Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
Одним из людей, принявших ее приглашение, был Его Божественная Милость, А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада. Но когда в 1965 году он приехал в Америку, он не был уставшим и бездомным нищим в поисках убежища в "земле свободных". Он приехал, чтобы дать людям Америки благословение: высшую цель жизни. В интервью для газеты в 1970 году один репортер спросил Шрилу Прабхупаду, почему он приехал в Соединенные Штаты. Прабхупада смело ответил: "Чтобы напомнить вам о том, что вы забыли - о Боге".
Являясь материалистичным местом, тем не менее Нью Йорк несет особенное очарование для преданных ИСККОН всего мира: в этом городе Шрила Прабхупада начал свою проповедь в западном мире. Шрила Прабхупада тоже любил Нью-Йорк. "Нью Йорк очень дорог мне, потому что с него я начал свою деятельность в вашей стране". [Шрила Прабхупада, письмо к ученику, 1970]
Мы вошли в квартиру преданных, расположенную в нескольких кварталах от Второй Авеню, и встретились с ее хозяевами. Ягья Пуруша дас, ученик Ниранджаны Свами, возглавляет команду из четырех брахмачари; они регулярно выходят на харинамы в Нижний Ист Сайд, проводят нама-хатты и читают лекции в "Бесценных Дарах". Когда я узнал об их проповеди в этом историческом месте, то захотел принять в ней участие. Места игр Кришны считаются священными, и точно так же освящаются места, где проповедуют Его чистые преданные, такие, как Шрила Прабхупада. Бхавад-видха бхагаватас Тиртха-бхутах сваям вибхо Тиртхи-курванти тиртхани Свантах-стхена гадабхрита
"О господин, воистину преданные, подобные Тебе - олицетворенные святые места. В своем сердце ты несешь Божественную личность, и потому превращаешь любое место в место паломничества". [ШБ 1.13.10]
В пятницу днем мы собрались перед "Бесценными дарами" и отправились на харинаму по Нижнему Ист Сайду. Когда мы с пением шли по улицам, я заметил, что они почти не изменились со времен, когда в середине 60-х здесь жил Шрила Прабхупада. Этот район по-прежнему представляет собой рай для молодежи, выбравшей отличный от общепринятого стиль жизни. Большинство молодых людей в необычных одеждах, у многих девушек волосы окрашены в яркие цвета, у парней сережки в ушах и спадающие джинсы. Везде группы беседующих людей, многие пьют кофе и чай в небольших кафе. На улицах царит расслабленное настроение; когда мы проходили мимо подвальных книжных и музыкальных магазинчиков, я почувствовал запах марихуаны.
И тем не менее, когда мы в экстазе повторяли и танцевали в этом разноцветном и оживленном квартале, большинство этих "экстремально" одетых людей с их "крутейшей" музыкой оказались преданными. Все наслаждались киртаном и, когда мы проходили мимо групп молодежи, некоторые присоединялись к нам и какое-то время пели с нами. Другие пританцовывали или одобрительно поднимали большие пальцы, когда мы проходили мимо них. Некоторые более "посвященные" выкрикивали "Харе Кришна!" Мы пели несколько часов, и зная, что все Нью-Йоркские кварталы так же густо заселены людьми, как и этот, я вскоре пришел к выводу, что этот город, без сомнения, мировая столица харинамы. Я старался прикинуть, как бы мне организовать свое расписание в течение года так, чтобы в него можно было включить месяц харинам на Нижнем Ист Сайде вместе с преданными со всего мира. Я сказал Ягья-Пуруше: "Если бы у нас постоянно действовала большая, хорошо организованная, красочная и экстатичная группа харинамы, мы могли бы завоевать этот город. По крайней мере, мы затронули бы сердца миллионов нью-йоркцев!" Конечно, я понимал, что из-за возложенных на меня обязанностей осуществить это невозможно. Но я оставляю этот вариант на запас, на случай, если ситуация в России и восточной Европе резко изменится. Кто знает, что нам готовит будущее?
В субботу мы поехали в Нью Джерси и провели там вечерню программу в доме моего брата в Боге, Шамики Риши. Там собрались более 300 преданных из индусской общины и все с нетерпением ожидали нашего приезда. Вдохновленный настроением преданных, я провел шумный киртан и прочел длинную лекцию со множеством трансцендентных историй. Затем Дауджи Кришна даси, моя 16-летняя ученица из Вриндавана, сопровожда-ющая нас в путешествии, представила собравшимся преданным и гостям прекрасный орийский танец. Она объявила его на беглом хинди, чем затронула сердца зрителей. Все были потрясены профессионализмом, с которым она танцевала. Вечер завершился арати и сопровождавшим его бурным киртаном Шри Прахлада, в конце которого все в изнеможении опустились на пол.
Для меня и Шри Прахлада это была "обычная" программа,
Шрила Прабхупада, прошу, не позволяй мне приписывать себе заслуги, которые на самом деле являются твоими. Молюсь всегда помнить о том, что любой успех, доставшийся в преданном служении на мою долю - лишь твоя милость, которая по какой-то причине проявляется через меня, падшую душу.
На следующий день у меня было несколько свободных часов, поэтому я попросил Бхакта Панкаджа отвезти меня в город, я хотел кое-что купить. Мне хотелось не столько заняться покупками, сколько посмотреть на город и пообщаться с людьми. Обычно в крупных городах царит преступность и этот факт сразу бросается в глаза в других крупных городах: Москве, Варшаве и Йоханнесбурге, в которых мне довелось побывать. Но Бхакта Панкадж сообщил мне, что мэр Нью-Йорка, Рудольф Гвилиани, приложил много усилий для того, чтобы избавить город от преступности. Полиция очень постаралась добиться этого (может быть, даже слишком). Хотя мы говорили о мирском явлении, тем не менее, одним из принципов ведической культуры является обязанность правительства следить за тем, чтобы граждане не опасались преступников. Шрила Прабхупада коснулся этой темы в одной лекции во Вриндаване в 1976 году.
"Обязанность кшатрия - предоставить гражданам защиту от посягательств преступников. Они должны чувствовать себя в такой безопасности, чтобы могли думать: "У нас такой замечательный царь, что нам не грозит никакая опасность. Никто не нападает, не ворует нашу собственность, нет никакой несправедливости". Таким должно быть настоящее правительство: его граждане чувствуют себя в полной безопасности". [Вриндаван, 28 сентября 2976]
Поскольку отсюда начался ИСККОН и преданные много лет не прекращали проводить на улицах харинамы, распространять прасадам и книги, сейчас люди считают наше движе-ние неотъемлемой частью Нью-Йорка. Шрила Прабхупада как-то сказал, что о горшке риса можно судить по одному зернышку риса. Подобным образом во время встреч с людь-ми можно заметить, как сознание Кришны повлияло на Нью Йорк за прошедшие годы.
Когда мы шли по городу, некоторые люди приветствовали нас словами "ХареКришна!" Один пожилой человек обратился ко мне: "У вас нет тех сладких шариков, которые вы раздавали на улицах в 70-е годы? Я их так люблю!" Когда мы проходили через небольшой рынок, со мной заговорил один продавцов фруктов, афроамериканец. Он потребовал: "Скажи мне, что означает Кришна. О`кей?"
Подумав, что этот человек не очень образованный, я ответил: "Кришна - имя Всевышнего Господа".
Неудовлетворенный моим ответом, он возразил: "Нет, сэр! Кришна - санскритское слово! Что оно означает?"
Я удивился и на этот раз ответил: "Кришна означает, что Бог - всепривлекающий".
Он кивнул: "На этот раз ближе! На самом деле буквально Кришна означает "черный". Черный - значит, красивый. Поэтому Кришна красивый!"
Через несколько минут мы сели на такси и поехали в центр города. Вскоре водитель повернулся и спросил: "А парад Ратха-ятра скоро будет?" Бхакта Панкадж ответил: "Он состоится где-то в конце июня". "Мне хотелось бы знать точную дату", - возразил водитель. Бхакта Панкадж сказал: "Ну, я пока еще не знаю. Хотите прийти и посмотреть, попробовать пищу, которую мы раздаем?"