Древо Жизни
Шрифт:
Знак Входящего — также называется Знаком Отражения, Знаком Проекции, Знаком Нападения и Знаком Гора. Один из двух знаков степеней неофита в Золотом Рассвете.
Зогар — см. Сефер ха-Зогар.
«Золотая ветвь» — монументальный труд, сравнительное исследова-, ние фольклора и религий, написанное сэром Дж. Г. Фрейзером в 1890 году.
Зороастризм — религия, основанная Заратустрой.
И
Иегова — см. ЙХВХ.
Иегова Цабаот — см. Элохим Цабаот.
Иегова Элоах ве Даат — см. ЙХВХ Элоах ве-Даат.
Иегова Элохим — см. ЙХВХ Элохим.
«Изумрудная скрижаль» — один
Иллюминация — просвещение.
Индуизм — одна из основных мировых религий, центром которого — но не единственным местом распространения — является Индия. Индуизм утверждает, что творение есть циклический процесс, в котором человечество участвует наравне с триадой — Творец Брахма, Спаситель Вишну и разрушитель/реставратор Шива. Ин-дуисты стремятся уйти от земного мира в мир иллюзий Майя за счет единения с Брахмой. Индуизм характеризуется верой в перевоплощение (реинкарнацию) и единство форм.
Инициатор — тот, кто проводит инициации.
Инициация — церемония, ритуал, испытание или период обучения, в процессе которых новый член принимается в группу, братство, организацию либо получает новый ранг.
Иофиил (древнеевр.) — краса Бога, разум планеты Юпитер.
Иччхашакти — согласно теософии, сила Воли, аналогична Хиа. См. Хиа.
Ишим — см. Ашим.
Ишмаэль — дух планеты Юпитер.
Й
Иа — божественное древнееврейское имя, ассоциирующееся со сефи-рой Хокма.
Нам — древнееврейское слово, означающее «море».
Йесод — древнееврейское слово, означающее «основание», «основа», относится к девятой сефире Древа Жизни.
Йехешуа — Пентаграмматон, греческое слово, означающее «имя из пяти букв». Относится к Тетраграмматону, или имени из четырех букв, в середину которого вставляется буква «шин». Иными словами, четыре элемента имени YHVH (Огонь, Вода, Воздух, Земля) венчаются или получают законченное совершенство, а также управляются пятым элементом, Духом (см. Пентаграмматон). Значимость Пентаграмматона исследовалась Иоганном Рейхли-ном (1455—1522) в книге «De Verbo Mirifico» («О чудесной работе»).
Йехида — в каббале высшая часть души, расположенная в Кетер. Характеризуется как высшее божественное «я». Самая чистая форма сознания.
Йецира — см. Олам Йецира.
Йог (мн. ч. йоги) — последователь, последователи йогического учения.
Йога — санскритское слово, означающее «единение», «союз». Восточная наука, изучающая концепцию физического, ментального и • духовного соединения. Методика и философия практики йоги собраны и описаны в виде стройной системы в работе Патанджали, индийского философа, жившего во II веке до н. э. Основная цель йоги — очищение души человека с целью освобождения его перевоплощенного «я» из колеса кармы. Существуют различные типы йоги — бхакти-йога, достижение единения через проявление религиозного рвения; дхарма-йога, достижение единения через выполнение религиозных обязанностей; хатха-йога, достижение единения через физические упражнения, например контроль дыхания и выполнение различных асан (поз); карма-йога, достижение единения через правильные действия в повседневной жизни и работе; крийя-йога, достижение единения через божественное мировоззрение, через выполнение ритуалов и очищение; лайя-йога, достижение
«Йога-сутра» — один из двух величайших индуистских классических текстов. Автор — Патанджали. См. Патанджали.
ЙХВХ — четыре буквы — йод, хе, вав, хе, или ЙХВХ, что означает высшее древнееврейское имя Бога, настоящее имя которого не может быть известно и произнесено. Буквы соответствуют четырем элементам — Огню, Воде, Воздуху и Земле. Имеют название Тетраграмматон, или имя из четырех букв, которое нередко и не корректно ассоциируется с именем Иегова. См. Тетраграмматон.
ЙХВХ Элоах ве-Даат — божественное древнееврейское имя Тиферет, / означающее «Господь, Бог Познания».
ЙХВХ Элохим — божественное древнееврейское имя, означающее «Господь Бог», ассоциируется с Даат в упражнении Срединного Столба (Столпа).
К
Каббала (или Кабала) — древнееврейское слово, означающее «традиция», производное от корня qibel — получать. Подразумевает передачу древних эзотерических знаний устным путем. Каббала включает в себя всю массу древнееврейских мистических принципов, которые сами, в свою очередь, составляют краеугольный камень западной эзотерической традиции.
Кадило — курительница.
Кадмиил — см. Кедемелъ.
Каивалья — освобождение. См. Патанджали.
Кама — согласно теософии, носитель желания. См. Нефеш.
Камаил (или Хамаил) (древнеевр.) — суровость Бога. Архангел Гебуры.
Камалока — согласно теософии, камалока (санскр.) есть невидимый, субъективный, полуматериальный план, где некоторое время находятся бестелесные астральные формы, называемые камарупами, после чего растворяются.
Камарупа — бестелесные астральные формы, духи, тени. См. Камалока, Нефеш.
Камеа — см. Камея.
Камень философов — символ истинного духовного достижения, просветления. Поиск философского камня означает искание высшей истины и чистоты. Превращение низшей природы человека в высшее«я». См. Философский камень.
Камея (или Камеа) — происходит от древнееврейского слова, означающего «талисман». Камея, или магический квадрат, представляет собой диаграмму или схему, на которой изображены цифры, причем как бы ни считать сумму цифр, по горизонтали, по вертикали или по диагонали, она будет одинаковой. Сумма каждого ряда и общая сумма всех чисел квадрата обычно относятся к какой-либо из планет. Магический квадрат или Камеот (множество) являются, по сути, планетарными талисманами.
Каналообразование — процесс, используемый спиритами и другими медиумами для вхождения в контакт с духами, в котором дух временно переселяется в тело медиума (каналообразователя) человека и говорит его (или ее) устами.
Карма (санскр. «действие») — судьба, сознательно выбранная в жизни каждым человеком, созданная в результате поступков всех прошлых реинкарнаций. Духовный закон причины и следствия, закон о том, что последствия отражаются на психике, морали и физическом состоянии человека. Одна из основ кармы звучит так: «Человек получает то, что отдает». Иначе говоря, зло, совершенное в одной из жизней, вернется к человеку в следующей. Аналогично, в следующей жизни к нему вернется и сделанное им в этой жизни добро. Таким образом душа человека, проходя через множество жизней, постепенно, на собственных ошибках, понимает суть добра, становится мудрее и с каждой последующей жизнью приближается к божественному.