Делание осознанных сновидений
Шрифт:
Кастанеды же дон Хуан точку сборки сдвигал. На самом деле никто не дочитал, что никто никому
точку сборки не сдвигал. Ее не надо двигать. Ее надо фиксировать. Речь идет о фиксации точки
сборки. А фиксация происходит в процессе выравнивания на восприятие.
И вот в чем отличительная особенность. Некоторые хотят попасть в осознанное сновидение, закрыв
глаза, расслабившись, сдвинув точку сборки. Но мы поступаем несколько иначе. Очень просто: мы
умеем закрывать
То есть настраивать восприятие на восприятие объектов, которые где-то не здесь, понимаете
разницу? В чем практический смысл этого действия? Дело в том, что наше восприятие одинаково
работает во всех мирах. И наше внимание, и наш образ действий он везде одинаков. Мы (люди) это
некая действующая единица, которая что-то делает. И если мы умеем действовать правильным
образом, то какой бы мир не взяли мы в нем действуем одинаково.
Обычно в вебинарах по осознанным сновидениям говорят о разнообразных возможностях
осознанного сновидения. И идет перечисление. Пропустим сейчас развлекательный пункт «секс со
звездами». Рекламируется, что обретете новый навык, которым сможете овладеть и в реальности.
Якобы, если никогда не садились на шпагат, то обучившись этому во сне, вы легко сядете на шпагат в
повседневной реальности. Хочется дать совет, чтобы те, кто научился садиться на шпагат в
сновидении, в реале садились на шпагат резко. Для того чтобы в полной мере прочувствовать
эффективность этого обучения.
Так вот, единственное, чему мы учимся, мы учимся выравниванию. Из всего поля неопределенностей
определять объекты для того, чтобы с ними эффективно взаимодействовать. Этому мы учимся в
сновидении. Для этого, я согласен, сновидение невероятный тренажер, потому что есть некоторые
факторы, которые помогают. При условии того, что в насприсутствует понимание того, что у вас есть
инструмент, вы сможете им воспользоваться. Вот, пример, научились вы чуть-чуть выравниваться,
обрели этот навык, углубили его, и наконец-то вырвались в сновидение, и есть у вас, например,
молоток. И если вы не понимаете, что молотком можно выполнять какую-то работу. Вы
просыпаетесь во сне, и думаете «таааак…мо-ло-ток», а что с ним делать не понятно.
Точно такое выравнивание, как и в сновидении, происходит и в реальности. Вы начинаете
полномерно взаимодействовать с объектом только тогда, когда формализуете этот объект, когда вы
его детально опознаете.
У меня первое осознание случилось, когда во сне меня окружили чудовища, нависли, урчали, рычали
— жутко было страшно, жутко перепугался, а потом в какой-то момент что-то переключилось, и я
понял: «о, а это я сплю!».
расступились, и я вышел из круга и проснулся. Это был момент первого во сне понимания своего
состояния. Думаю, это распространенный случай.
В жизни мы также обращаем внимание на что-то и, опираясь на тот опыт, который был получен в
сновидении (о чем мы говорили ранее), и ты действуешь в соответствии с полученным навыком в
повседневной реальности точно также.
Речь не идет о каких-то развлечениях, а речь идет об одном из способов (способов несколько, о них
мы поговорим чуть позже) оттачивания некоторого инструмента, который мы в дальнейшем
используем в своей жизни, то к сновидению не нужно относиться, как к чему-то развлекательному.
Это серьезная практика. И то, что я хочу передать это для серьезных практиков, то есть не для людей, которые хотят повеселиться. Мы здесь занимаемся развитием сознания и осознанием. Точное
определение этим понятиям я дам завтра. Сейчас надо позаниматься практиками, иначе проговорим
всю ночь. Мы собрались здесь не чтобы развлекаться, а чтобы, входя в сновидение, поработать там
и чему-то научиться.
Рекомендую почитать книги:
1. «Философия нагуа». Мигель Леон-Портилья
2. «Нагуализм. Исследование фольклора и истории американских индейцев». Дэниел Г. Бринтон
Дэниел Г. Бринтон в своем докладе американскому сообществу в конце 19 века (задолго до
Кастанеды) описал свои исследования, проведенные на территории Америки. Он заметил, что на
территории двух Америк, не смотря на разнообразие племен и территориальную разбросанность,
имеется общая культура нагвалей (традиция нагвалей). Где шаманы, называвшие себя нагвалями,
выполняли определенные ритуалы. Некоторые из магических приемов описаны в книгах Кастанеды
и не были восприняты всерьез. Если труд Кастанеды выдумка и фантазия, каким образом в его книгах
могли оказаться элементы, описанные в докладе Брингтона, равно как в трудах
индуизма, БхагавадГите. Неужели Кастанеда взял из разных культур материал, все это
скомпилировал, и придумал забавных персонажей? На мой взгляд, если это выдумка, то Кастанеда,
учитывая масштаб проделанной работы, должен быть гением, перед которым меркнет талант
ДаВинче.
Сновидения и практика сновидений.
Из разговора, который сегодня происходил, можно понять, что все, что с нами происходит это
результат нашей деятельности. В какой-то степени сознательной, в какой-то степени