Дневник Закария Акулисского

Акулисский Закарий

§ 29. 1667 г. 15-го октября. Сегодня из Еревана прибыл в Акулис человек от моего брата Симона, который, имея важное дело, просил, чтобы я весьма спешно приехал к нему.

Я, Закарий, 16-го октября выехал из Акулиса.

19-го октября. Я, прибыл в Ереван, где Симон сообщил мне, что при расчете с Абасгули-Ханом он остался ему должным 1480 туманов. Хан не был в живых; зять его Залбек и сын хана представились его доверенными; они свели счеты с Симоном, причем за Симоном оказалось 1480 туманов долга. Симон давал им расписку, что обязуется в течение 6 месяцев скопить эту сумму и доставить им в Испагань. Зал-бек не соглашался. Тогда Симон предложил ему в качестве поручителя меня, Закария, на что тот изъявил согласие. Мне предложили, чтобы я, Закарий, со своей стороны приложил печать на вексель на 1480 туманов. Я, Закарий,

приложил свою печать на вексель и поручился, что Симон скопит деньги, внесёт им и получит [обратно] расписки. Засим, я остался еще несколько дней. Зал-бек и семья Абасгули-хана выехали в Казвин.

Засим, 31-го декабря, мне, Закарию, были доставлены вышеупомянутые расписки; дело было покончено. Это было в 1671 г.

§ 30. В 1667 г. я, Закарий, сын Агамира Курдунц, приобрел от Уруйунц Маркара сад, смежный с нашим наследственным садом. Я построил здесь много чего: соорудил 7 больших и малых давилен. Я приобрел сад за 54 тумана, израсходовал еще 46 туманов. Все это я делал по приказанию моего брата Шмавона, ибо он находился в Ереване при Сефигули-хане и одновременно управлял по повелению шаха Ереванским монетным двором.

В 1667 г. в Испагани у шаха был некий ага, по имени Ага-Вели, который получил в откуп Ереванский монетный двор. Сей ага от Шаха-Сефуана ⁸⁴ получил приказ чеканить абас, равный 4 шайям, так что 5-ти шайные абасы вышли из обращения. Однако, он заведывал [монетным двором] лишь 6 месяцев, после чего [последний] перешел в ведение хана, который отдал его в откуп Симону.

§ 31. С самого начала сего 1667 г. и до конца его распространились до таких небывалых размеров разные тяжелые болени: оспа, смерть, стихийные бедствия, разбой, воровство, что столетние старики удивлялись, ибо [на своем веку] не видели ничего подобного. Засим, в течение всего этого года свирепствовала такая оспа, что в одном; Акулисе умерло 200 детей, не говоря уже о смерти от других болезней. Засим, в Хормацтане ⁸⁵ развелись такие разбои, что было 8 - 9 нападений на караваны, было убито много людей, разграблено всякого товара. Засим, в стране Кизылбашей ⁸⁶ ограбили 2 - 3 каравана и унесли товары. Засим, в этом году, проживающий в Измире некий джульфинец, по имени Григорий, по прозвищу Даваджи, умер, удостоившись ада, за этим околелым числилось купеческих товаров на 300.000 марчил. Одни дали ему деньги на проценты, другие - шелк, третьи - иной товар; среди них были люди разных стран. Акулисские жители имели за ним 52.000 марчил. Я же, Закарий, и мой брат Симон за ним имели 15.000 марчил, но оказались в Измире его товарищи, кои возвратили нам эти деньги.

*Сей околелый имел в Индостане и в Франгистане много денег, кои были присвоены разными лицами. Тяжба по этому делу длилась три года, но, в конце концов ничего не вышлю, не могли добиться никаких денег. Очень многие разорились. Умер сей Григорий и позорным лицом предстанет перед судом Христа.

В этом 1667 г. проживающие в Измире два грузинских армянина из Тбилиси ⁸⁷, один по имени Шахверди, а другой Гаспар, которые были сотоварищами, объявили себя банкротами. За ними числилось долга разным купцам на 700.000 марчил: одни дали им деньги на проценты, другие - шелк, сукно или иной товар. Так опозорили себя эти недостойные Шахверди и Гаспар. С помощью посредников удалось закончить это дело тем, что они согласились уплатить свои долги в половинном размере; они дали письменное обязательство уплатить в течение 18 месяцев половину суммы, как было решено. Акулисскому обществу они должны были 50 тысяч марчил. Я, Закарий, и мой брат Симон имели получить 1000 марчил, ибо он (Симон) в Измире имел товарища.

*Засим, даже и эту установленную половинную сумму они не уплатили. За 4 года было столько тяжб и хождений по судам, что 2 - 3 раза из Измира отправлялись в Адрану ⁸⁸ с жалобой к хондкару Султан Магамету. Два раза покушались на их убийство, но они сумели выкрутиться, благодаря взяткам. Кредиторы убедились, что после стольких хождений и денежных издержек хлопоты их не увенчались успехом и они не добились никаких денег.

В

этом 1667 году в Измире некий посредник из Акулисского Дашта по имени Костанд, объявил себя банкротом. За ним числилось 30.000 марчил от разных купцов; на долю акулиссцев приходилось 500 марчил. Купцы других стран посадили этого Костанда в тюрьму в Измире.

*Много хлопотали, но все пропало. Он остался с позором, душой и телом ответственным перед судом Христа.

**Наконец, он бежал из Измира в Мср ⁸⁹, в Арабстан ⁹⁰, где и умер.

[1668 г.]

§ 32. В 1668 г. 4-го января. В Акулисе было слабое землетрясение. Это же землетрясение 4-го января оказалось таким сильным в Шемахе, что погибло около 6-7 тысяч человек. Рухнули многие здания, крепости и стены, из-за грехов наших.

§ 33. 1668 г. 6-го января, 3-го трэ, 22-го арам, понедельник. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Акулисе. В реке освятили воду, при доул-зурне ⁹¹.

§ 34. 1668 г. 12-го января. Я, Закарий, провел в Акулисе сыропуст арачаворац ⁹²; в неделю водосвятия мы 7 дней ели скоромное; в понедельник не состоялось празднование Иоанна, а читали покаяние.

1668 г. 21-го января привезли в Акулис святое копье, Христа для сбора (денег). Привезли его не только, в Акулис, но и во все местности ради спасения мира.

1668 г. 22-го января. В Акулисе скончался Муса-бека Магамет-хан; тело его повезли в Тавриз, в святыню Имам-задэ.

§ 35. 1668 г. 26-го февраля. В Акулисе на западной стороне появилась комета, которая зашла в первый же вечер; она предвещала много зла. Боже, упаси нас от бедствий.

1668 г. 22-го марта, 2-го шамс, 19-го арац, Я, Закарий, справил пасху в Акулисе.

1668 г. 6-го апреля. В Акулисе был столь сильный снегопад, что пришлось расчистить кровли домов. Это было за грехи наши.

1668 г. 20-го апреля. В Акулис пришло из Испагани и письменно доводилось до сведения не только [жителей] Акулиса, но и всех местностей, что мудрецы в писаниях (своих) переименовали шаха: он прежде назывался Шах-Сефи, ныне же именуется Шах-Сулейман.

1668 г. 5-го мая. Из Акулиса направился в Тавриз один караван, где было много людей и из других мест. В пути они взобрались на паром, чтобы переправиться через Аракс. Напор воды был сильный, паром же был перегружен, так что не могли одолеть течения реки. Паром был захвачен потоком; течение унесло его далеко вниз, било о камни и разбило вдребезги. Утонуло 6 - 7 лошадей и 6 - 7 человек. Пропало 500 туманов: 300 туманов приходилась на долю Акулисцев. 173 тумана потеряли я, Закарий, и брат мой Симон. Однако из акулисцев никто не погиб, но пропал товар. Все поиски его оказались тщетными.

*Много потратили на это денег, однако, говорят, что этот товар сумел захватить юзбаши Жахия (Яхия) в Дузалу. Но не могли доказать, так как он был хитрый человек.

1668 г. 6-го июня. Я, Закарий, вместе с акулисским викарием, иеромонахом Петросом, отправился на богомолье в Кафанские ⁹³ монастыри, с нами были также многие из Акулисского общества. Прежде всего мы направились в Галидзорскую девичью пустынь, настоятелем коей был Тер-Микаел. Здесь было 70 монахинь-покаянниц. Затем мы отправились в Татевскуго пустынь, где настоятелем был архимандрит Аристакес; при нем было 70 монахов. Здесь церковь была еще не достроена. Дело в том, что раньше [пустынники] обитали в другом месте, но, кознями дьявола, это местго разрушилось и провалилось; по этой причине в страхе они покинули его и переселились на это новое место, где приступили к постройке; возвели стены, кельи и храм. Вот уже 8 лет, как они прибыли на это место. Много труда приложил архимандрит Аристакес к строительству, как этого места, так и бывшего. В третью очередь мы отправились в Шаныхерскую ⁹⁴ девичью пустынь, где настоятелем состоит мугдуси Маркарэ. Здесь было 60 монахинь-покаянниц. Наконец, мы прибыли в Татевский монастырь, настоятелем которого - архимандрит Ованес, сын Шабана. При нем 10 монахов. Сам же настоятель отсутствовал, находясь в Испагани по одному судебному спору.