Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Когда мы остановились на светофоре, справа появилась огромная надпись: «Добро Пожаловать в Центральный Район Ольстера, - было написано на ней.
– Не сдадимся».
– Единственное, что поддерживает решимость преданных проповедовать в Белфасте, это то, что у них есть решение проблемы, - сказал Прагхоша.
– И что же это?
– спросил я.
– По сути - мы все частицы одной духовной семьи, семьи Бога, - ответил он.
– Концепция врагов и друзей - это иллюзия. Насилие основывается на телесной концепции жизни: ирландец я или англичанин. Но
– Для того, чтобы на этой земле наступил настоящий мир, необходимо, чтобы люди перестали делать различия между собой и попытались понять, что у них общего. В духовном мире нет католиков, протестантов, индусов, мусульман и иудеев. Там каждый считает себя просто преданным Господа.
Мы повернули за угол и остановились перед большим старым зданием. Я заметил на соседней двери надпись: Оранж Холл - 1690.
– В Оранж Холле протестанты собирались на протяжении веков, - объяснил Прагхоша.
– Несколько лет назад мы не могли даже проехать здесь. Это были поля сражения Белфаста. Много крови было пролито на этой улице. Но недавно индусская община выкупила здание по соседству с Оранж Холлом.
– Индусы?
– изумился я.
– Купили по соседству?
– В последние годы иностранцы хлынули в Британию.
– подтвердил Прагхоша, - По иронии судьбы, это очень помогло разрядить обстановку.
– Как это?
– спросил я.
– Многие иностранцы не считают различия между враждующими вопросом жизни и смерти, - ответил он.
– И это немного сказывается на местном населении. Так много лет они жили в изоляции. Времена меняются, и преданные пользуются возможностью проповедовать послание Господа Чайтаньи с еще большим энтузиазмом, чем прежде. Сегодня мы будем тянуть нашу колесницу Ратха Ятры по этой улице, а потом у нас будет большая праздничная программа по соседству с Оранж Холлом.
Через 10 минут мы прибыли к месту начала шествия. Я был очень удивлен, увидев всего 10 или 15 преданных, которые занимались последними приготовлениями.
– Здесь всего лишь горстка преданных, - сказал я Прагхошу.
– Несмотря на то, что люди здесь более восприимчивы, - ответил он, - немногие преданные согласны жить в зоне военных действий.
Позже подошли еще 10 преданных, и когда мы стали тянуть колесницу по направлению к главной улице, начался дождь.
– А где все люди?
– спросил я Прагхоша.
– Воскресенье, - ответил он, - единственный день, который городской совет выделил нам для праздника. К тому же, идет дождь. Но когда мы подойдем к центру города, там будет много посетителей магазинов.
Через 20 минут, когда мы прошли метров 400, людей действительно стало больше.
– Это центр, - сказал Прагхоша.
Я удивился. Он был больше похож на провинциальный городишко, чем на крупный город, и выглядел, так, будто был основан в 60-х или 70-х годах. Я заметил, что на многих офисах, магазинах и квартирах висит табличка "Сдается в аренду".
– В силу исторических причин, город не получил
Не только здания казались необычными, но и люди. В отличие от Дублина, где люди останавливались, улыбались и приветственно махали нам, здесь прохожие едва ли замечали нас. Казалось, что они относились к нам с враждебностью и подозрительностью. Некоторые пялились на нас, не проявляя никаких эмоций.
Прагхоша обернулся ко мне:
– Им через многое пришлось пройти, - произнес он.
Я еще сильнее погрузился в воспевание и танец, надеясь, как и все преданные, что Ратха Ятра тронет чье-нибудь сердце.
Когда наша красочная процессия двигалась сквозь тягостную атмосферу, некоторые люди начали реагировать, а кто-то даже останавливался поговорить с преданными, раздающими приглашения на программу. В какой-то момент я вышел из процессии и пошел рядом. Через несколько минут ко мне подошел молодой человек лет двадцати.
– А что это такое?
– полюбопытствовал он.
– Это один из древнейших духовных праздников в мире, - ответил я.
– Из-за религии люди воюют чаще, чем из-за чего-либо другого в мире, - сказал он.
– И Белфаст тому пример.
– Это правда, - ответил я.
– Но если люди что-то используют неправильно, это не значит, что изначально вещь плоха. Настоящая религия говорит о любви к Богу, а не о политике или насилии.
Он на мгновение задумался, а затем кивнул:
– В этом есть доля истины, - согласился он.
– Приходите к нам на программу после шествия, - пригласил я его.
– Она будет рядом с Оранж Холлом в…
– В Белфасте каждый знает, где расположен Оранж Холл, - оборвал он меня.
– Начало в 5 часов, - крикнул я ему вслед.
Я не предполагал, что увижу его снова, но вечером, поднимаясь на сцену, чтобы дать лекцию, я увидел, как он зашел в зал и сел. По сути дела он был единственным гостем, потому что все остальные были либо преданными, либо прихожанами.
Когда я начал говорить, я сосредоточил свое внимание на госте. Я иногда делаю так во время публичных выступлений. Публика состоит из тех, кто немного интересуется, проявляет любопытство и тех, кто действительно ищет истину, поэтому я выбираю из аудитории одного человека и адресую свою лекцию ему или ей.
– Это всего лишь один человек, - думал я, - но, может быть, я смогу посадить в его сердце семя сознания Кришны, из которого позже вырастет чистое преданное служение.
Я говорил то, что повторяю на множестве программ из года в год, и увидел, что молодой человек заинтересовался. Он сидел завороженный, точно также как и, я когда впервые услышал философию сознания Кришны. Я продолжал очень простую лекцию, и заметил, что преданные и некоторые прихожане из-за простоты темы заёрзали. Так же, как я говорил подобное сотни раз, они слышали это уже сотни раз, но я чувствовал, что в данном случае самым важным слушателем был наш гость.