Деяния саксов
Шрифт:
Восточная политика Оттона Iставила уже новую задачу: органическое включение подчиненных славянских областей в Саксонскую державу. Этому соответствовали новые формы подчинения: главную роль играла система "марок", а решающую роль стали играть два маркграфа: Герман Биллунг и Геро. Особое значение приобрело насаждение христианства среди славян, опорным пунктом этой политики стал монастырь св. Маврикия, основанный Оттоном I (937).Затем создается система епископств, наконец Магдебургское архиепископство (962). 51
Видукинд —сторонник и идеолог восточной экспансии саксонских феодалов — главное внимание уделяет восточной политике Саксонии, оставляя в тени итальянские события. В центре внимания хрониста — деяния Генриха I (919—936)и
Комментарии
1 Буржуазная историография крайне идеализировала историю Саксонии Х в. Виднейшие немецкие историки XIX в. отводили ей решающую роль в формировании немецкого самосознания, послужившeгo якобы основанием для раннего Германского государства (L. Ranke. Deutsche Geschiсhte im Zeit der Reformation. Leipzig, 1939). В 70-х годах XX в. (во времена культа Бисмарка) появилась теория о решающей и мессийной роли саксонских государей Х в. в образовании Германского государства (J. Ficker. Deutschen Koenigtum und Kaisertum. Innsbruck, 1862). Культ саксонских государей X в. получил большое распространение в историографии XX в. особеннo в годы нацизма (I.Buckler. Deutsche Geschichte. Berlin, 1934. Об этом подробнее см. в разделе «Историография вопроса», стр. 12). Буржуазные немецкие историки усматривали существо и смысл истории Саксонии Х в. прежде всего в континуитете так называемой «германской традиции», ставшей якобы основой Германского государства (W. Schlesinger. Die Entstehung des Landesherrschaft. Dresden, 1941). Послевоенная буржуазная историография рассматривает Саксонию Х в. преимущественно в свете концепции так называемой «священной монархии» (подробнее см. Н. Ф. Колесницкий. «Священная Римская империя» в освещении современной западноевропейской историографии. «Средние века», вып. XIV. М 1959, стр. 159—163). Значение Саксонии Х в. в процессе формирования раннефеодальной государственности на территории восточнорейнских герцогств проанализировано на материалистической основе в работах советских историков и медиевистов ГДР (А. И. Неусыхин. Проблемы eвропейского феодализма. М., 1974, стр. 234 и сл.; библиография вопроса стр. 521—529. Ср.: «Deutsche Geschichte in drei Baenden». Herausgegeben von Dr. Н. I. Bartmup und anderen. Bd. I. Berlin, 1867, S. 169—223. В кратком очерке «Саксония времен Видукинда» внимание обращено на вопросы имеющие значение для понимания контекста «Деяний саксов»).
2 «Deutsche Geschichte...». Bd. I, S. 184— 192.
3 E. Mueller-Mertens. Das Zeitalter der Ottonen. Berlin, 1955, S. 39; Н. I. Bartmuss. Die Geburt des ersten deutschen Staates. Berlin, 1966. S. 169, ff.
4А. И. Неусыхин. Судьбы свободного крестьянства в Германии в VIII XII вв. М. 1964 стр. 300 и сл.; H. I. Bartmuss. Die Geburt..., S. 179, с указанием на источники, свидетельствующие об усилении классовой борьбы в Саксонии в начале Х в. Ср.: E. Muеller-Mertens. Das Zeitalter..., S. 34,
5R. Luеttich. Die Ungarnzuege in Europa im X. Jh. Berlin, 1910, S. 10, ff; E. Duemmler. Geschichte des Ostfraenkischen Reiches, Bd. III.
6 «Deutsche Geschichte...», Bd. I, S. 184, ff. Об освещении вопроса (о переходе власти от Каролингской династии к Саксонской) в буржуазной историографии, с указанием библиографии вопроса, см.: Н. I. Bartmuss. Die Geburt..., S. 212, ff.
7К. G. Hugelmann. Staеmme, Nation und Nationalstaat im deutschen Mittеlalter. Stuttgart, 1955, S. 10, ff.
8А. И. Неусыхин. Проблемы..., стр. 235. Подробнее см.: А.И. Heусыхин Судьбы...
9 Ранним памятником на древнесаксонском языке является "Наliand" («Жизнь Христа») (830 г.). Об этом см.: О. Teute. Das alte Ostfalenland. Leipzig, 1910, S. 87—89.
10 О судебной и военной власти на территории восточнорейнских герцогств см.: G. Tellenbach. Koеnigtum und Staеmme in der Werderzeit des Deutschen Reiches. Weimar, 1939, S. 5, ff.
11 Самосознание франконцев проявилось в Салической правде: «Народ франков... сильный в оружии, непобедимый в мирном договоре, мудрый в сове-те, благородный телом, непобежденный в чистоте, превосходный в осаике, смелый, быстрый и неутомимый, обращенный в католическую веру, свободный от ереси» (Салическая правда. М., 1950, стр. 86). Самосознание саксов ярко выступает в «Деяниях саксов» Видукинда (см. раздел «Политические взгляды Видукннда»). Самосознание баварцев дало о себе знать после смерти Конрада: «919 г. Король Конрад умер. 920 г. По собственному побуждению баварцы подчинились герцогу Арнульфу и добивались, чтобы он правил в Немецкой державе» («Annales Juvanenses». Ed. H. Breslau. MG, t. XXX, pt. 2, S 742. Ср.: H. Ф. Колесницкий. Об этническом и государственном развития средневековой Германии (VI—XIV вв.). «Средние века», №23. М., 1963, стр. 184 и сл.).
12А. И. Неусыхин. Проблемы..., стр. 235 и сл. Ср.: H. Ф. Колесницкий. Исследование по истории феодального государства в Германии (IX — 1 половина XII в.). «Ученые записки Московского областного педагогического ин-та им. H. К. Kpyпcкoй», т. LXXI. Труды кафедры всеобщей историк, вып. II. М,. 1959, стр. 234 и сл.
13R. Ноltzтапп. Geschichte der saechsischen Kaiserzeit. Berlin, 1955, S. 58, ff.
14H. Mottek. Wirtscliaft. Geschichte Deutschlands, Bd. I. Berlin, 1960, S. 60, ff. Ср.: «Deutsche Geschichte...», Bd. I, S. 181, ff.
15Вид., I, 16. 16 Вид., I, 26.
17М. Untzel. Der saechsische Stammestaat und seine Eroberung durch die franken. Berlin, 1933, S. 5, ff.
18H. J. Bartmuss. Die Geburt.... S. 189.
19К. Wachowski. Slowian szczyzna zachodnia. Poznan, 1950, str. 91, nast. Ср.: H. J. Ваrtтиss. Die Geburt.,. S. 191 ff.
20 A. Hauck. Kirchcngeschichte Deutschlands, Bd. 3. Leipzig, 1906, S. 219, ff.
21А. И. Неусыхин. Проблемы.. стр 255 и сл.
22 S. Krueger. Studien zur saechsischen Grafschaffsverfassung im IX Jh. Goettingen, 1950, S. 60; W. Metz. Das Karolingische Reichsgut. Berlin, 1960, S. 213. Ср.: H. J. Bartmuss. Die Geburt..., S. 201.