Древний Египет
Шрифт:
Через пятьсот лет после Геродота Тацит и Плиний подхватили чудесную историю: первый честно признал, что «всякая древность темна, но, судя по легенде, срок жизни Феникса тысяча четыреста шестьдесят один год» («Анналы», VI, 28). Также и второй автор занимался продолжительностью жизни Феникса; он отметил, что, согласно Манилию [28] , Феникс живет Платонов, или Великий год. Платонов год – это время, за которое Солнце, Луна и пять планет возвращаются в изначальное положение; Тацит в «Диалоге об ораторах» определяет его как 12 994 обычных года. Древние верили, что по истечении этого астрономического цикла мировая история повторится во всех подробностях, ибо повторятся влияния планет; таким образом, Феникс становится как бы символом или образом Вселенной. Для большего сходства стоики учили, что мир погибает в огне и возрождается в огне и что этому процессу не будет конца и не было начала.
28
Манилий Марк (расцвет деятельности – начало I в.
С годами представления о механизме рождения Феникса упростились. Геродот упоминает о яйце, Плиний – о червяке, а Клавдиан [29] в конце IV века уже описывает в стихах бессмертную птицу, возрождающуюся из пепла, наследницу самой себя и свидетеля многих веков.
Миф о Фениксе – один из самых распространенных в истории литературы. К уже упомянутым авторам можно добавить Овидия («Метаморфозы», XV), Данте («Ад», XXIV), Шекспира («Генрих VIII», V, 4), Пельисера [30] («Феникс и его естественная история»), Кеведо [31] («Испанский Парнас», VI), Мильтона («Самсон-борец»). Упомянем также латинскую поэму «De Ave Phoentice» («О птице Фениксе»), приписываемую Лактанцию [32] , и англосаксонское подражание этой поэме VIII века. Тертуллиан [33] , святой Амвросий [34] и Кирилл Иерусалимский [35] приводили Феникса как доказательство воскресения во плоти.
29
Клавдий Клавдиан (ок. 370 – ок. 404 н. э.) – поэт, родом из Александрии Египетской.
30
Пельисер де Оссау Салас Хосе (1602–1679) – испанский историк, прозаик и поэт.
31
Кеведо-и-Вильегас Франсиско (1580–1645) – испанский писатель.
32
Луций Целый Лактанций Фирмиан (ок. 250 – ок. 325) – ритор из Африки. За образованность и красноречие Лактанций заслужил впоследствии от гуманистов эпохи Ренессанса почетное звание «христианского Цицерона».
33
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165-220/240) – один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов.
34
Святой Амвросий Медиоланский (ок. 340-4 апреля 397) – миланский епископ, проповедник и сочинитель гимнов. Один из четырех великих латинских учителей церкви, он обратил в христианство и крестил блаженного Августина.
35
Кирилл Иерусалимский (315–386) – один из «отцов Церкви», епископ Иерусалимский (350–386), аскет, проповедник.
Безусловно, самая популярная и известная нам версия легенды о Фениксе была записана Геродотом, посетившим Египет. Собственно, Геродот и назвал египетскую птицу-прототип греческим словом Феникс (возможно, от греч. – «пурпурный, багряный»). Но кроме упоминавшихся выше авторов Феникс оставил свой след и в других произведениях.
В конце XVII века немецкий ученый Ф. Вольф собрал вместе все известные сведения о Фениксе. Итог поисков был опубликован в труде с замысловатым названием «Удивительный сад дикой природы, или О неразумности животных»: «Птицу Феникс считают самой удивительной из всех птиц небесных. Одни пишут, что живет она в Аравии, другие говорят об иных местах. Птица эта не размножается, как другие птицы, но возрождается после смерти из собственного пепла. Живет она 160 лет, а некоторые ученые утверждают что и дольше. Еще говорят о ней, что она единственная во всех землях, поэтому видят ее очень редко. Отсюда и пошла поговорка: „Более редкостный, чем птица Феникс“. Величиной Феникс с орла, шея блестящая, золотистая, в хвосте же есть розовые перья, лицо круглое, на голове хохолок. В отличие от всех других птиц, рождается Феникс без спаривания. Происходит это так. Когда птица доживает до преклонного возраста и чувствует приближение смерти, она устраивает гнездо из трав и редких дорогих растений, таких как кофе, мирра, алоэ, которые легко воспламеняются. Потом садится в гнездо и ждет, когда оно загорится. И вместе с гнездом сама сгорает дотла. После того как Феникс сгорит, появляется сначала червячок, а из этого червячка вырастает потом похожий на прежнего Феникс. Об этом писал Овидий. Далее эта новая птица устраивает сгоревшей удивительные похороны: переносит пепел сгоревшего гнезда в известный город Гелиополь (в Египте) и возлагает его там на алтарь. Делает она это следующим образом: 1) сплетает из пальмовых ветвей яйцевидный сосуд; 2) пробует, сможет ли его поднять; 3) тщательно выравнивает сосуд и наполняет его пеплом сгоревшего гнезда; 4) аккуратно закрывает отверстие; 5) возлагает свою ношу на алтарь в храме Солнца в Гелиополе. Фениксы вроде бы бывают только одного пола – мужского».
Еще одно описание Феникса оставлено нам в VI веке в апокрифе «Откровения Варуха» [36] .
36
Варух (VI в. до н. э.) – пророк, ученик и сподвижник пророка Иеремии, записывавший его пророчества.
Есть описание Феникса в старинном «Физиологе» [37] : «Голова его украшена венцом, а на ногах сапоги, как у царя.
Обитает же Феникс… около Солнечного города. Возлежит он 500 лет на кедрах ливанских без еды. Питается же от Святого Духа… Бьет в урочный час колокол, и Феникс в церкви на алтаре обращается в пепел. А наутро находят [птицу] на прежнем месте в виде птенца, а еще через день – взрослою».
Средневековые бестиарии описывали Феникса либо в унисон с версией Геродота, либо на более «современный» манер. В мире существует только один Феникс, он живет ровно 500 лет, а после этого собирает для себя погребальный костер из мирры, корицы, алоэ и прочих благовоний, самовозгорающийся от солнца (по другой версии, Феникс клювом высекает искры из камня), раздувает его крыльями и кремирует себя заживо. Плиний говорит о возрасте в 540 лет, а также о выползающем из пепла сладко пахнущем (после такого количества ароматических дров это немудрено) червяке, который должен вырасти «до размеров цыпленка» и совершить над сгоревшими костями особый ритуал, чтобы самому стать Фениксом.
37
«Физиолог» – сборник статей и сведений о животных и каменьях, получивший распространение во II или III веке, предположительно, в Александрии.
Алхимики средневековой Европы считали Феникса символом воскрешения Христа, возрождения. Для них он также означал очищающий и преобразующий огонь, серу как химический элемент и красный цвет. Феникса также относят к стихии хаоса (видимо, из-за частой способности перерождаться).
В эпоху Возрождения некоторые источники стали упоминать о Фениксе как о редчайшем деликатесе (редчайшем, потому что на свете может жить только один Феникс).
Шекспир в заключение «Генриха VIII» написал следующие строки:
Как девственница – Феникс, чудо птица, Себя сжигая, восстает из пепла Наследником, прекрасным, как сама.Сейчас истории про Феникса сильно «помолодели» – он стал частым гостем детских сказок, начиная от малоизвестных, типа «Феникс и ковер» Эдит Несбит или «Дэвид и Феникс» Дэвида Ормондройда и заканчивая циклом книг о Гарри Поттере.
А что же нам говорят по поводу таинственной птицы египетские первоисточники? Феникс Геродота – это египетская птица Бенну (Бену, Вену, Бен Бен), считавшаяся душой солнечного бога Ра. В «Книге мертвых» об этом говорится так: «Я – птица Бенну, душа и сердце Ра, проводник богов через Дуат». Название связано со словом «вебен», означающим «сиять». По одной из легенд, Бенну появилась из огня, который горел на священном дереве во дворе храма Ра и символизировала она солнечное начало. По другой версии, Бенну вырвалась из сердца Осириса.
В своем физическом воплощении Бенну выглядела как цапля белого, серого, пурпурного или синего цвета с длинным клювом и хохолком из двух перьев. Иногда птицу изображали в виде желтой трясогузки или орла с красно-золотыми перьями. Редко Бенну представала в облике человека с головой цапли, облаченного в сине-белые одежды. Бенну изображали как в белой короне Осириса, украшенной двумя перьями, так и с солнечным диском Ра. Именовали Феникса «Та, что зародилась сама по себе» и «Возвышающаяся». Вполне логично, что Бенну олицетворяла воскресение из мертвых и ассоциировалась с ежегодными разливами Нила и восходами Солнца, а также была связана с календарем (храмы Бенну славились устройствами, измеряющими время). Существовало поверие, что появление Феникса в Гелиополе означает наступление нового цикла, или начало новой эры. Бенну (подобно южноамериканской птице кецаль) ассоциировалась с планетой Венерой, сияющей на ночном небе. Венеру древние египтяне называли не иначе как «лодка Бенну-Асара» (Осириса).
Вопросы
Конечно же, их немало. Что все-таки скрывается за мифом о Фениксе? И только ли у древних египтян существует эта таинственная птица? Когда появился первый Феникс? Что символизирует таинственный шар – это странное «яйцо» или «гнездо» Феникса? Есть ли зерно истины в гипотезах, связывающих Феникса и различные астрономические явления?
Что такое камень Бен Бен, откуда он взялся, куда делся, и как египтяне соотносили его с Фениксом? Быть может, с Бен Беном связана тайна неразгаданных чисел Тота, которые все не дают покоя различным адептам эзотерических знаний (масонам, теософам и прочим)?
Какие загадки скрывает древний город Гелиополь (Иуну, «Город Столбов»), его Великая Обитель Атума-Ра, Храм Феникса и не менее загадочная Обитель Бен Бена? Об этих культовых местах сохранились довольно противоречивые сведения. Один ли это храм с различными названиями или разные? И где тогда находился загадочный священный Бен Бен? Как мистерии Осириса связаны с культом птицы Бенну (Феникса)? Что они скрывают и что открывают?
И вообще, при чем тут обелиски? И, кстати, зачем они вообще были нужны? Ведь обелиски хранят не меньше тайн, чем пирамиды.