Дневник странствующего проповедника 1-13

Свами Индрадьюмна

Глава 9

(21 августа - 7 сентября 2007)

Хочешь мира - готовься к войне

После серии программ в Ирландии я повёз нескольких преданных на север, в Белфаст. По дороге мы разговорились с Прагхошей дасом, местным представителем Джи-Би-Си, и я поздравил его с Ратха Ятрой, которую мы успешно провели в Дублине днём раньше.

–  Я был поражен тем, как толпы людей выстраивались на улицах, чтобы

посмотреть на проезжающую колесницу, - сказал я.
– И столько людей пришло потом на фестиваль в парке!

–  Ирландцы благочестивы, - ответил Прагхоша, - и, кроме того, нам очень повезло с погодой. Дублин показал себя с лучшей стороны. Есть поговорка:

Лепреконы, замки, удача и смех,

Колыбельные, мечты и любовь,

Стихи и песни под звуки барабанов и флейт,

Всегда Добро Пожаловать в Ирландию.

–  Но в Северной Ирландии нас ждет совсем другая картина, - продолжал он.
– Всего 2 часа на машине, но разница между Севером и Югом - просто день и ночь.

–  Я совсем немного знаю историю этих мест, - сказал я.

–  Это целый комплекс политических и социальных проблем, - ответил он.
– Они уходят корнями в далекое прошлое, когда 700 лет назад британцы впервые вторглись в Ирландию. Веками они хозяйничали на этой земле, но в 1921 году Британия предоставила суверенитет 26 графствам на юге острова, а 16 графств на севере оставила под своим контролем. Официально Северная Ирландия является частью Соединенного Королевства, но хотя британцы правят там веками, ирландцы считают эти земли своей собственностью.

–  Противостояние еще больше усугубляется тем, что британцы, в основном, протестанты, а ирландцы - католики. Сражения длились веками. Только с начала 70-х погибли тысячи людей.

–  Тем не менее, полгода назад между Шинн Фейн, политическим крылом Ирландской Республиканской Армии (движение за объединение Северной Ирландии и Ирландии - прим. переводчика) и Демократической Юнионистской Партией, главенствующей протестантской организаций, было достигнуто соглашение о "разделении власти" между протестантскими и католическими общинами в Совете Ирландии.

–  Самое удивительное, что уже на протяжении 25 лет у нас есть храм в Белфасте, и мы успешно проповедуем там, потому что этот конфликт затронул каждого.

–  А как люди воспринимают нас?
– спросил я.

–  Мы не принимаем ничью сторону, поэтому в основном они нейтрально относятся к нам, - ответил Прагхоша.
– Однажды, когда я выходил из нашего ресторана Говиндас, я столкнулся с группой мужчин. Когда они спросили меня о моей религиозной принадлежности, я объяснил, что я монах-кришнаит. Они были озадачены, переглянулись и один из них спросил: "Вы кришнаит-протестант или кришнаит-католик?"

–  Неверный ответ мог привести к драке, поэтому я подумал хорошенько и ответил, что я Харе Кришна кришнаит. Они почесали в затылках и пошли прочь.

–  Но не всегда все так просто. В храме преданные стараются держаться подальше от окон, потому что их часто разбивают камнями, выкрикивая политические лозунги. А однажды кто-то выпустил стрелу

в окно, и она воткнулась в стену. В то время один из преданных был связан с ИРА, и он встретился с их местными лидерами. На какое-то время насилие прекратилось, а затем возобновилось снова.

–  ИРА?
– спросил я.
– Что ты имеешь в виду под "был связан с ИРА"?

–  Он был ее членом до того как присоединился к Харе Кришна, - ответил Прагхош.
– Однажды он был арестован Британской Армией и отсидел в тюрьме два года.

В это время мы въехали в Белфаст. Первое, что привлекло мое внимание, это множество надписей на стенах. Я прочитал одну из них, когда мы проезжали мимо: "Бриты берегитесь. Опасная зона. Убийцы из ККО (Королевские Констебли Ольстера) повсюду".

–  Очевидно, это территория католиков, - объяснил Прагхоша.
– Видите, повсюду развешаны ирландские флаги. Пока мы ехали по бедному району, я заметил огромную стену, которая простиралась далеко вперед. Прагхоша рассказал, что множество таких сооружений, известных как Линии Мира, длиной до километра и до 6 метров в высоту, возникло за последние 30 лет. Их возвели, чтобы разделить воюющие группировки.

–  Протестанты по одну сторону, а католики по другую, - продолжал он.
– Если бы не было этих стен, они бы давно уже поубивали друг друга. Перемирие не может погасить ненависть, царившую здесь десятилетиями.

Мы повернули за угол, и я увидел еще одну надпись: "Нашей местью будет смех наших детей" и рядом "Хочешь Мира - Готовься к Войне".

–  Удивительно, как преданным удается проповедовать в такой обстановке столь долгое время, - сказал я.

–  Они приспособились, - ответил Прагхоша.
– Они даже имитируют акцент окружающих, когда распространяют книги: британский акцент, когда проповедуют протестантам, ирландский - для католиков. А также их защищает Господь.

Джанананда приехал сюда с маленькой группой преданных в 1975. Они поставили столик с книгами в парке и сели петь киртан. Через 10 минут собралась толпа и начала швырять в них камни. Они вскочили и побежали прочь, бросив все.

–  Когда Джанананда вернулся в Белфаст на следующий год, они провели киртан перед Вулворсом (Сеть Универмагов - прим. переводчика). Поскольку многие люди останавливались и слушали, они решили вернуться на следующий день. Но когда они вернулись, Вулворса больше не было. Ночью его взорвали, в то время подобные события происходили практически ежедневно.

Чем дальше мы углублялись в город, тем больше надписей появлялось.

–  Сейчас мы въезжаем на территорию протестантов, - сказал Прагхош.

На одном изображении я увидел нескольких мужчин, очевидно убитых в стычке. «Чтобы не забыть», - гласила надпись.

А через 20 метров была другая: «Краснорукие Коммандос (в вооруженных силах Великобритании отряды специального назначения, возникшие в период Второй мировой войны и предназначенные для проведения десантных и разведывательно-диверсионных действий - прим. переводчика). Сражаемся не ради славы или богатства - во имя нашего народа».