ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
ГЛАВА ВТОРАЯ
Есть в послевоенной истории, в истории противостояния евреев советским властям в послевоенный период две загадки. Первая — почему после смерти Сталина противостояние советских евреев с властью на определенный период (примерно 10 лет) закончилось, и более того — евреи «почему-то» перестали требовать выпустить их из СССР в Израиль,
Объяснение, по-моему, здесь не сложное, сразу сошлось воедино несколько факторов. Во-первых, после смерти Сталина советские евреи пережили целую гамму различных эмоций: в начале — бурная радость по поводу смерти Сталина, затем, словно сама Фортуна стала дуть в их паруса — всесильный Л. Берия стал им очень активно покровительствовать и сильно обнадежил, но неожиданно этого благодетеля свергли и расстреляли, а СССР возглавил известный антисемит Никита Хрущев, который даже некогда всесильного Лазаря Кагановича в 1957 году сослал в город Асбест управляющим трестом «Союзасбест».
Естественно, здравый рассудок подсказывал евреям — пока не высовываться, вести себя тихо, мирно, и наблюдать — как будет себя вести новая, антисемитская власть. Тем более, что, во-вторых, эйфория по поводу Израиля сильно приугасла, потому что выехавшие в Израиль евреи писали своим родственникам и знакомым в СССР письма, в которых описывали многочисленные неудобства и тяжелые условия местного бытия в окружении агрессивных арабов. А в 1955 году вспыхнул военный конфликт между Израилем и Египтом, продолжившийся и в 1956 году. Не случайно в течение лета 1956 года из Израиля выехало на 30% евреев больше, чем въехало. После писем из Израиля жизнь в «тюрьме народов», особенно после смерти Сталина, выглядела совсем даже неплохой.
«Министр финансов Израиля Эшкол признал, что 20 тысяч семей вот уже более 6 лет находятся в ужасных хижинах, а по оценке Еврейского агентства, 100 тысяч иммигрантов не имеют жилищ. Директор Израильского государственного банка Горовиц заявил, что в общей сложности около 600 тысяч граждан страны, то есть одна треть населения, влачит жалкое полуголодное существование», — зафиксировал еврейский историк З. Шейнис. Несмотря на огромную финансовую и экономическую помощь США и еврейских организаций из различных стран, к 1957 году внешний долг Израиля достиг по тем временам огромной суммы — 500 миллионов долларов, а безработица в Израиле достигала 20%.
Это были, так сказать, материальные проблемы, но особенно для евреев-атеистов, если таковые были, или для евреев не очень религиозных жизнь в тоталитарном, в религиозном смысле, государстве Израиль также была не очень комфортна. Израильский писатель Исраэль Шамир в своей книге пояснял: «Теократические государства — не самое приятное место для обитания, будь то Парагвай под властью иезуитов, Папское государство или пуританская Новая Англия. Но иудейское теократическое государство будет ещё хуже, потому что простые люди не будут участвовать в его управлении, и не будут иметь доступа к сфере духа».
И если не было отчаянного религиозного, патриотичного фанатизма по поводу строительства в пустыне Израиля, то мучиться и подвергать мукам близких не было смысла, и если уж уезжать из СССР — то в благополучные США, а не в
К тому же, в-третьих, и в самом Израиле еврейские лидеры уже без восторга, с проблемными лицами встречали прибывающих евреев. Если ранее был острый дефицит евреев в Палестине, затем в Израиле, и еврейское руководство было готово ради заполнения территории Израиля евреями прибегнуть даже к антисемитским операциям, например, первый премьер-министр Израиля Бен-Гурион в еврейской газете Нью-Йорка «Кемнер» (от 11 июля 1952 года) откровенничал:
«Я не постыжусь признаться, что если бы у меня была не только воля, но и власть, я бы подобрал группу сильных молодых людей — умных, скромных, преданных нашим идеям и горящих желанием помочь возвращению евреев — и послал бы их в те страны, где евреи погрязли в грешном самоудовлетворении. Задача этих молодых людей состояла бы в том, чтобы замаскироваться под неевреев и, действуя методами грубого антисемитизма, преследовать этих евреев антисемитскими лозунгами. Я могу ручаться, что результаты с точки зрения значительного притока иммигрантов в Израиль из этих стран были бы в 10 раз большими, чем результаты, которые добились тысячи эмиссаров чтением бесполезных проповедей». К 1955 году ситуация в Израиле была уже другой.
Понятна горечь и обида на своих соплеменников в США Бен-Гуриона — вытянуть евреев из благополучных, богатеющих на глазах США в пустыню Палестины было, пожалуй, труднее, чем из СССР. Но к 1955 году, благодаря усердной пропаганде еврейских агитаторов из разных стран, особенно из стран Северной Африки, Турции, Ирана, в Израиль приехало довольно много евреев, и в связи с этим возникли проблемы другого порядка, выше уже частично указанные. Израиль в этот период по организационным причинам не мог принять, вместить всех желающих евреев. В Израиле довольно быстро произошло перенаселение со всеми вытекающими отсюда последствиями, возник дисбаланс между экономической мощью государства и количеством граждан, которым можно было обеспечить достойный уровень жизни. А проживало к этому моменту в еврейском государстве всего около 1,7 миллиона жителей.
Ещё при жизни Сталина — в 1951 году руководством Израиля были введены серьёзные ограничения евреям, желающим приехать в Израиль на постоянное жительство. Был введён принцип выборочной эмиграции, когда разрешали приезжать и поселяться только особо талантливым, ценным для государства евреям, способствующим развитию, расцвету страны.
Советник миссии СССР в Израиле М. Мухин, жаловался генеральному директору МИДа Израиля Эйтану: «Существующих в Израиле продовольственных карточек нам не выдавалось. Сегодня, например, был допущен факт, выходящий за пределы бестактности. Посланнику, якобы на основании распоряжения главного инспектора, было отказано во второй чашке кофе» (из исследования еврейского историка В. Вихновича).
Если уж дипломаты в Израиле жили в такой нужде, то что уж говорить про рядовых израильских граждан. В 1954 году в Израиле был принят закон «О защите прав квартирантов», по которому вводились различные ограничения, например, комнаты должны быть площадью «не более 8 кв. м.». И это после московских квартир-то. После обеспеченной жизни в европейский странах и в США евреи трудно переносили неудобства периода становления государства. В Израиле начались уличные протестные демонстрации недовольных евреев против своего израильского правительства.