Дмитрий Ревякин. Избранные песни и стихи с комментариями

Ревякин Дмитрий Александрович

Тронулись вечером

Свистами вечными;

Не образумились, когда закачало.

Лопнули выдурью,

Сотами вытекли, —

Торную выбрали, умытые чалым.

И не заметили

Солнечной метины,

Угомонили сны чёрной травою.

Как обещал не мять

Слабый побег ума, —

Кто за тобой придёт медному вою?

Ныне зрячий

Слёзы прячет.

Как зарекали стать слепым без исхода.

В рёв распродан

Плеск полотен,

И не темнеть окрест тропой доброхоту.

День условлен —

Полем ровным,

Встретимся без рубах раскланяться в пояс.

Взгляды тешить

Бурным стрежнем [105] , —

Высветить на щеках румянами ояснь [106] .

14.02.1991 г., Забайкалье

Даждо [107] (Для

его стрелы)

Встрече со мной не ленись

Греть облака.

Успеть обернуться вниз

105

Стрежень – место наибольшей глубины и быстроты течения реки.

106

Ояснь – неологизм Ревякина. Вероятно, от «осенить» + «ясный» под влиянием «осень».

107

Даждо – неологизм Ревякина, означающий имя собственное внука Даждьбога (Дажбога) – древнеславянского солнечного божества плодородия и благосостояния, покровителя и родоначальника древнерусского этноса.

Плеть обрекать.

Править вчистую углы,

Щуриться сильным, —

Пусть будет нарыв укрыт

Пряжей двужильной.

От холма к другому

Не хожены тропы,

В сумерках влекомый

В запахи смол.

Светлым обручённый

В крохи даробы [108] ,

Трепетом прощёны

Взят на измор. [109]

Неповадным плеском

Туманились броды.

День грубел болезно,

108

Даробы – неологизм Ревякина от «дар» + «оба» – подарки, дары.

109

Вариант: «Брошен в измонь». Измонь – неологизм Ревякина от диал. «измогать» – болеть, «измодень» – вялость, слабость.

Дышал на износ.

Юг не тронул робко,

Север взбородил,

Небодобрым Хлопко. [110]

Руку занёс.

Пробуй только вслед заплакать —

Я вернусь к тебе обратно

В ревень обернуть ладони-щеки.

Даром закалить румяны,

Щебет заплести в моряны [111] ,

Исцелить рассерженных дождём. [112]

Бусы расподарить [113] в нитки,

110

Вариант: «В небо добрым Хлопко». Небодобрый – неологизм Ревякина от «небо» + «добрый». Хлопко – предводитель крестьянского восстания в России XVII в.

111

Моряна – сильный ветер с моря; (диал.) склон высокой каменной горы, поросшей лесом (забайк.); чистая поляна в тайге (бурят.).

112

Вариант: «Исцелить рассерженных Даждо».

113

Расподарить – частая в диалектах форма глагольного образования (ср. на Урале и в Сибири «распогневаться», «распонять») от «раздарить» + «подарки».

Шёпотом напьюсь – «уснитки» [114] —

Вижу, мама, рёваные Чоки [115] .

И блестит моя косица,

Рваной шапкой золотится

Для стрелы скуластого Даждо, —

Для его стрелы.

Ты куда завёл своей кривой

По бездорожью?

Отлюбил тебя молвой-травой,

Лукавой дрожью.

Уронили ветреной росе

Обиды-ласки.

Не осталось выбраться лазей

Палёной ряской.

114

Уснитки (уснит-ки) – неологизм Ревякина: детское искажение слов колыбельной песни. Вариант: «Шёпотом напьюсь: “Усни-ка”».

115

Чоки – название деревни в Новосибирской области.

05.03.1991 г., Новосибирск

Тропы

в Китай

Рядом смеются,

Играются плеском,

Тают в усы,

Хватают тугие волокна.

Тонкие пальцы моют иголки,

Хрупкое «горько»

Прячется скважиной

В рунах вечерней овчины…

Светят мозолями

Без стыда,

Лодки не смолены

Берег греют.

Лица щербатятся:

«Дай!»

Затемно ждать вестей,

Смеху

Не обернуться в румяны щёк, —

Тропы в Китай уводят запахом.

Стынет в загар плечо,

Веки готовы сечь вырей [116]

Лукавым взглядом, —

Новую Мекку взглядом.

Русый вплетать узор

В мокрый узел.

13.03.1991 г., Новосибирск,

в гостях у Виктора Чаплыгина

Провезень [117]

Руки твои несли

Смех морщин мятежных.

Крадень [118] чужих обид

116

Вырей, вырий, ирий – в фольклорной традиции рай, обетованная земля, лежащая на Востоке, где царит вечное лето, всё цветёт и плодоносит.

117

Провезень – неологизм Ревякина от «везение», «везти» + «провести».

118

Крадень – неологизм Ревякина от «красть», «кража».

По плечам висел.

Сохли в закат узлы,

Гордых аршин утешил.

И невдомёк копить

Устам сгоряча Провезень.

Солнцем привеченный

След прозвенит оврагом.

Ты не ходи за ним

Робкой надеждой просить.

Травами венчанный,

В ночь торопись его отплакать.

Стынет перо Низами [119]

В сарынь [120] росы.

И замерзает алеть поверх губы,

119

Низами Гянджеви (ок. 1147 – ок.1209) – азербайджанский поэт и мыслитель, писавший на персидском языке.

120

Сарынь – (диал.) толпа, куча, множество (новосиб.); туча насекомых, мошка. В данном случае важно также созвучие с «сырой», «сырость».

Пугать безгрешных.

Наспех прочитаны

Плеском страниц облака.

В осень зовёт Арей [121]

Гулом копыт забрезжить,

Выбелить свистами

Мимо ресниц прогал [122] .

Где ждут дождём меня…

Запахи смол несёт Иня [123] …

Не сберегли окрест горсти

Твои ложбины, —

И мокнут сгорбленные спины

Нас простить.

Быть может липкая рубаха

121

Арей – целебное озеро в Забайкалье; древнегреческий бог войны.

122

Прогал – неологизм Ревякина от «прогалина».

123

Иня – река в Новосибирской области, место гибели Янки Дягилевой.

в гон дороже

Лукавой нитки серебра

У рукава.

Ты бронзой пагод [124]

Судишь строже

Осколок медного ребра,

Лица овал.

В лучах истомы…

25.03.1991 г., Новосибирск

Цветы Верояни [125]

Если кто и тронет поцелуем лицо,

Не ответить в сумерках мутных —

Гонит прочь тепло отсечь калёным резцом,

Шёпоты не узнать.

124

Пагода – буддийский, даосский или индуистский храм.

125

Вероянь – вымышленный топоним Ревякина от «вероятный», «вера», местность или страна.