнамурти было тринадцать лет, и для плана Учителя было необходимо как можно скорее сообщить ему знания, требуемые для посвящения, и в этих словах этой книги Учитель старался передать всю суть необходимого учения в простейшей и кратчайшей форме. Если бы этого не требовалось для данного особого случая, то мы никогда не имели бы столь краткого и в то же время столь полного изложения, столь простого и в то же время всеобъемлющего. Написано было много книг с изложением деталей, ступеней этого подготовительного пути, и в них было много аргументации по поводу точных оттенков значения санскритских и палийских слов, но в этом маленьком руководстве Учитель смело отметает всё постороннее и даёт самую суть учения, выражая её по возможности в современной терминологии и иллюстрируя примерами из современной жизни».
Итак, давайте продолжим рассматривать учение, изложенное в этой книге, и комментарии к ней.
«История написания этой маленькой книги сравнительно проста. Каждую ночь мне приходилось брать этого мальчика в его астральном теле в дом Учителя для обучения. Учитель посвящал каждую ночь пятнадцать минут на беседу с ним, но в конце каждой беседы он всегда объединял главные пункты сказанного в одном или нескольких изречениях; этот материал повторяли мальчику, чтобы он заучивал его наизусть, утром он вспоминал этот итог и записывал его. Книга состоит из этих изречений, представляющих извлечение из учений Учителя, сделанное им самим, его словами. Мальчик записывал их с некоторым трудом, так как тогда он ещё не очень хорошо владел английским языком».
И далее, здесь продолжается описание создания книги «У ног Учителя», которая раньше называлась «Безличная жизнь». Следующая глава называется «Отношение ученика», и я полагаю, что она исключительно важна. Я очень многое осознала, прочитав её.
«Отношение ученика
Имея эти книги, ученик может не сомневаться в том, что ему делать. Очевидно, что ему следует предпринимать усилия по двум направлениям – развития своего собственного характера и определённой работы для других».
Подчеркните слово «работа».
«Ясно, что то, что даётся ему в этом учении, должно совершенно изменить его отношение к жизни вообще. Один из Учителей выразил это во фразе: «Желающий работать с нами и для нас должен оставить свой мир и перейти в наш».
… Мирской человек думает о жизненных событиях, главным образом, с точки зрения своих личных интересов, как они влияют на него самого. Учитель же думает о них исключительно с точки зрения эволюции мира».
И в самом конце главы:
«Мы будем полезны Учителю лишь в той мере, в коей сможем работать с ним…».
Подчеркните слово «работа» [смех в зале].
«… какой бы скромной она ни была; и лучше всего мы сможем вместе с ним работать, если сделаем себя подобным ему тем, что сможем смотреть на мир так же, как и он».
Думаю, каждому из нас важно видеть мир глазами Эль Мории и общаться с ним, чтобы мы смогли понять его мысли и воспринять его понимание происходящих и грядущих событий в нашем мире. Далее следует стихотворение: