Дневник библиотекаря Хильдегарт
Шрифт:
Солдатскую шинель носить было выгодно, потому что это выглядело разочарованно и привлекало к себе уважение дам высшего общества. Но Грушницкий об этом не догадался, сменил шинель на офицерский мундир и тут же потерял всякий интерес. Печорин этим, как всегда, воспользовался и нанёс по нему сокрушительный удар.
Печорин сблизился с Вернером, который был русский, хотя и знал одного Иванова, который был немец.
Печорин очень ожесточился на кавказской войне, потому
Печорин – это, в сущности, тот же Лермонтов, только ещё гораздо хуже.
Печорин только с виду кажется живым человеком, а на самом деле у него давно всё замёрзло внутри.
За свою жизнь Печорин встречался с разными людьми и некоторых из них уничтожил, а других просто не замечал.
Он погубил много женщин, а когда гнался за княгиней Лиговской, то погубил ещё и лошадь.
Онегин сразу повёл себя порядочно с Татьяной, а Печорин проявил к княжне Мери порядочность только под конец.
Онегин и Печорин во многом похожи, только Онегин убил одного Ленского, а Печорин ещё многих людей.
Блестящие способности Печорина не проявлялись под гнётом скуки, терпения и общественной убогости.
2006/07/19
Вот – как и обещала, некоторые перлы от нашего преподавателя зарубежной литературы. Милейший человек был при всём при том. Мы очень его любили.
"Эллин – это то же самое, что и грек, только в более широком смысле слова.
Не стоит путать Атланта с Атласом, хотя это одно и то же.
Прометей занимался богоборческой и антиправительственной деятельностью, за что и поплатился.
Никаких подробностей о Троянской войне я вам рассказать не могу, поскольку она была очень давно.
Геракл взял змею за шею и задушил.
Не путайте мифологического героя с мифическим. Мифический герой – это герой мифа, а мифологический – это персонаж греческой мифологии.
Король Альфонсо в «Песне о Сиде» - это король. И вообще – бледная личность.
В «Песне о Нибелунгах» Зигфрид – представитель передовой, свободолюбивой немецкой молодёжи, который стремится вырваться из узких рамок феодальной действительности на широкую дорогу свободной жизни. И вырывается.
Сага – это продукт устного народного творчества древних исландцев. Например – «Сага о Форсайтах».
2006/07/20
В первое в своей жизни кафе я пришла с собакой. Собака была громадная, жёлто-пёстрая
При нашем появлении одна из официанток взвизгнула и уронила поднос на пол. К сожалению|, поднос был пустой, и потому я получила от этого происшествия меньше удовольствия, чем могла бы получить при более удачном стечении обстоятельств.
— Видишь, что мы натворили, - радостно-сконфуженным шёпотом сказала мне мама. А потом сказала официантке: - Вы уж нас извините. Это всего-навсего игрушка. Она не настоящая.
Ещё бы! Конечно, не настоящая. Если бы такие собаки водились в природе, то они бы только и делали, что снимались в фильмах ужасов и приносили своим хозяевам немалый доход. Впрочем, в то время я ещё не видела ни одного фильма ужасов; собаку же свою звала Дианой, расчёсывала её на ночь гребнем и слегка побаивалась. Она в свою очередь меня недолюбливала, но терпела за неимением лучшего хозяина.
А потом мы сидели с мамой за столиком в сине-зелёном полумраке кафе, ели что-то праздничное и невкусное, запивали это сладкой пузыристой водой и слушали музыку с эстрады. Украдкой я совала Диане липкие от шоколада куски блинчиков и вытирала руки о её страшные чёрно-жёлтые космы.
2006/07/21
Почему-то вспомнилось, как пару лет назад я шла по Старому Арбату. А там были кришнаитские гуляния.
Деликатно проталкиваясь сквозь их оранжево-розовое веселье, я попыталась свернуть в первый попавшийся переулок, но на моём пути возник бритый наголо мужик с длинным, заляпанным мёдом подносом. Мужик был приветлив и настойчив, а поднос – грязноват и завален чем-то коричневым и не очень аппетитным.
— Вы извините, - сказала я, тщетно пытаясь увильнуть в сторону, - но можно я этого кушать не буду?
— Вы не кушайте. Вы только попробуйте, - увещевал меня мужик, сияя улыбкой и лысиной и как бы невзначай заступая мне дорогу. Я попятилась назад. Мужик обрадовался и пошёл в наступление, выдвинув вперёд угол подноса, как копьё. Я шагнула в сторону – но там под нежный барабанный рокот кружился и пел оранжево-розовый хоровод, и взлетали в воздух разноцветные шарфики и шарики.
Спасение явилось в лице здоровенного, наголо же обритого парня с косой саженью в плечах и Че Геварой на футболке. Он вышел из переулка суровой боцманской походкой, поглядел сверху вниз на моего щуплого преследователя, дохнул на него пивом и благожелательно сказал:
— А ну, пропусти жещину, ТЫ, ЛЫСЫЙ!
Кришнаит застенчиво ухмыльнулся, покосился на лысую макушку парня и исчез. Парень с чувством сплюнул себе под ноги и затянул хриплым оглушительным басом, перкрывая нежный рокот барабанов: