Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Кронштадтский Иоанн

Мы забываем, что нужно творить волю Божию неотменно, спешно; а диавол ни на мгновение не забывает — прельщать нас творить его диавольскую волю и не исполнять воли Божией. Да бодрствуем и трезвимся(Ср.: 1 Пет. 5, 8).

По Причащении Святых Таин с верою и любовию душа и тело проникаются как бы воздухом — Христом; или лучше — причастник одевается во Христа, подобно как верхнюю одежду надевает кто на нижнюю — с тою разностию, что Христос ироникает всего человека, как огонь раскаленное железо.

ИЖЕ НЕ ОТРЕЧЕТСЯ ВСЕГО СВОЕГО ИМЕНИЯ, НЕ МОЖЕТ МОЙ БЫТИ УЧЕНИК(Лк. 14, 33), ГОВОРИТ ГОСПОДb.

Почему? — Потому что заботы об имении, о сохранении и умножении его, втесняясь в сердце, беспокоят его, разбивают его мысли, не давая им заниматься единым на потребу(Лк. 10, 42) Господом, Который един все может заменить для нас. Еще не может быть учеником Господа не отрекшийся от своего имения и по той причине, что любовь к имению, укрепившись в сердце плотского человека, крепко стоит за себя и любонмоннмй человек, подобно любящему Бога, говорит: что ны разлучит от любое —имения? Скорбь, или теснота, или беда, или гонение, или меч?(Ср.: Рим. 8, 35.) А таким образом, любоименный или любостяжательный человек не имеет в сердце своем места для любви Божией или имеет в сердце очень немного места для этой любви — между тем как Господь требует к Себе полной любви — всем сердцем, всей душею, всею мыслию и всею крепостию(Мф. 22, 37; Втор. 6, 5), без малейшей вялости и холодности, как Господь сердца, как Простое Существо. — О, как истинны слова нашего Сладчайшего Спасителя, что мы не можем Богу работати и мамоне(Мф. 6, 24)! — Сердце наше просто по природе и не может разделяться. Потому и сказано: либо единаго возлюбитоно, а другаго возненавидит: или единаго держится, о друзем же нерадети начнет(Мф. 6, 24) — или Бога возлюбит, а богатство возненавидит, или наоборот.

Итак, если хочешь угодить Господу Своему, ты, обладающий великим или малым имением своим, смотри на него как на чужое, а не на твое собственное — или продайего и деньги раздай нищим(Ср.: Мф. 19, 21). Вот тебе единственное спасение!

Что из того, что духовных отцов много? Христос один. — Во Христе все да будут тебе чада; о всех ревнуй как о своих, особенно, когда видишь, что другие пастыри, как наемники, оставляютсвоих овец и бегают(Ср.: Ин. 10, 12)!

Твердо держись умом и сердцем за Слово Божие и предание, поистине животворные и спасительные, чтобы не следовать тебе мечтам собственного сердца и воображения или диавольской прелести, всегда смертоносным и пагубным.

Когда очень проголодаешься, не ешь поспешно и с жадностию: иначе незаметно поешь много и повредишь себе.

Зеркала вредны для христианина тем, что заставляют заниматься внешностью и отвлекают внимание от внутреннего лика души. — Многие пред зеркалом учатся лицемерить.

Не ешь рыбы: она прямо вредна для тебя и физически и нравственно. — Опыт.

Поевши вечером раз, в другой — без нужды не есть. — Тяжело.

Любовь.

БОГ ЕСТb ЛЮБОВb(1 Ин. 4, 8, 16).

ЛЮБОВb ЕСТb БОГ.

Люби младенцев как живые чистые образы Божии,сияющие первобытною невинностию, как Ангелов Божиих, как члены свои чистые, как сердце свое, как себя.

От употребления

вина ноги болят. — Опыт.

Пироги, блины — враги. — Опыт.

Реже в баню ходи. От бани толку мало. Расслабляет только. — Впрочем, изредка полезно.

Не спать днем — великая польза. Прекрасный, здоровый сон ночью: и непродолжительный сон прекрасно восстанавляет силы.

Кисель овсяный с сытой варить.

Фасоль. Овсянку.

Есть редко, но много — вредно, особенно — на ночь. Спина болит. По не беспокойся, когда что и поболит: от боли польза душе, — как вообще от лишений плоти и страданий ее.

По всей справедливости, без всякого преувеличения, считай себя последним из рабов Божиих. Ах, какое множество у Господа прекрасных людей! Ах! Сколько добродетелей и в том и другом, и третьем, и в десятом, и в сотом! А у меня сколько грехов, пороков, страстей! Как я ленив, как мало ревную о славе Божией, о спасении своем и других!

Живая уверенность, что прилепляющийся Господеви есть един духс Господем(Ср.: 1 Кор. 6, 17) — есть живот и мирдля души, а усумпение — смерть(Ср.: Рим. 8, 6), теснота и смущение, особенно в приложении этих слов к Божией Матери. Воистину Она един Дух с Господем.Да что? И я, исполненный бесчисленных грехов, после Причащения с верою и сердечным сокрушением Божественных Таин, делаюсь один дух с Господем. —Да, все благочестивые христиане — один дух: Не вес те ли, яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас?(1 Кор. 3, 16.)

Приближается весна: время опасное для страдающих внутренней золотою, особенно если она оседает в желудок. Умеренно кушай и остерегайся засорить желудок.

Не есть много огурцов, особенно с рыбой. Засоривают желудок.

Засорившийся желудок прекрасно очищается и излечивается холодною (умеренно) водою с прикускою сахару.

Не пей шампанского; не ешь сладкого.

Когда кровь взволнована чем–нибудь острым или раздражающим, тогда хорошо смягчить ее молоком или маслом.

Согреших, Спасе, объядением: помилуй мя, Вседержавный Владыко, и даруй мне принести плоды, достойные покаяния(Ср.: Мф. 3, 8; Лк. 3, 8).

Без самой крайней нужды не нужно спать днем. Вредно.

Не пить водки, особенно вечером; решительно не способен бываешь заниматься, когда выпьешь — так ко сну и клонит.

Молока, масла и мяса на ночь не есть. — Воду или чай больше пить. Вообще с маслом хлеба как можно меньше ешь.

Холодную уху с окунями кушать на ночь хорошо, то есть полезно. Вообще холодную похлебку или питье в умеренном количестве полезно употреблять.

Каши на масле и на молоке, особенно с молоком, не есть, особенно рисовой: чрезвычайно трудна для желудка. Засоривает необыкновенно желудок.

Лук также вредно есть: крепит.

Употребление рисовой каши па молоке с изюмом и с молоком совершенно притупило и заглушило для религиозных чувств сердце мое — сделало завал в желудке и едва не уморило меня в постеле: сделались судороги и корчи в правой руке и в правом боку, и я едва отходился.

Пить натощак холодную воду с прикускою сахару утром пред чаем и вечером пред чаем (одна чашка чаю) очень полезно: очищает, укрепляет желудок, легкие и все тело. А один чай расслабляет тело и душу. — Лучше бы вовсе не пить чаю, или, если пить, то весьма умеренно. — Февраля 8 дня 1862 года.