Духовные основания Апостольской церкви. Пророческий путеводитель по книге «Деяния Апостолов»

Иедидиа Роман

Сегодня я до сих пор прошу пробуждения. Пусть это будет в нас всегда – молиться о пробуждении! Каждый день молиться о всемирном, тотальном пробуждении! Не забывайте Кровь Христа! И не забывайте пробуждение! Когда вы будете молиться о пробуждении, книга Деяний станет ближе вашему сердцу. Мы призваны расширять свое познание Бога!

Пробуждение народов – это то, что должно захватывать каждого Божьего человека, горящего огнем Святого Духа. Господь будет приводить вам навстречу пробужденцев. Вы не будете простым человеком, если серьезно подойдете к этому. Чем глубже вы

будете простираться, тем быстрее будут «рыть тоннель» навстречу вам другие помазанники. Бог соединит их с вами и вас – с теми, кто будет вашего рода! А знаете, какого вы рода? Вы того же рода, какого и ваша молитва. Чего ты жаждешь больше всего в Боге – это твоя проба, твой калибр! По молитве можно увидеть человека, его будущее, куда он идет и насколько любит Господа.

Поэтому Господь желает, чтобы мы растянули себя. Растянули в уме, растянули в сердце и молились о пробуждении.

Гонитель церкви – ответ на молитву

Когда Первоапостольская церковь ходатайствовала о пробуждении, появился некто по имени Савл. Очень необычный человек. Но это был потенциальный пробужденец! Бог ответил на молитву церкви о пробуждении тем, что послал к ним врага, очень жестокого человека! Савл «влачил мужчин и женщин», заключал их в темницы и двигался в великой жестокости против Церкви Христовой.

Но это был ответ на молитву о пробуждении! Они ходатайствовали: «Боже, дай со всей твердостью свидетельствовать!» Вдруг появляется Савл и подобные ему. Избранные великие будут появляться на эту молитву как ответ. Вокруг нас сегодня ходят подобные «Савлы». Может быть, не обязательно гонящие церковь, может быть, не обязательно похожие на него. Но среди нас уже есть пробужденцы! И их нужно распознать.

Бог будет отвечать на молитвы не так, как мы предполагаем. Нам нужно просто верить. Поэтому давайте будем молиться о пробуждении!

В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

Великое гонение на церковь! Что это было за гонение, которое Бог называет «великим»?

В церкви была готовность страдать с благовестием Божьим, и она сразу же приняла для себя – не отступать от Христа. Один раз Апостолы уже отреклись – они разбежались от Христа в Гефсимании. Петр покаялся, очистился, и второй раз он отрекаться уже не хочет. Апостолы остаются, потому что им нужно стоять за церковь. Они остаются, чтобы нести скорби церкви. Но многие рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.

Представьте себе, тысячи людей рассеиваются по Иудее и Самарии! Но не Апостолы. Апостолы оставались в Иерусалиме, чтобы укреплять Апостольскую церковь.

Братья и сестры, нам нужны такие служители, которые будут умирать за церковь. Когда наша церковь будет очень сильно страдать, нам нужны будут пастыри, которые будут стоять, на которых народ будет смотреть и укрепляться. Понимаете? Нужны настоящие столпы, являющие пример стойкости и твердости, – те, которых невозможно сломить.

Перемена традиций Первой церкви

Стефана

же погребли мужи благоговейные и сделали великий плач по нем.

Интересно, что в Первой церкви были некоторые традиции, которые нуждались в изменениях. Смотрите: Стефана, героя веры, сказавшего при своей смерти: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога!», – хоронят с великим плачем.

Сегодня, когда мы хороним хороших христиан, мы скорбим, но и радуемся. У нас нет безнадежного горя, мы не «убиваемся» по умершему. Потому что не должно быть отчаяния у людей с «открытыми» глазами. Но мне интересно, какие традиции были у первой церкви, если написано, что они «сделали великий плач по нем»?

Есть такое понятие – «буквализм», – и, если бы мне не было открыто это Слово, я бы сказал, что и нам нужно совершать великий плач на похоронах. Но я хочу сказать, что это была традиция, которую нужно было ИЗМЕНИТЬ! Апостол Павел это сделал. Знаете, где? В послании к Фессалоникийцам он учит, чтобы «мы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1-е Фессалоникийцам 4:13). Павел изменяет эту традицию, которая была в иудаизме, – делать великий плач и «убиваться» по умершим мужам в лоне Авраамовом. Он изменяет эту традицию, чтобы на похоронах главной была не скорбь, а надежда! Иисус Господь!

Представьте себе: такого героя, как Стефан, хоронят – и «убиваются». Хочется изгнать бесов. Хочется закричать: «Стоп! Здесь должна быть другая атмосфера! Какую славу он принял сейчас! Давайте будем петь о вечной жизни! Давайте будем петь, что герои веры идут на небеса!»

Какие традиции сегодня устанавливаем мы? Однажды Ровоам взял золотые щиты Соломона, продал и отдал дань врагам. И та слава, которая была в храме Соломона, потускнела, потому что он поменял золотые щиты на медные. Мы сегодня не должны заменить Первоапостольскую славу тусклым «материалом» ослабленных традиций деноминаций.

А Савл терзал церковь, входя в дома, и, влача мужчин и женщин, отдавал в темницы.

Первоапостольская церковь молилась правильными молитвами: они просили, чтобы Господь дал смелость свидетельствовать с дерзновением Божье Слово. Они молились о пробуждении, потому что получили Слово идти до края земли. Бог отвечает на молитвы, и Савл идет, влача мужчин и женщин, бросая их в темницы… Он идет, чтобы разбиться о Камень.

Гонения для умножения

Между тем, рассеявшиеся ходили и благовествовали Слово.

Как мне это нравится! Допущенное Богом гонение – для умножения благовестия. И принятое решение – обратить обстоятельства в успех благовествования. Представьте: люди вышли из Иерусалима, идут жестокие гонения. Сначала власти устрашали Апостолов, Петра и Иоанна. Апостолы выслушали их и сказали: «Нужно ли нам больше подчиняться Богу или вам? Сами рассудите». Их отпустили.

Второй раз их заключили под стражу. Ангел освобождает Петра и посылает его сразу же, ночью, на служение. Петр, не выспавшись, не умывшись, не освежившись под душем, должен был сразу встать и идти проповедовать.