Девица Платочковица и Скромный Платочек
Шрифт:
Глава 6. Чудо!
Земля. Россия. Интернат для умственноотсталых.
Небольшой интернат для умственноотсталых представлял собой довольно жалкое зрелище. Неремонтировавшееся более полувека здание за бетонным забором, сотрудники, не получающие по полгода зарплату и работающие здесь только из-за того, что больше никуда не смогли устроиться. И, конечно же, пациенты, никому не нужные, жалкие, озлобленные. Директор не верил ни в бога, ни в черта, но согласился предоставить помещение под домовой храм взамен на ремонт крыши. В отсутствие бюджетного финансирования сотрудничество с различными сектантами - единственный способ решить текущие бытовые проблемы. Никакие сектантские реабилитационные программы пользы не приносили, однако отрезанным от внешнего мира пациентам каждый новый человек в интернате - это уже развлечение. Усилиями добровольцев крыша была отремонтирована, пустующая комната увешана бумажными иконами, и батюшка совершил
Глава 7. Первый симбиоз.
Земля. Россия. Интернат для умственноотсталых.
Черный Платочек предполагал, что надо искать желающих вступить в симбиоз не среди разумных, а среди больных и убогих. Сказывался опыт Эклиссии - самые умные и способные девициоиды оказывались настолько самостоятельные, что им не нужен никакой симбиоз. Платочкам только оставалось смеяться над тем, как высоко те ценили свой разум. Ведь даже самый разумный девициоид все равно имеет примитивный органический мозг, а разум платочкообразных построен по совершенно другому квантовому принципу. Впрочем, даже большинство убогих - самодостаточные. Но вот в одном из заведений для умственноотсталых платочек почувствовал литургию. Платочкообразные легко читают мысли гуманоидов, и не составило труда найти среди нескольких особей - ту, которая испытывает переживание благодати, но не понимает, что происходит вокруг по причине органических повреждений мозга. Черный Платочек легко прошел сквозь стены и материализовался на ее голове. Квантовые мыслительные ячейки привычно соприкоснулись нейронными полями с органическими клетками мозга. Оба организма сразу же ощутили потребность друг в друге. Первый симбиоз платочкообразного и хомоамебиуса состоялся.
Глава 8.
Земля. Россия. Деревня Гадюкино. Приход местного храма.
Деревня Гадюкино приобрела известность благодаря старцу Афанасию. Батюшку отправили за штат не столько по состоянию здоровья, сколько за образовавшееся вокруг него окружение из женщин неопределенного возраста, ожидающих конец света и не берущих российские паспорта. Старец не имел даже семинарского образования, ибо его юность пришлась на годы коммунистических гонений. Но он любил молиться. Не будучи способным вести богословские диспуты, на любой вопрос и просьбу он предлагал помолиться. Но люди ждали не просьбы помолиться, а ждали ответа: "ложиться в больницу или нет", "выходить замуж или принимать монашество", "разменивать квартиру или нет". Находились кликуши, которые якобы переводили слова и жесты батюшки как тот или иной ответ. Старец при всем желании не мог никак с этим бороться. Единственное, что он мог - это приблизить к себе нескольких богобоязненных женщин, которые тянулись к молитве и аскетике. С ними он беседовал о Иисусовой молитве, об аскетической жизни и давал духовные советы. И именно они были настоящими духовными чадами старца, а не многочисленная платочкосфера, превозносящая духовные заслуги старца и распространяющая слухи, что старец якобы благословляет радикальные идеи типа канонизации Распутина, Сталина, Талькова или отказ от паспортов и неподчинение архиереям. Ничего такого старец не говорил, всеми возможными способами пытался объяснить, что подобные вопросы не полезны для спасения. Но толковательницы старца говорили: "вот старец так двинул рукой - это значит, одобряет канонизацию Распутина, а вот так держит голову - значит, он велит не брать паспорт. Надо не только слова слушать, но и на жесты старца смотреть!"
В какой-то момент среди духовных чад старца оказалась Мария. Трудно было сказать, сколько ей лет. Ее не брали ни в один монастырь - слишком отчетливо были выражены на ее лице признаки, характерные при синдроме Дауна. Но старец смотрел не на лицо, а на душу. Мария не только тянулась к молитве, и ни одно богослужение не обходилось без ее участия, но и очень полюбила приходскую библиотеку. Библиотека была завалена различной, приносимой платочкосферой старца, радикальной литературой. Эту литературу Мария читала и тут же аргументированно объясняла ее неправоту. Одна ярая фанатка идеи канонизации Ивана Грозного, получив от Марии развернутый рассказ о своих заблуждениях, ударила ее лопатой по голове. Но лопата отскочила от черного, изъеденного молью платка, как от камня. Это было воспринято как чудо, и многие сторонники канонизации Ивана Грозного
Глава 9.
Земля. Россия. Деревня Гадюкино. Приход местного храма.
Черный Платочек был счастлив, что симбиоз оказался таким удачным. Хомоамебиус не пытался возвеличиваться своим разумом, а полностью уходил в духовную жизнь. Платочкообразные не имеют человеческой души, и, следовательно, не могут испытывать религиозные переживания. Но они понимают таинственность и величие процесса Богообщения, на которое способен только гуманоид. Эту великую миссию человека понимал и медведь, живший около Серафима Саровского, и лев, живший около Преподобного Герасима, и ворон, приносивший хлеб преподобному Антонию Великому. Животные служили людям, как могли, но у Платочков, в отличие от них, был разум. Вот и Черный Платочек помогал Марии разбираться в теории богословия, а потом и управлять монастырским хозяйством.
Глава 10.
Земля. Россия. Город Муром. Свято-Троицкий женский монастырь.
Белый Платочек поселился в монастыре, из которого он когда-то добыл копию мощей Петра и Февронии для храма на планете Левый Клирос. Чтобы не привлекать к себе лишнее внимание, он сместил точку платочковичного свечения в сторону невидимого спектра. В храм приходило множество девициоидоподобных существ, и платочек легко читал их мысли. Но никто не хотел Симбиоза. Большинство женщин хотело вступить в брак или сохранить разрушающуюся семью. Хомоамебиусы, собственно, и считали брак Симбиозом, но как же примитивно их мышление! Общее хозяйство и генетическое размножение или и того хуже - переживания, называемые «любовь». Но никто не ждал от Симбиоза разума.
И вот, наконец, он дождался.... Она думала о теории ядерного распада и о космических кораблях, использующих фотонное топливо и способных лететь со скоростью, близкой к скорости света. Дурацкая, примитивная техника, но на Земле такую еще не изобрели. Платочек сразу отметил, что женщина одета в мужскую одежду, называемую джинсы, и голова ее не покрыта. Подойдя к храму, она стала искать в своей сумке платок, но никак не могла этого сделать, что неудивительно, ибо платок (а вернее, кусок шелковой ткани, который она называла платком) находился в ее квартире в шкафу рядом с другой одеждой. Не найдя платок в сумке, она коснулась своей головы и обнаружила на ней белый платочек. "Странно... Неужели я из дома всю дорогу в платке шла", - удивилась женщина.
Возле мощей Петра и Февронии женщина стала молиться о том, чтобы святые помогли ей выйти замуж, так как ей уже двадцать восемь лет, следовательно, пора замуж. При этом она продолжала размышлять о своей диссертации. Белому Платочку не составило особого труда рассказать про принципы работы различных примитивных космических двигателей...
На кафедре института ядерной физики все только удивлялись, как простая аспирантка Зинаида вдруг стала защищать одну за другой диссертации. И идеи прямо фантастические. Вот предложила проект фотонного двигателя. Все профессора в шоке. Но самое интересное - в религию ударилась! Каждый месяц в Муром к мощам Петра и Февронии ездит и на работу в длинной юбке ходит. И еще всегда носит один и тот же белый платок. Профессора удивляются, что за материал: не мнется, не пачкается и целый спектр самых разных излучений испускает. Зинаида говорит, что сама не знает, как он на голове оказался. Но стоит только платок с головы снять - совсем научная работа не ладится.
Глава 11.
Земля. Россия. Отдаленный монастырь. Очередь к старцу.
Александра сама не знала, зачем вышла замуж за Николая. Нигде не работает, выпивает, дерется, дружит с какой-то шпаной, называющей себя патриотами и монархистами. На монархические митинги ходит, весь дом фотографиями и портретами особ из дома Романовых обклеил. А в приступе откровения даже такое выдал: "Не будь ты Александра Романова - не женился бы на тебе!". Ну, как с таким жить? Ладно бы любовь была! Так ведь нет, поехала к старцу, испугалась, что возраст за тридцать и не найдет мужа. А старцу что? Говоришь, все равно за кого замуж? Так вот Коля алтарник тоже все невесту ищет - вот и выходи за него замуж! Александра и вышла. А жить с таким невозможно! Вот и решила снова поехать к старцу. Пусть молится, чтобы муж человеком стал, или пусть назад его забирает!
Очередь почти не продвигалась. Какие-то матушки из духовных чад постоянно без очереди проходили в келью со своими вопросами. Иногда, выходя, они поучали сидящих в очереди, как надо вести себя у старца.
Одна из матушек, взглянув на руки Александры, сказала:
– У тебя маникюр, с тобой старец разговаривать не будет!
– Что же делать?
– Пока есть время сбегай в мастерскую, найди Сергея, спроси растворитель и смой - не бойся, к нему постоянно женщины с этой проблемой ходят.