Дневник Закария Акулисского

Акулисский Закарий

* Как затраты и расходы на служебные дела, так и продажа шелка за низкую цену причинили акулисцам и даштцам 20 туманов убытка. Через 8 месяцев приехали посланцы от везиря и получили деньги за шелк.

§ 49. 1670 г. 28-го февраля. Акулисский мелик, Шах-назар, скончался в Тавризе; тело его привезли в Акулис и сегодня похоронили. Ему было 63 года. В течение 40лет он состоял меликов Акулиса и Дашта. Его прозвище было Бадалидж, так как он отличался низким ростом и бойким языком. Назло [своим противникам] он принял магометанство и через 3 года отправился в Испагань. Получив ют шаха грамоту, он приехал обратно. Долго он жил, вел себя как армянин и был похоронен по-армянски. Он по приезде в Тавриз в тот же день внезапно занемог, а на следующий день скончался. Тело его было привезено в Акулис и предано земле с большим торжеством. В этом году Акулис состоял во владении Мирзы Ибрагима.

§ 50. 1670 г. 1-го марта. Из Тавриза прибыл один человек от везиря Мирзы-Ибрагима с заявлением, что Мирза разбивает новый сад и просит выслать ему 450 саженцев рассады малачайной груши, яблока, барбариса и абрикоса. Все это было собрано и отправлено. Столько же саженцев было взято из Шурута ¹¹⁴. Засим, 600 - 700 кизиловых и других саженцев было отправлено из Мегри.

§ 51. 1670 г. 3-го апреля, 14-го шамс, 1-го мехеки. Я, Закарий, справил пасху в Акулисе.

1670 г… 12-го апреля. Из Тавриза от Мирзы Ибрагима приехал в Акулис даруга, по имени Алигули-хан, в сопровождении 10 всадников и пробыл здесь 20 дней, Уплачено было ему 5 туманов кулуха ¹¹⁵, после чего он уехал. Его пребывание обходилось нам ежедневно 5.000 диан.

§ 52. 1670 г. 20-го апреля. Акулис. Я, Закарий, из верхнего околотка по улице Хратенц, сын акулисца мугдуси агамира Курдунца; сегодня приступил к разборке моего родного дома и к возведению нового, ибо дом был очень старый. Дом состоял из зимнего

помещения, построенного, согласно записям, 208 лет тому назад и одних больших сеней, 102 года существующих, имелись также чердаки и подвалы старинные. Я, вышеупомянутый Закарий, милостью Христа сегодня начал новостройку. До 1-го ноября с божьей помощью все было закончено. Моя постройка имеет с южной стороны до северной 22 газа длины, с востока на запад - 7 газов. Она с южной стороны граничит с водопроводной тгрубой, с северной с садом Сета Мсырханенца, с западной - также с домами Сета, с восточной же стороны с домом сына нашего дяди Саркавага, а именно Алексана. Когда мы предприняли стройку нашего дома, Алексан также приступил к возведению нового дома для себя, ибо Агамир и Саркаваг, иначе Амир были раздельными братьями. Я, Закарий, построил следующее: два больших и один малый подвал, магаза ¹¹⁶, сводчатые, покрытые гажей, с каменными сводами; над большой магазой по одной большой комнате в 12 газов, из жженного кирпича и гажи, также со сводом; над этой большой комнатой большой кочк ¹¹⁷ также в 12 газов, засим, над средней магазой комната с низким потолком для хранения сундуков и платья и с двумя дверьми: одна ведет в большую сводчатую комнату, другая выходит наружу. Над этой комнатой есть комната с высоким потолком, с 2-х сторон выходящая в наш сад. Над этой комнатой есть низкий кочк. Засим над маленькой магазой идет дорога с 2-мя, 3-мя выходами в наш сад. В нашем саду находится маленький подвал. Всего, значит, построено 9 больших и малых комнат. Я, Закарий, все это застроил и расходы на мастеровых, железо, лес, плотников, гажи, камни и харчи в течение 2-х лет записал по порядку в отдельной тетради, расходы же одного динара записал в другой тетради. Я свел все счеты, итог записал здесь, что составляет 65 туманов. Бог да даст насладиться. Засим, эти дома, взамен которых я построил новые, хотя и были небольших размеров, но, как явствует из письменных и устных данных, а также из расспросов у моей бабушки Банавша, существовали 250 лет, переходя от деда к деду, от сына к сыну, как наше наследственное владение. Я, Закарий, из записей установил, кто такие они были. В самом начале владельцем его дома был один из 2-х братьев, имени отца коих я не мог узнать. Один из этих братьев был Шахамир, другой Агамир. Они разделились, причем вышеуказанный дом остался на долю Агамира. Шахамир же получил на свою долю дом на западной стороне. От Шахамира не остались наследники, и дом остался без владельца. Некто Амирхан, муж бессовестный, захватил дом Шахамира и передал сыну своего брата Мсрхану, который является дедом вышеназванного Сета. Засим, скончался и Агамир, оставив единственную дочь, но имении Банавша. Эта Банавша вышла замуж за Еранджана из Хнайдзора, что в нижнем околотке. Этот Еранджан скончался; остались два сына и одна дочь. Дочь вышла замуж, и Банавша осталась с двумя сыновьями. Имя старшего сына было Агамир, а младшего - Амир, который стал хорошим грамотеем, и потому его назвали Саркаваг. Эта Банавша лишилась своего мужа, когда властвовали здесь османы и был недостаток. Появляется тот Амирхан, чтобы захватить долю Агамира. Банавша, будучи вдовой, стала хлопотать у паши, обратилась в суд и сумела отстоять отцовское имение, но лишились домов мужа. Эта Банавша справила свадьбу своих сыновей. Она женила Агамира на Савгуль, дочь Гозала из нижнего квартала, а Саркавага на Хострову, дочь мелика Агавела. Банавша жила 50 лет во вдовстве, дабы отцовское имение и сыновья не. попали в чужие руки. Банавша имела мать, по имени Ханум, из именитого и родовитого дома, которая также долгое время вдовствовала. Вышеупомянутые сени были построены именно этой Ханум во время вдовства. Была она очень трудолюбивой женщиной. Да помилует ее Бог! Засим, от Агамира и Савгули родилось 9 детей, а именно 3 девочки, 6 мальчиков. Четверо мальчиков умерло во младенчестве. Оставшиеся 3 девочки выросли: старшая - Ханум, средняя - Фариха, младшая - Зариф, крестное имя коей было Рипсимэ. Эти трое также вышли замуж и сделались матерями. Однако Ханум и Фарихан выходили за вторично, Зариф же только один раз. Из оставшихся двух сыновей Агамира старшим был Шмавон, который очень часто упоминается в сем дневнике, младшим же был автор сего дневника, я, грешный Закарий. Засим, Ханум, старшая; т. е. жена Агамира старшего, была замужем один раз, Банавша также один раз вышла замуж. Агамир женился один раз. Шмавон женился два раза: первой женой была Гулага, дочь Мурада, сына вышеназванного Мсрхана. От этого брака были три сына и одна дочь, по имени Шушун, которая вышла замуж и через год умерла бездетной. Один мальчик скончался малолетним, другой мальчик, по имни Ханазат, умер 9-ти лет, а третий сын - Григорий, ему теперь 13 лет. Эта Гулага умерла в 1660 г. Сей Шмавон переехал в Ереван и здесь вторично взял жену, по имени Гулум, в 1661 г. Засим я, Закарий, 28 января 1654 года женился на Бекуме, дочери Айрапета, по прозванию Трунецунц. Мне, Закарию, было 24 года, а Бекуме 17 лет. От нашего брака в 1657 г. родилась дочь, нареченная Мариам, которая скончалась в 1671 году. Да воздаст Бог взамен добрую память! Засим, в этом дневнике я Агамира многократно назвал Курдунц, по той причине, что брат Шахамира, Агамир был известен по прозванию Курд. Саркаваг также скончался, оставив 3-х сыновей. Старшие 2 сына умерли, остался один сын, по имени Алексан. Сей Саркаваг женился один раз; два его сына также женились один раз. Вот и все. Любящий бога да помянет сих предков одним «Господи помилуй!» Да помилуй вас бог!

Средний сын Саркавага назывался Тер-Мелкум, которым был хорошим священником; этот последний скончался, оставив сына по имени Оганес. Я, Закарий, учился грамоте у этого Тер-Мелкума

1673 г. 28-го марта жена моя Бегум скончалась. В том-же году 9-го августа я, Закарий, женился на 21-летней девице, дочери Диши-гедут Ованеса из [селения] Вери-гета.

1674 г. 31-го октября родился [у нас] сын, нареченный Микаэлом. 1676 г. 24-го мая, в среду родилась дочь, которую назвали Савгугль 4-го марта, в понедельник, родился сын, которого назвали Габриел.

** 1681 г. 2-го февраля, в среду, родился сын, получивший имя Саак. 1683 г. 9-го апреля, в понедельник, родился сын, названный Ованесом. 1685 т. 10-го июля, в пятницу, у меня, Закария, родилась дочь, которую назвали Банавша, именем моей бабушки по отцовской линии.

§ 53. 1670 г. 1-го мая. В Акулисе, Даште и Урдуваре из-за грехов наших появилась саранча. Это уже второй год как Кафан, Дызмар и Карадаг ¹¹⁸ сильно страдают от саранчи

1670 г. 5-го июня. Сегодня прибыл из Тавриза в Акулис от Мирзы Ибрагима даруга, по имени Баграм-бек, для сбора малиджахата ¹¹⁹. Он был сопровождаем 20-ю всадниками и остался 9 дней, причем его пребывание нам обходилось ежедневно один туман. Затем он взял 17 туманов кулух и отправился в другие участки, ибо все 5 участков находились, по повелению шаха, во владении Мирзы Ибрагима.

§ 54. 1670 г. 14-го июня. Сегодня наш брат Симон, он же Шмавон, из Еревана прибыл в Акулис в сопровождении 20 человек, среди коих были франки и ереванские армяне Здесь он пробыл 10 дней и 23-го июня направился в Тавриз, чтобы поехать в Испагань. Вот уже 18 лет как он в Ереване находится на службе у ханов в качестве заведующего монетным двором, а также поставщика хана. Это были три хана: сначала он служил у Наджафгули хана, имевшего от него много выгод, затем у Абасгули хана и, наконец, у Сефигули хана. Он накопил много денег и имущества, так что слава о нем дошла до Индостана и Франгстана. Однако, последний хан, а именно Сефигули хан причинил ему много зла. Вследствие такой его известности Шах Сулейман прислал приказ о его переводе в Испагань для заведывания тамошним монетным двором. Но волею божьей ему суждено было жить 5 месяцев; после чего он 7-го декабря скончался. Похоронили его в Испагани на кладбище джугинцев с большим почетом и на замечательном месте. На могиле воздвигли большую часовню. Смерть предписана роком, а смерть без рока известна лишь богу. Однако было израсходовано иного денег, так как некоторые но справедливости имели получить с него деньги, некоторое же предъявили несправедливые требования, другие прибегали к притеснениям и насилиям, так что в течение одного года истрачено было его 2000 туманов. Таков был конец, если же имеется у него доброе дело, то ведает бог.

§ 55. 1670 г. 23-го июля, Акулис. Я, Закарий, со своей семьей, а также другие семьи и много богомольцев, отправились в Бист ¹²⁰, в монастырь св. Ншана (знамения). Это св. знамение есть крест из меди того таза, котором Христос совершил омовение ног своих учеников. Настоятелем сего монастыря состоит архимандрит Алексан, родом из того же селения Бист. В 3 дня мы поехали и возвратились в Акулис.

1670 г. 15-го декабря, Акулис. Церковь во имя св. Христофора, что в верхнем околотке, внезапно обрушилась, так как три алтарные части были из жженного кирпича, а остальные части здания из дерева. Церковь эта. воздвигнутая апостолом Фаддеем, продержалась до 1630 г., когда вновь была построена в прежнем своем виде. Она была построена во время двух царей: османского султана Мурада и персидского шаха-Сефи, когда они воевали под крепостью Еревана. В это тревожное время поспешили в течение одного года закончить строение, вследствие чего одна его половина была сложена из жженных кирпичей, другая же половина доделана деревом. И вот, таким образом сооруженная церковь додержалась до 1670 г., когда она обрушилась. При этом, слава богу, никто не пострадал, Первыми ее; строителями были апостолы Христа. После них надзирателями были ходжа Гюльназар, Кичибек и Малхан из верхнего околотка, которые на средства общества возвели здание, просуществовавшее до настоящего

года. В 1671 г. приступили к сносу старой церкви и заложили фундамент из камня и извести, причем выписали мастеров из Курдистана и постройку довели до поверхности земли. В 1672 г. вновь прибыли из Курдистана 30 мастеров, которые строили тесаным камнем и до ноября месяца подняли стены до верха дверей; дверей же было 3 - на западе, на юге и на севере. В 1673 г. 20-го марта вновь явились из Курдистана мастера, на этот раз 40 человек, сложили стены опять из тесаного камня до крайнего свода. 1-го ноября мастера, получив заработную плату ушли обратно. Засим, на 3-х стенах этой церкви были нарисованы 25 крестных изображений, а также образа на средства лиц, желавших оставить память о себе. Я, автор сего дневника, Закарий, дал нарисовать образ богородицы. На каждый крест или образ жертвовали церкви по одному туману.

§ 56.* 1673 г. 29-го марта освятили главный алтарь, дабы можно было совершить литургию. В этом году были перекрыты лишь два алтаря.

§ 57.** 1674 г. 25-го мая вновь прибыли из Курдистана 18 мастеров, кои навели своды, достроили незаконченные части и завершили все каменные работы. Засим, в этом году из Биста привели мастера, который построил пекарню у ворот нашего монастыря. Из монастырской глины обожгли кирпичи и ими заделали 4 угла, ниши и 4 настилки церкви. Все сие было в этом году.

1675 г. 1-го апреля вновь прибыли из Курдистана из тех мастеров 17 человек, кои построили внутренние 4 арки из тесаного камня и закончили все недоделанные каменные работы, также и алтарь. Засим, местные мастера, оба джульфинца, один по имени Ованес, другой Хундвели, заделали жженными кирпичами настилку. Засим осталось надстроить курдистанским мастерам купол церкви. Старший мастер был из селения Мокс. Так было все выполнено. Да хранит господь невредимым.

[1671 г.]

§ 58. 1671 г. 6-го января, 4-го трэ, 22-го арам, пятница. Я, Закарий, сегодня в Акулисе с божьей помощью справил водосвятие.

1671 г. 9-го января, Акулис. Из Испагани прибыл в наш монастырь гонец с письмом, на имя архимандрита Петроса. Архимандрит повел меня в церковь и секретно вручил мне печальное письмо следующего содержания: мы, джульфинский плотник, мастер Акопджан, ходжа Закарий из Шрота, ходжа Саргис из Анапата извещаем архимандрита Петроса и брата Сиамона (Симона) Закария, дабы вы знали, что 7-го декабря ходжа Шмавон скончался. За ним осталось много долгов и расчетов; нами на все составлена опись с приложением наших печатей. Пусть немедленно Закарий приедет. Если же он будет оттягивать, то за ним приедут и привезут [в Испагань]. Слишком много беспокоят. Вот вам и пишем. Засим, когда я, Закарий, прочел сие печальное письмо, то троякое горе легло на мое сердце: во-первых, смерть брата, во-вторых, страх перед долгами, в. третьих, холод и мучения путешествия. Не было другого выхода. Я просил никому другому не говорить об этом; не желал бы я никому получать подобное письмо или весть, ибо [брат] имел много долгов, как дальше будет написано. Засим, я, Закарий, после этой печальной вести все еще 12 дней оставался в Акулисе, никому ничего не говоря. Только 21-го января я выехал из Акулиса в Испагань, полный горя и печали. Засим я, Закарий, имел единственную дочь, которая через 10 дней после моего отъезда скончалась, когда ей сообщили весть о смерти Шмавона. Было одно горе, стало теперь тысяча. Я, Закарий, 18 февраля приехал в Испагань. Через несколько дней появились доверенные лица Абасгули хана, пристали ко мне, что Шмавон им должен, во-первых, 350 туманов и, во-вторых, проценты за 640 туманов, Доверенные этого Абасгули-хана. были знатные лица: один был хранителем печати шаха, другой - заведующим мужской половиной шахского дворца, третий - юзбаши, так что все были высокопоставленные люди. Дело в том, что Шмавон в Ереване состоял управляющим монетным двором, а также сборщиком пошлин. Абасгули был ханом Еревана. Этот хан скончался. Доверенные хана свели расчет со Шмавоном, который остался должен хану по векселю 2900 туманов. Баги-Хану он остался должен 1275 туманов и монетному двору имел уплатить со своей стороны 205 туманов, итого его долг хану составлял 1480 туманов. На эту сумму Шмавон выдает доверенным хана вексель с обязательством в 6-ти месячный срок погасить весь долг в Испагани; если же означенная сумма по истечении 6 месяцев не будет вручена, то со дня этого срока он обязывался платить проценты, в день 7000 (диан) без одного абаси. Тогда-то именно Шмавон вызвал меня, Закария, в Ереван и просил, умолял, дабы я был поручителем Этой суммы в 1480 туманов, ибо доверенные Абасгули хана не оглашались [на вексель с подписью Шмавона] по той причине, что он де на службе в Ереване у Сефигули хана, который может его не отпустить в Испагань. Поэтому они потребовали, чтобы я, брат его Закарий, поручился за него и получил от него деньги, лично привез в Испагань для платы доверенным хана и получил бы обратно выданный вексель. После смерти Абасгули хана его место было предостаавлено лезгину Алхас-Мирзе, который стал называться Сефгули ханом. Уже год, как скончался Абасгули хан и его похоронили в Мешеде; его место занимает Сефигули хан. Засим, этот Шмавон, откладывая на сегодня-завтра, не погашал своого долга. Я, Закарий, неоднократно ездил к нему в Ереван, имел с ним крупные пререкания и неприятности, требуя, чтобы или сам он поехал в Испагань погасить свой долг и возвратить мне мое поручительское письмо, или же выдать деньги мне, дабы я сам отвез их [в Испагань для уплаты]. В этих переговорах все откладывалось на сегодня - завтра, пока наконец [пропуск в печатном издании - Thietmar. 2007] осталось в Джуге; дали плотнику Акопджану на хранение. Все до одного мы внесли в три записные книги. Одну [из них] я передал сыну Акопджана, Ягубу. Акопджан же скончался 29-го марта. Другую я дал ходже Закарию из Шрота, а третью я, Закарий, послал жене Шмавона. Это так и было. Засим, я, Закарий, перенес очень много мучений и принужден был по поручительству занять 500 туманов, то у молтана, то у купца и украдкой, подобно вору, прибыть в 1671 г 13-го июля в Тавриз. Я, Закарий, в Тавризе опять принужден был дать поручительство и, 7-го августа выехав оттуда, 9-го августа прибыл в Акулис, где я взял в долг деньги и передал их нашему зятю Аствацанову, чтобы тот поехал в Тавриз, уплатил молтанам и, получив от них мои векселя и поручительские письма, доставил мне, Закарию, в Акулис. Засим, в. 1671 г. 26-го сентября я, Закарий, выехал из Акулиса и 1-го октября прибыл в Ереван. После смерти моего брата Шмавона я еще не был в Ереване и сегодня первый раз приехал туда. Этот Шмавон в Ереване имел 2 сыновей и одну: дочь. Здесь я узнал, что уже месяц, как скончался 2-х летний мальчик Шмавона, но имени Аарон. Это еще более усугубило мое горе. Засим я, Закарий, прибыв в Ереван, отправился к хану и видел всех, сделал подношения и другие подарки. Был я также у доверенного Абазгули хана, Вали агы и Мирзы Зеналабадина. Показал я ему привезенные из Испагани расписки, кои он одобрил. Однако он затеял иную историю: то он говорил, что ту расписку он послал в Испагань, то твердил, что Симон не доплатил 15 туманов. Так или сяк, но все же он замучил меня целых 3 месяца. Наконец, через посредника я дал ему несколько туманов и получил те два векселя: один на 1275 туманов и.другой на 205 туманов, написанные рукою Шмавона, с. его печатью и с моей поручительской надписью и печатью. Я вручил ему расписку из Испагани с печатью доверенных хана и получил обратно те два векселя, Наконец-то, я почувствовал себя свободным, ибо вот уже пять лет как я, Закарий, был в постоянной тревоге из-за этих векселей. С божьей помощью я их получил обратно и окончил с этим. Засим я имел заботу с ханом. Хан пристал, что он, мол, имеет получить от Шмавона 100 золотых, кои он, будто дал ему, дабы тот в Испагани заказал кинжал из этого золота. Он требовал возвратить ему либо кинжал, либо золото. Кинжала не было. Поэтому пришлось мне за эти 100 золотых выдать ему 17 туманов, Опять пристал он; ко мне и требовал лук за что я выдал ему 20 туманов. После этого он предъявил мне записку с печатью Шмавона и сообщил, что последний, в бытность свою сборщиком пошлин с моста, имеет платить недохватку 100 туманов: деньги эти шахские, а не его, ханские, и требовал, уплаты суммы. Я, Закарий, ответил, что долг этот мне неизвестен. Тогда хан возразил, что если я не дам этих 100 туманов, то он окончательные счета монетного двора Шмавона, переданные по одному делу местоблюстителю престола на хранение в Эчмиадзине, не возвратит мне и что вновь пересмотрит все счёта монетного двора. Если он это сделает думал я, то он-сам же хан, сам же бек, сам же судья и пойдет наперекор мне, из чего я не выйду и двумя тысячами туманов. Тогда я через посредников сумел получить согласие хана, в том, что я ему дам расписку с обязательством погасить 100 туманов долга в 6-ти месячный срок, причем хан пошлет своего человека в монастырь Нахавка за настоятелем, архимандритом Микаэлом, который отправится в Эчмиадзин и привезет эти счета и при мне, Закарии, он даст хану, а последний возвратит их мне. Вот с этим я покончил. Оказывается, Шмавон при отъезде в Испагань имел разговор с ханом, вследствие чего эти счета были отданы на хранение. И это так кончилось. После всего этого приходили ко мне то с требованием 20 туманов, то с требованием по монетному двору, то по письмоводству, то по селению, и все это, конечно, были вымышленные требования. Видя, что нет другого выхода, счел я более благоразумным выехать с семьей Шмавона в Акулис. Я, Закарий, отправился к хану с просьбой разрешить нам выехать в Акулис, ввиду невозможности проживания в Ереване. Лишь после того, как было роздано еще 20 - 30 туманов, в получил разрешение. Я, Закарий, в 3 дня втихомолку наладил все и вместе с женой Шмавона, с его сыном и дочерью, с прислугой, с родственниками, всего 12 - 13 человек, в субботу св. Саркиса, ночью выехал с божьей помощью из Еревана. На пути мы остановились в Хор Вирабе, где пробыли три дня в ожидании не произойдут ли какие-либо изменения. Таким образом, мы выехали 3-го февраля из Еревана и прибыли в Акулис 11-го февраля. Я, Закарий, перенес много мучений как в Испагани, так и в Ереване. Несколько раз меня арестовывали, сажали в тюрьму, заковывали в кандалы из-за заблудившегося моего брата Шмавона. Если все происшедшее, все мытарства описать, то пришлось бы заполнить десять книг. Засим, много страданий перенес также наш дядя по матери, Гуказ, ибо Шмавон при; отъезде из Испагани сына этого дяди Гуказа вызвал из Акулиса в Ереван и поручил ему свой дом, дабы он был его доверенным лицом и заведовал его торговыми делами до возвращения из Испагани. По этой причине сей Гуказ также оказался причастным к этой истории. Он пускал в оборот деньги жены Шмавона. Это было так. Да спасет господь от испытаний! Засим я, Закарий, вот в течение 13 месяцев пережил очень много страданий, много испытаний, много печали, много горя за несказуемые мои прегрешения.