Диалоги о ведической культуре
Шрифт:
Процесс разрушения происходит во всей материи постоянно. Для этого даже никакие войны не нужны. Например, любая хозяйка знает, что пыль в доме появляется каждый день, даже если в нем никто не живет. Что такое пыль и откуда она берется? Это и есть наблюдаемый медленный процесс разрушения материи.
«Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное»
– так написано в «Бхагавад-Гите». Только присутствие души оживляет это физическое тело. Без живой души это тело просто разлагающийся труп, и даже близкие родственники спешат скорее избавиться от него. Мертвое тело пугает нас своим внешним видом, это действительно тяжёлое зрелище. Хотя, ещё несколько минут назад, общаясь с тем, кто в нем находился, мы могли испытывать совсем
– А что же происходит с человеком, когда он спит? Ведь сознание у него в это время тоже отсутствует, хотя он жив. Куда же девается душа во время сна?
– Сон это сложный процесс, который занимает третью часть нашей жизни. В общем, он состоит из двух фаз – быстрой и медленной. Цикл из этих двух фаз длится примерно 1,5–2 часа и сменяется несколько раз за ночь. Во время сна сознание души активно в тонком теле, которое в это время слабо контактирует с физическим телом. Душа поглощена впечатлениями, накопленными в уме. В зависимости от фазы сон может быть глубоким и поверхностным. Ученые на основе наблюдений определили, что самые яркие сновидения мы видим и запоминаем во время быстрого сна. При этом происходит быстрое движение глаз, небольшое сокращение мышц тела и отмечается высокая активность мозга. Считается, что быстрый сон отвечает за обработку полученной информации и работу над эмоциями. В эту фазу сознание плотнее контактирует с умом, так как именно ум отвечает за чувства и эмоции. Это состояние можно назвать параллельным измерением или астральным миром, в котором в это время находится ум. В фазе медленного сна наше сознание находится в контакте со Сверхсознанием. Процессами сна и бодрствования, как и всеми остальными, управляет Сверхсознание. Под Его контролем происходит постоянное обновление тела, изменяется форма, внешний вид, возникают определенные болезни или наоборот происходит исцеление.
– Если клетки всех органов замещаются новыми, оно могло бы всегда оставаться молодым, ведь душа всегда молода. Тогда почему наше тело неизбежно стареет и разрушается? – спросила Вера.
– Все благодаря тому же закону времени, а также закону кармы. Ум или «тонкое тело» также стареет. В нашем мире время движется в одну сторону – к разрушению и уничтожению. «Все, что имеет начало, имеет и конец» – таков замысел Бога. Можно сказать, что старение тела это плата за все те «временные радости», которые мы испытываем в этом мире. Процессы изменения тела происходят на основе заложенной в геноме каждой клетки информации или истории тела (кармы). Поэтому даже новые клетки несут в себе «старую» информацию, которая соответствует данному этапу или моменту развития тела.
Желание перехитрить судьбу свойственно человеку. Только вот, Бога обмануть невозможно. Помните известный мистический роман Бальзака «Шагреневая кожа»? Главный герой романа по имени Рафаэль был разочарован в жизни и думал о самоубийстве. Прогуливаясь как-то вечером по улице, он зашел в лавку древностей, где старик-хозяин показал ему удивительный талисман «шагреневую кожу». На изнанке куска кожи был выдавлен текст на санскрите: «Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне. Желай – и желания твои будут исполнены. Однако, соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она – здесь. При каждом желании я буду убывать, словно дни твои». Такому искушению трудно противостоять. В этом и заключается вся интрига. Но ничто в этом мире не может противостоять силе времени. И это огромное благо для нас, иначе вечное существование в дряхлом и больном теле могло бы стать попросту невыносимым.
А сохранить вечную молодость в этом теле невозможно, потому что вся материя изменчива и предназначена только для нашего обучения. Поэтому молодость обладает силой и красотой, но не имеет знания и опыта. Как сказал Джонатан Свифт: «Все хотят долго жить, но никто не хочет стареть».
Представьте себе, что вы смотрите бесконечный фильм, с одним и тем же давно надоевшим драматическим сюжетом, который невозможно выключить, или изо дня в день делаете уборку в бесконечной квартире. Такое занятие отбило бы у человека всякий интерес к активной деятельности и обучению. Поэтому наша бесконечная жизнь как бы поделена на
Кстати, слово «смерть» имеет близкие по смыслу слова – мера, смерить, измерить. То есть, определенный отрезок жизни, который имеет у каждого свою продолжительность. Но цель жизни человека – не просто поддержание биологических ритмов тела и размножение, как у животных, а развитие души. Минимальное поддержание гарантировано всем – и маленькому муравью, и огромному слону. В мире животных нет экономической структуры, но все они имеют необходимые условия для жизни – ежедневную пищу и кров. Смысл их существования можно описать коротко в трех словах, как процесс потребления, выделения и размножения.
Как говорил Иисус ученикам: «И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них». Об этом заботится Верховный Отец всех живых существ. Он всегда дает всем все необходимое, никогда ни о ком не забывая.
Но человеческая форма жизни обязывает нас отличаться от животных не только внешне, а в первую очередь, внутренне.
Получить рождение и родителей можно в любой форме жизни, но познать Бога и духовную науку можно только в человеческом теле. Нам нет никакой необходимости просить у Бога «хлеба насущного». Такие просьбы предполагают, что в Небесной бухгалтерии ошиблись, дали что-то не то, или вообще забыли про меня, грешного. Но Господь лучше нас знает все наши нужды и потребности, и никогда ничего не забывает. Поэтому выразить Ему свою благодарность за все, что имеем и смирение перед Его волей гораздо лучше и важнее для нас.
– Но мы не можем жить в шалаше и одеваться в древесную кору. Это удел отшельников. По-моему, в средневековой Италии был такой святой Франциск Ассизский, который призывал людей к нищете и смирению. Он потом еще основал католический орден францисканцев. Значит мы тоже должны отказаться всех мирских желаний, в надежде, что Бог Сам знает, когда и что нам дать?
Лишившись всех благ цивилизации, нам останется только смиренно молиться и ждать своей смерти. Разве в этом идеал человека? – спросил с возражением в голосе Петр Маркович.
– Нет никакого смысла отказываться от естественного комфорта и благополучия. У человека должны быть нормальные условия жизни, но без лишней роскоши, которая только отвлекает наше внимание и развивает гордыню. Совершенство нашей внешней деятельности состоит в том, чтобы духовность личности возросла и вышла за пределы материальных интересов. Нужно лишь изменить свое отношение к материи, поняв, что она не является высшим смыслом жизни. Это значит, что люди просто должны выйти за пределы удовлетворения низших потребностей: питания, сна, совокупления и обороны. Эти вопросы без труда решаются даже у животных. Перед человеком стоит более высокая задача, которая требует духовных усилий, а материя лишь обеспечивает подходящие условия для его развития.
Вся внешняя деятельность человека должна совершаться в духовном сознании, то есть понимании высшего смысла и цели и так активизировать душу, чтобы она пробудилась к своей реальной деятельности. В противном случае процесс обучения души начнется сначала, и опять будет повторяться бесконечный драматический сюжет рождения и смерти в разных формах жизни от низшей до высшей и обратно.
– Зачем же нам дано физическое тело и другие объекты, если задача человека в развитии духовности? В чем же польза от них? Без этой материальной оболочки было бы гораздо меньше проблем. Чтобы ее обслуживать, нужно прилагать столько физических усилий – кормить, одевать, лечить! А для этого сначала еще необходимо научиться зарабатывать деньги и потом работать всю жизнь не покладая рук. Получается, что нам создают искусственные трудности? Может быть, хватило бы одного тонкого тела, ума? Зачем вообще существует этот материальный мир, если от него одни проблемы? – разочарованно спросил Петр Маркович.