Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
– Было бы здорово, если бы вы рассказали это в Кингстоне, - сказал Чинна.
– С тех пор как Боб Марли покинул этот мир, в нашей общине Раста было столько ссор и непонимания, даже среди его друзей.
– Чинна, - обратился я к нему, - почему бы вам не cпеть сегодня вечером с нами. Мы будем тянуть нашу большую колесницу Ратха-ятры и петь в течение нескольких часов.
Он открыл книгу Колтрана на странице, где я написал мантру и изучал ее какое-то время.
– Нам надо будет отстроить звук на главной сцене Вудстока, - ответил он.
–
Через 2 часа мы уже тянули колесницу Ратха-ятры по дороге, которая проходила через все поле Вудстока. Там были тысячи молодых людей, которые шли по дороге, а сотня преданных радостно пели и танцевали. Мы остановились, чтобы разбросать фрукты с колесницы в толпу, и в этот момент я заметил Чинну, сидящего на пассажирском сидении проезжающего мимо автомобиля.
– Чинна!
– закричал я.
– Выходи и спой с нами!
Чинна сказал что-то водителю, и автомобиль с визгом остановился. Все подростки смотрели, как он вышел из машины, дрэды свисали ему на грудь.
– Это же Чинна Смит, - сказал парень рядом со мной.
– Он дружит с Харе Кришна.
Когда Чинна подошел, я протянул ему микрофон.
– Ты ведешь, - сказал я с улыбкой.
Чинна подумал мгновение, вспоминая слова мантры, а потом начал петь и танцевать. Его тут же окружила толпа, и все стали петь и танцевать вместе с ним. Он вел киртан больше часа, а затем отдал микрофон мне.
– Все было, как ты говорил, - сказал он.
– Неимоверное счастье.
На следующий день, когда мы открыли нашу Деревеньку, сотни подростков хлынули на территорию и заполнили палатки, демонстрирующие различные аспекты Ведической культуры. Многие из них уже бывали здесь в прошлые годы.
– А когда начнется киртан в храмовой палатке?
– спросил меня один юноша.
– А кто в этом году будет вести йогу?
– поинтересовался другой.
Третий парень достал из рюкзака видавшую виды Бхагавад Гиту.
– Я целый год читал ее, - сказал он.
– Теперь у меня много вопросов.
Я отправил его в палатку Вопросы и Ответы.
В какой-то момент, когда в нашем лагере было особенно много людей, я заметил, что охрана начала нервничать.
– Здесь, должно быть, тысячи три народу, - сказал мне один из охранников, - включая тех, что находятся внутри большого тента.
– Все в порядке, - ответил я.
– Не беспокойтесь. Так или иначе, это Мирная Деревенька Кришны.
Но, как выяснилось позже, я поспешил с ответом.
Пять минут спустя группа мускулистых скинхедов с голыми торсами вторглись на нашу территорию. Они напали на одну из наших девушек, схватили ее за одежду и стали толкать ее друг другу. Из-за большого столпотворения охране потребовалось какое-то время, чтобы понять что происходит. За это время скинхеды оставили преданную в покое и побежали к палатке Храм, которая располагалась примерно в 40 метрах.
Трое из них ворвались с криком "Круши алтарь!", но им навстречу выступил один из преданных
Через мгновение прибыли шестеро здоровых охранников-профи Вудстока, но и они не смогли оказать достойного сопротивления скинхедам. В то время как эта ужасная драка углублялась в толпу, одному из охранников удалось вырубить одного из скинхедов, а другие разбежались. На раненного надели наручники и отправили в полицейский участок.
Когда я проходил мимо охранника, с которым мы разговаривали незадолго до происшествия, он вытер тёкшую из носа кровь, и сказал с ироничной улыбкой:
– Значит Мирная Деревенька Кришны?
Это был первый за все годы случай насилия в нашем лагере, но всё быстро успокоилось, как только все занялись своим делом. Когда звук раковины возвестил о начале дневной Ратха-ятры, тут же собралось много преданных, и через минуту колесница уже катилась сквозь толпу за пределами нашей деревни.
Когда через шесть часов мы вернулись, ко мне подошла Нандини.
– Юрек согласился, чтобы Чинна и Киддус сыграли на нашей сцене сегодня вечером, - сказала она.
– Им нужна полная группа, чтобы подыгрывать, поэтому наши ребята сейчас с ними репетируют. Трибхуванешвара на клавишных, Бхакти Прия на басу, Тиртха-кирти на гитаре, Бхакта Колин на саксофоне и Бхакта Андре на ударных. Звучит здорово.
– Надо рассказать всем, - отреагировал я.
В эту ночь на выступлении группы палатка была забита людьми до отказа.
Нежная и мягкая музыка, сладкий голос Киддуса и слова мира и любви растопили сердце каждого. Когда группа закончила выступление и спустилась со сцены, Чинна появился вновь, на этот раз с акустической гитарой.
– Я хочу спеть песню о своем лучшем друге, - сказал он, усаживаясь на стул.
Многие из тех, кто собрался уходить, решили остаться. Он взял несколько аккордов и начал петь, - Мари Ванна, Я люблю тебя, Мари Ванна. Это все что у меня есть.
Поначалу я не мог понять, о чем идет речь, но когда он запел во второй раз, я понял: марихуана. Меня передернуло. Здесь, в Мирной Деревеньке Кришны, где мы проповедуем жизнь без наркотиков, Чинна поет о марихуане.
– Что нам делать?
– спросил преданный - менеджер сцены.
– Ничего, - ответил я.
– Дадим ему закончить.
Когда он закончил, его проводили со сцены аплодисментами.
После этого ко мне подошел один преданный и сказал:
– Махараджа, Я думаю, это было слишком - приглашать Чинну и Киддуса в нашу деревню. Некоторые из зрителей могут подумать, что у нас такой же стиль жизни.
– Может быть, у некоторых и сложится неправильное впечатление, - ответил я.
– Но большинство знает, что мы не такие.
– Что хорошего из этого выйдет?
– сказал он, покачал головой, повернулся и ушел.