Древо Жизни
Шрифт:
Касмодай — см. Хасмодай.
Квинтэссенция — пятая сущность. Относится к духу, который иногда называется пятым элементом. То, что связывает и управляет четырьмя элементами — Огнем, Водой, Воздухом и Землей.
Кедемель (или Кадмиил) — дух планеты Венера.
Келли, Эдвард — см. Енохика.
Керубим (древнеевр.) — могучие, ангельский дух Йесод.
Кетер — древнееврейское слово, означающее «корона», «венец», относится к первой сефире на Древе Жизни.
Клипот (ед. ч. клиппа) — древнееврейское слово, означающее «оболочки». Хаотичные, неустойчивые силы или сущности. Злые демоны. Падшие духи. Отрицательные противоположности гармоничным
«Ключи Соломона», или «Ключики Соломона» («Clavicula Solomonis»), также называется «Большой ключ царя Соломона» — знаменитый гримуар, касающийся планетарной магии, написанный, как полагают, в XV или XVI веке. Основу книги составляют заклинания высших духовных существ, планетарных архангелов и ангелов. Содержит также инструкции по созданию и освящению планетарных талисманов.
«Ключ царя Соломона» — см. «Ключи Соломона».
«Книга мертвых» — древнеегипетское собрание погребальных текстов, составленных в XVI веке до н. э. и состоящих из заклинаний и магических формул, которые клали в гробницу вместе с усопшими с целью использования ими для защиты и получения помощи в загробной жизни. Собрание включает в себя собственно Погребальные тексты (2000 до н. э.), Тексты пирамид (2400 до н. э.) и другие. Первую компиляцию текстов в 1842 году опубликовал немецкий египтолог Карл Лепсиус. Он же дал им сегодняшнее их название.
Книга Сияния — см. Сефер ха-Зогар. Книга Творения — см. Сефер Йецира.
Книга «777» — одна из работ Алистера Кроули, опубликованная в 1909 году. Книга «777», как и другая работа Кроули, «Сефер се-фирот» («Книга сефирот»), раскрывает читателю систему соответствий, принятых в Золотом Рассвете.
Коллективное бессознательное — в философии Юнга (юнгианстве) ментальные модели и первозданные образы, характерные для всего человечества.
Коптский язык — эллинизированная форма позднего древнеегипетского языка. Коптский алфавит подобен греческому, с дополнительным введением в него семи букв, взятых из демотики (демотическое письмо, сокращенная форма скорописи египетского письма). В отличие от греческого письма коптское не имеет различий между символами верхнего и нижнего регистров.
Кордоверо, Моше (Моисей) бен Иаков (1522—1570) — галилейский раввин, систематизировавший и схематично изложивший «Зогар». В 1548 году написал «Pardes Rimonim» («Гранатовый сад»).
Корона атеф — высокая конусообразная корона белого цвета с двумя страусиными перьями по бокам.
Космическая философия — философия, основу которой составляет изучение эволюции вселенной.
Космос (греч. kosmos) — хороший порядок. Раскрывает вселенную как упорядоченную систему, как противоположность хаосу.
«Красный дракон» (Rouge Dragon) — одна из версий «Великого гри-муара».
Крийяшакти — духовное воображение. Согласно теософии, крийяшак-тиесть мистическая сила мысли, позволяющая благодаря использованию присущей ей энергии получать постижимые внешние результаты.
Кроули, Алистер — один из первых членов ордена Золотого Рассвета. Девиз Кроули — Perdurabo (я выстою). Позднее Кроули вышел из ордена Золотого Рассвета и основал собственный орден, Ordo Templi Orientis (ОТО) (орден Храма Востока), став во главе его под именем То Mega Therion, Великий Зверь.
Кундалини — санскритское слово, означающее «сила змеи». Огненная трансформирующая жизненная сила, находящаяся в основной чакре.
Л
Ламен — магический
Лану — ученик одной из восточной мистической школ.
Леви, Элифас — псевдоним, настоящее имя Альфонс-Луи Констан (1810—1875). Автор трудов по магии, оказавший влияние на многих магов, способствовал так называемому оккультному возрождению, имевшему место в XIX веке. Наиболее известной из его работ является «Доктрина и ритуал высшей магии», в наши дни известная под названием «Трансцендентальная магия».
Левосторонний путь — путь эгоизма. См. Черная магия.
«Лемегетон» — обычно называется «Малый ключ Соломона», гримуар XVII века, включающий в себя четыре отдельных текста: «Гоэ-тию», методику вызывания злых духов и клипотических демонов; «Теургию», вызывание духов, управляющих направлениями с точки зрения предела; «Павлиново искусство», где перечисляются ангелы
н дня, ночи и Зодиака; и «Альмадель», где рассматриваются ангелы, управляющие четырьмя основными сторонами света. Пятая книга, «Аре Нотория», иногда считается частью «Лемегетона», однако в ней нет стандартного текста, так как существует множество ее разновидностей.
Ле-Олам, Амен — древнееврейская фраза, означающая «Мир навсегда, во веки веков». Используется в каббалистическом кресте.
Логос — греческий термин, означающий «слово». Гностики этим ., термином обозначали проявление божества во вселенной. Твор-.,', ческий принцип и основной закон вселенной. Создатель види-„ мого мира, существовавший прежде сотворения вселенной. Жизнь
и свет мира, зачинатель всей жизни, всего движения, эволюции
и ритма.
Лока — в теософии мир или место обитания.
М
Маг — происходит от слова magi, которым в древности обозначалась каста зороастрийских жрецов, и от греческого термина magos, маг, волшебник, чародей. Возможно, имеется связь с греческим magas — великий. Начинающий или уже опытный оккультист.
Магический камень — кристалл в форме шара, используемый для га-/ дания.
Магический катарсис — очищение или опустошение. Высвобождение магической энергии в высшей точке проведения ритуала. Часто сопровождается невероятным высвобождением эмоций. Термин взят из описания, данного Аристотелем драматическому искусству трагедии и его воздействию.
Магический квадрат — см. Камея.
Магический круг — ограниченное пространство, в котором маг проделывает свою работу. Защитный круг или священное пространство, куда не могут проникнуть находящиеся вне его любые сущности, в том числе и отрицательные силы. Круг может быть либо проведен магом физически, либо нарисован в астрале силой его воображения.
Магическое имя (или Магический девиз) — особое магическое имя или фраза, выбранные магом, участником магической ложи. Магическое имя или девиз берутся магом с целью отделить себя от земного мира на период проведения магической работы. Очень многие маги выбирают себе девизы, отчасти отражающие их личностные духовные качества. Как правило, адепты ордена Золотого Рассвета, дабы показать, что и в языке они отличаются от всего мирского, брали для себя имена или девизы латинские или древнееврейские.