Делание осознанных сновидений
Шрифт:
То есть не совсем глубокие знания о сновидениях, как о каком-то пространстве, где может
происходить серьезное взаимодействие.
Что касается тибетской йоги сна и сновидений — это даже не буддийская тема, а скорее шаманская, потому что на территории Тибета до прихода буддизма присутствовала традиция бон. Была битва с
демонами и буддизм одержал вверх над этими демонами. Бывшие шаманы стали принимать
буддизм. И в традицию буддизма стали проникать элементы
традицию буддизма попали маневры, приемы, описанные в бонской йоге сна и сновидений.
Если вспомнить шаманов Сибири, то малоизвестно, чтобы шаманы работали со сновидениями как
таковыми. Но мы знаем, что шаманы часто прибегали к общению с духами. Общение с духами у них
происходило в состоянии измененного состояния сознания посредством видений. В видениях могли
прийти либо духи местности, либо предки, и носили чисто практический характер.
Как говорил один знакомый шаман: «я шаман, мне шаманские знания необходимы, потому что я
живу в тайге и для меня это вопрос выживания. Для меня это не вопрос красиво помахать руками,
или не вопрос исполнения моего желания». Без шаманских знаний он один в тайге, в дикой природе
во времена лютого мороза, когда повсюду бродят медведи, росомахи, волки, лисы и все хотят чего-
нибудь поесть, а самое простое — это съесть человека. Он использовал эти состояния для того, чтобы
найти правильное место для охоты, выбора верного направления; где найти лучшее место для
зимовки и так далее. То есть эти шаманские знания и шаманские навыки помогали ему
интегрироваться в то пространство, в котором он собственно и присутствовал. И по его утверждению
в городе этого совершенно не нужно. Ты вышел на улицу, сел в транспорт, приехал на работу,
отработал 8 часов, встал, уехал, то есть не происходит — ничего. Нам нет необходимости в серьезных
знаниях, которые дают глубокий и правильный эффект в повседневной реальности из-за которых
стоит вопрос выживания, в этом случае шаманские знания начинают профанироваться. Вроде бы
фундаментальные знания, но из-за того, что они не нужны в иной среде, они перестают быть
существенными.
Древнегреческий философ Диоген. Все знают, что он жил в бочке, но мало кто знает, что у него было
имущество. И в имуществе у него была набедренная повязка, фонарь, кружка, и так как он был
гражданином Республики, по закону он владел собственным рабом — не очень бедный человек.
Стало любопытно, если Диоген жил в бочке, будучи хозяином — рабовладельцем, то где же жил его
раб и почему о нем молчат? Почему я заговорил о Диогене, потому что одно из выражений Диогена, которое особенно актуально в современном мире. Диоген говорил,
которые владеют какой-то профессией, например медициной, которые лечат людей. Например,
профессией, которая учит людей. Или теми, кто возделывают землю, или теми правителями,
управленцами, то есть всеми, кто активно участвует в социальной деятельности. И он не очень
хорошо относился к людям, которые занимаются предсказаниями, гаданиями, колдовством. Еще
хуже он относился к тем, кто слушает этих гадателей, предсказателей, колдунов.
Так вот моя задача состоит в том, чтобы научить людей не колдовать, гадать, а использовать свое
сознание, как инструмент, и использовать его не для исполнения желаний. А даже, если и ради
исполнений желаний, то чтобы человек понимал, какими средствами все это выполняется. Что ни
магия, ни сновидение не отменяет деятельности в повседневной реальности. То есть все, что
происходит, оно происходит вот в этом пространстве.
Возвращаясь к сновиденному практикуму, если задуматься, действительно, если ты не специалист, как ты можешь свое положение оценить. В дневной сессии будет вопрос об экспертности, о том, как
человек может сделать заключение о каком-то явлении. Потому что после предыдущих роликов
меня обвиняли: «он идет по костям». Я думал-думал: как не идти по костям, если приходится
смотреть фактам в лицо?! Ну, надо идти по костям. Так что зря они кости свои разбросали. Так что
днем мы будем идти по костям, а сейчас поговорим о сновидении.
Получается, что сновидение или виденье, или видение — это нечто практичное, что люди
используют с какими-то целями. Если взять американских индейцев, благодаря которым сновидение
стало не только общение с духом, но и еще осознанным сновидением. Именно размышляя о них, я
думал о предпосылках возникновения. Это не возникло, это сохранилось в той среде, в тех условиях.
Американские индейцы, являясь шаманами, широко использовали общение с духами предков, с
духами местности, обсуждали это на совете старейшин в племени. Каждый мальчик, достигая
совершеннолетия, должен был уйти в аскезу и в ней дух показывал жизненный путь этого мальчика-
мужчины. То есть для них видение не было чем-то отдельным. Это теперь мы смотрим сновидения
время от времени. Они жили фактически в таком мире, где видение и сновидение были ценностью.
Если какое-то состояние ценно, то для человека оно начинает усиливаться.
Допустим, если человек падкий на расстройство по пустякам, а то и вовсе без какой-то причины, и