Древо жизни. Том 1
Шрифт:
После этих слов бабуля замолкает, а меня начинает мучить любопытство:
– А что это за обряд такой на определение своей семьи?
– Об этом мы поговорим в другой раз, а сейчас достаточно того, что мы разобрали.
И баба Гуля погружается в себя.
А я начинаю просматривать, какого лешего я не воспользовался возможностью остаться в реальном мире? На что баба Гуля мне проговаривает:
– Сынок, не мучай себя. Этот шанс дается тем, кто уже в детстве освободился от той боли, которую набрал в прошлых воплощениях, чтобы дитя могло создать новую семью в реальном мире. А у тебя не получилось освободиться от боли в детстве. Так?
– Да.
– Тогда
Проговаривает это баба Гуля и идет дальше косить, а я просматриваю, в чем у меня произошел затык, что я не заметил шанс, перехода в реальный мир во плоти.
Глава 15
СОЗДАНИЕ НОВОЙ СЕМЬИ
В этот день с самого рассвета до обеда я, деда Коля, баба Соня, баба Аня, баба Гуля и тетя Наиля под песнь жизни бабы Ани косим траву. Деда Коля показывает мне, как они косят траву без устали: запуская в себе движение от бедра или от колена. Так руки не устают, а, наоборот, наливаются силой. Как я осваиваю это движение косьбы травы, так замечаю, что солнышко уже не на шутку палит, словно нас от чего-то огораживает. С лугов на берег пруда сгоняет.
Мы идем в тенек под деревья попотчевать. А там парит не меньше того, что солнышко жарит на открытой земле. У нас возникает впечатление, что природа из нас готовит какое-то деликатесное блюдо, где на солнышке поджаривает, а в тени выпаривает. Да так, что мы сами переворачиваемся, да подставляем ему свои бока, которые еще не готовы. А те места, которые дошли до полной кондиции, прячем, чтобы не сгореть. Фантастика. И я не выдерживаю, да предлагаю:
– У меня есть предложение сейчас пойти домой к бабе Гуле, проговорить какую-нибудь тему жизни, а как спадет жара вернуться на луга и продолжить косить траву.
Старики соглашаются, и мы дружно встаем, собираем литовки да идем в деревню.
Баба Матрена встречает нас низким поклоном и накрытым столом. Мы умываемся, садимся за стол. Кто ест, а кто молча сидит.
– Итак, сынок, – разрывает молчание тетя Наиля. – С начала полового созревания ребенок готовится к созданию своей семьи и встрече дитя. Проходит обряд на определение своей семьи. Строит свой дом, заводит хозяйство, ищет себе спутницу. Это ясно? – одним махом тетя Наиля вышибает из-под меня всю мою жесткую основу описания мира, навязанную мне обществом, да родителями.
– А что это за период такой – начало полового созревания? – любопытствую я.
– Это период развития человека, когда плоть готовиться к созданию новой семьи. К тому, чтобы Хозяин с Хозяйкой могли в любовных играх познать силу любви. Могли познать ворота в Небесное Царство во Свет. Познать путь в Небесное Царство во Свет. Набираться жизненных сил из Небесного Царства во Свету. Принимать гостей – Небесного Огня да Небесную Любовь – Создателей, Лада да Ладу – Царя и Царицу Небесного Царство во Свету. Путешествовать
Вот так, сынок. Это период, когда плоть набирает свет из Небесного Царства во Свету и сама светится Огнем Небесным Любви и действия, создавая и сохраняя в себе гибкость да текучесть жизни, да этим Светом выжигая в себе самой и в душе тьму. Да освещая себе путь творения своей жизни.
Этот рассказ тети Наили меня полностью захватывает. Глаза горят, и у меня пробуждается желание познать это, прочувствовать всю силу любви и пройти по каждому пути сладости и ласки. Да жить вместе с жителями Небесного Царства во Свету одной семьей, в единстве да в слиянии с ними.
– А как это происходит? – заинтригованный спрашиваю я.
Тут подключается деда Коля:
– Как это происходит? Мы разберем тогда, когда станем рассматривать создание новой семьи, а сейчас давай лучше разберем, через что это происходит.
– Хорошо, – соглашаюсь я.
И деда Коля продолжает:
– Через плоть, сынок, через плоть. В период примерно с одиннадцати-четырнадцати лет до 21 года это и происходит. Плоть формируется, набирает силы у природы и мира плоти, чтобы в 21 год открыться на свадьбе Хозяевам в полной красе и сладости. Да открыться дитю, чтобы оно осветило, вновь создающуюся семью Небесным Светом Небесного Огня и Любви. Чтобы дитя своим приходом благословило Хозяев и их семью достатком, радостью, благополучием, нежностью, лаской и плодородием, как в совместном деле жизни Хозяина и Хозяйки, так и в их семье да хозяйстве. Да чтобы сладость меда в плоти, в душе и на губах сопровождала полную жизнь во плоти Хозяев, и ее перенесла дальше, идя по своему пути жизни после жизни Земной.
– А как так получается? – растерянно спрашиваю я. – Я этого тоже хочу!! Как так получается, что у людей плоть готовится к созданию новой семьи, а у меня – нет? Что за ерунда?
На что старики смеются так, что поддерживают свои животы, чтобы они не оторвались от их гоготания. А я возмущаюсь:
– Че я такого смешного сказал, что вы разгоготались, как гуси?
И деда Коля говорит:
– Сынок, ты как раз сейчас сам проходишь этот этап своего развития, когда твоя плоть готовится к созданию новой семьи.
– Это как так происходит, что я этого не чувствую? – продолжаю возмущаться я.
– Да только оттого, что у тебя другое описание этого периода развития человека. И от этого ты и не чувствуешь его в себе.
– Подожди! Подожди! Дедуля! Что-то здесь не так, – проговариваю я.
– А что не так? – уточняет деда Коля.
– Как тело готовится к созданию новой семьи?
– Да очень просто, сынок, дитя, определившись, кем ему необходимо стать в своей жизни, передает плоти свою эстафету подготовки пола. Ведь пол определяет решительность дитя в его определении жизни. Пол ребенку показывает путь творения своей жизни во плоти. И пол направляет человека с 21 года до его перехода пройти во плоти через основу творения своей жизни – это семью. Хозяин развивает свой пол, а Хозяйка – свой пол, – поясняет деда Коля.