Дневник философа. 366 дней мудрости стоицизма. Искусство жить, работать и любить
Шрифт:
День 1
Какая мне польза от правильных представлений?
«Я думаю, что у человека нет никаких несчастий, кроме одного: если он хоть что-то в природе считает несчастьем» [22] .
День 2
Что сегодня было вне моей власти?
«Очистим душу и будем следовать природе, потому что отступивший от нее обречен желаньям, страху и рабству у вещей случайных» [23] .
22
Сенека.
23
Там же, с. 246.
День 3
В каких ситуациях я правильно использовал(а) свой разум сегодня?
«Ну а для чего же дан природой разум? Для пользования, как должно, представлениями» [24] .
День 4
Какие представления портят мне день, а какие делают лучше?
«Всякий раз, когда ты увидишь, что кто-то плачет в печали, <…> не дай своему воображению увлечь тебя и не думай, что этого человека извне постигли беды, но пусть у тебя будет наготове мысль: “Этого человека угнетает не происходящее – ибо других оно не угнетает, – а его собственное мнение о происходящем”» [25] .
24
Эпиктет. Беседы. – М.: Издательство АСТ, 2022. – С. 61.
25
Эпиктет. Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни); Симпликий. Комментарий на «Энхиридион» Эпиктета. – СПб.: «Владимир Даль», 2012. – С. 62.
День 5
На что я сегодня жаловался(ась)?
«Значение имеет вот что: приучать себя устранить из своей жизни сокрушения и стенания, эти “О гope мне!” и “Несчастный я!”, злополучие и несчастье» [26] .
День 6
Что я должен(на) одобрять, чтобы быть достойным человеком?
«С этими “образами” – или, так сказать, с “чувственно воспринятым” – Зенон соединил одобрение души: оно, утверждает он, в нашей власти и произвольно» [27] .
26
Эпиктет. Беседы. – М.: Издательство АСТ, 2022. – С. 17.
27
Фрагменты ранних стоиков. Том I. Зенон и его ученики. / Ин-т философии РАН; Пер. [предисл.] и комм. А.А.Столярова. – М.: Греко-латин. каб. Ю.А. Шичалина, 1998. – С. 34.
День 7
Кого я сегодня винил(а) в своих страхах, неудачах и несчастьях?
«Так вот всякий раз, когда нам случается испытывать затруднения, находиться в смятении или печали, не будем обвинять никого другого, кроме самих себя, то есть наши мнения» [28] .
Неделя 2
Не гонимся за вещами и не уклоняемся от неизбежного
28
Эпиктет. Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни); Симпликий. Комментарий на «Энхиридион» Эпиктета. – СПб.: «Владимир Даль», 2012. – С. 58.
Понимание того, что находится в нашей власти, приближает нас к счастью. Излишне полагаясь
Например, известный французский император Наполеон I стремился подчинить себе Европейский континент и захватить Россию, но выполнение этой цели во многом зависело от вещей, которые не были в его власти: своя многонациональная армия, погода, действия противников. И если сначала ему сопутствовал успех, то потом он был разгромлен и закончил свои дни в ссылке на далеком острове Святой Елены в плену у англичан.
В то время как многие гонятся за деньгами, домами, властью, другие пытаются с таким же упорством убежать от всяких бед. Стоики учат, что успешно уклоняться возможно лишь от тех вещей, которые зависят от нас, например невоздержанность и несправедливость. Болезнь и бедность не полностью зависят от нас, и, фокусируясь лишь на том, как их избежать, можно не просто стать бедным или больным, но вдобавок еще и несчастным. Нужно учиться быть счастливым в любом своем состоянии.
Эпиктет предупреждает, что во всем надо знать меру. Не нужно резко бросаться из одной крайности в другую, сразу стремиться стать праведником – это также вредно. Если любитель праздников с изысканными блюдами и алкоголем резко перейдет на простую пищу, которую ел стоик Зенон, то он быстро выгорит и бросит свое начинание.
На этой неделе мы будем практиковаться правильно выбирать стремления и предотвращать негативные эффекты того, что зависит от нас.
«Итак, не уклоняйся от всего того, что вне нашей власти, и перенеси уклонение на то, что, будучи в нас, противоречит природе, а от своего стремления откажись вовсе. Ведь если ты будешь стремиться к тому, что вне нашей власти, неизбежно потерпишь неудачу. А из того, что в нашей власти и стремление к которому прекрасно, у тебя еще нет ничего. Пользуйся только тем стремлением, которое ты получаешь и удерживаешь по собственной воле, однако с разбором и не слишком рьяно» [29] .
29
Там же, с. 57.
День 8
Из-за каких стремлений я сегодня страдал(а)?
«Он [мудрый человек] устранил от себя всякое стремление, а уклонение полностью перенес на то, что, находясь в нашей власти, противоречит природе. Он пользуется во всем ослабленным стремлением. Его не заботит, если он кажется глупцом или невеждой» [30] .
30
Там же, с. 80.
День 9
Чем я сегодня поступился(ась) ради своих стремлений?
«Итак, всякий, кто хочет быть свободным, пусть не стремится к тому, что находится во власти других, но и не уклоняется. Иначе он неизбежно сделается рабом» [31] .
День 10
От чего я не смог(ла) уклониться?
31
Там же, с. 62.
«Если тебе хочется, чтобы сын твой не совершал ошибок, ты глуп, ибо желаешь, чтобы порок, перестав быть сам собой, стал чем-то другим. А если ты хочешь не ошибаться в своем волевом стремлении, то это возможно. Итак, упражняйся в том, на что у тебя достаточно сил» [32] .
День 11
Кто хозяин моих желаний?
«Хозяином всего является тот, кто имеет власть над своими желаниями и нежеланиями» [33] .
32
Там же, с. 61.
33
Там же.