Дорога Домой
Шрифт:
Прометей был прикован к горе, и каждый день его печень клевал орёл. В печени действительно собираются горе и гнев. Почему в печени собирается горе? Когда, как Прометей, несёшь добро людям, сердце на самом деле наполняется горем и обидой, а в печени собирается горечь, потому что творящий добро слеп и полон гордыни. Он ждёт, что его подвиг будет оценен по достоинству, а такое ожидание всегда переворачивает окружающее пространство, и люди платят творящему добро неблагодарностью, иногда чёрной (добро оборачивается злом), поэтому печень наполняется горечью и болит. Человек застывает в горе и обиде, прикованный к своему горю — к горе.
А когда пришёл срок, Зевс — Сус/Суть приказал освободить Прометея. Какой срок? Срок, когда Геракл овладел Силой Жертвы.
Когда мужчина, как Геракл и герой, постигает Закон Жертвы, ОН ОСВОБОЖДАЕТСЯ ОТ ГОРЯ И ГОРЕЧИ. Он тогда жертвует собой, следуя уже Высшему Закону Жертвы, не ожидая от людей никакой благодарности, поэтому горе и горечь не копятся в нём.
Слова «Зевс приказал Гераклу освободить Прометея» дословно переводятся так: «Сус/Суть — Высший Закон освобождает Высшую Мету — Про-мету с помощью Жертвы». То есть, когда мужчина овладел Законом Жертвы и готов себя принести в жертву, Сус/Суть всех вещей открывает ему Мету Насквозь, Высшую Мету, или Сквозную Цель, как сказали бы сейчас. Но цель ставится головой, умом, а мета ставится всем существом и сердцем, помните об этом.
Геракл овладел Законом Жертвы, потом освободил Сквозную Мету и только после этого смог добыть яблоки вечной молодости. Именно тогда ему открывается дорога к вечной молодости, о чём и повествует нам одиннадцатый подвиг Геракла. Вечная молодость — это когда имя мужчины-героя сохраняется в веках.
Вот так совершенно однозначно толкуется освобождение Гераклом Прометея между десятым и одиннадцатым подвигами. Вот так история освобождения Гераклом Прометея прямо подтверждает, что именно на десятом подвиге Геракл овладел Силой Жертвы, Законом Жертвы.
Слова «Сия чаша есть новый завет» означают, что наступила эпоха служения людям и жизни. Ведь ум расщепился к тому времени, когда прозвучали эти слова Христа, поэтому единственным спасением от боли и страданий, которую доставляет расщеплённый и разделившийся ум, стали служение и жертва, жертва собой во имя жизни.
Эпоха средневековой Руси была эпохой героев, жертвовавших собой во имя счастья и жизни людей. Слава Богу, у нас на Руси мы пока следуем этому завету.
Ещё раз о Жертве
Вспомним ещё раз рисунок, который поясняет, что такое жертва:
Что вы видите перед собой, если вспомнить то, о чём мы писали выше? Перед нами ТРОЯН. Тропа Трояня — это, в том числе, Новый Завет, о котором поведал Иисус.
«Сия чаша есть новый завет». Проделаем то же, что сделал Христос, беседуя со своими учениками. Возьмите в руки чашу с вином. Пейте. Вина — это жизнь в двойственности, в разделённом состоянии, тогда вино — это Жизнь на Земле, которая соединяет в себе противоположности.
Вы пьёте вино Жизни, то есть приносите свою жизнь в Жертву, вы — тот, кто приносит свою жизнь в жертву, и вы — тот, кто поглощает эту жертву.
Вот и весь тайный смысл знаменитых слов Христа. Вся эта история по красоте,
«Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом».
Итак, перед нами Троян. Видите? Если видите, и видите сердцем, а не умом, тогда добро и зло больше не существуют для вас — вы соединились в целое и больше не делите мир на добрый и злой. Жизнь для вас стала жертвой, которую вы приносите и которую пьёте, пьёте до дна.
Какое ещё состояние возникает при этом? Растворяется страх жить на земле.
И последнее. Ещё раз обратите внимание на то, какие подвиги совершил Геракл после того, познал Закон Жертвы. Во-первых, он добыл три яблока молодости, а во-вторых, он спустился в Аид за Кербером, то есть за Силой Волоса. Вместе оба последних подвига говорят о том, что, познав Закон Жертвы, Геракл овладел Жизнью и Смертью.
Геракл, то есть Сила Жертвы, обнимает Жизнь и Смерть — это Троян. Круг замкнулся.
Три волхва, пришедшие к новорождённому Иисусу
Вот теперь пришло время поговорить о трёх волхвах. Как вы знаете, когда Иисус родился, к нему пришли три волхва и предрекли ему великое будущее, сказав, что он станет Царём Иудейским. Волхвы пришли с востока, увидев звезду, и, «открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матфей, 2:11). Смирна — это мирра, пахучая смола для благовоний.
Имена волхвов: Каспар, Валтасар и Мельхиор. Мы привыкли считать, что все три волхва были мужчинами, однако это не так. Существует множество изображений, на которых ясно видно, что волхв Мельхиор, которого принято считать мужчиной, на самом деле является женщиной (см., например, рис. 125, взято из [54], т. 4).
А теперь вглядимся в имена волхвов, но для начала вспомним строение вселенной (рис. 126а). Этот рисунок можно понимать следующим образом (рис. 126 б):
Рис. 125. Поклонение волхвов с фрески кафедрального собора в Бонне, XV век. Волхв Мельхиор стоит посредине
Рис. 126 а. Строение Разума
Рис. 126 б. Разум — это любовь
Итак, имена волхвов. Начнём с Валтасара. Валтасар — Ваал царь — царь Нижнего царства — Волос — Сила Жизни — мужское начало.
Мельхиор — эль М/Ум — высший Ум/Мудрость. Тут можно было бы предположить, что речь идёт о Макоши — Мать-пустота — женское начало. И это действительно так, потому что ключом является хиор.