Духовные основания Апостольской церкви. Пророческий путеводитель по книге «Деяния Апостолов»

Иедидиа Роман

Мне это очень нравится! Это говорит о скорости задачи, о скорости ее исполнения! Воины, которые сторожили Петра, смотрят и удивляются, потому что замки целы. Они приходят, и им говорят, что Петр уже свободно проповедует. Они берут его осторожно, боясь народа, и приводят в синедрион, и видя, что Петра все равно не сломить, избивают его. Второй арест был уже с избиением.

Петр выходит избитый, радуясь и ликуя, что за Имя Христово претерпел поношение и унижение. Третий раз они берут и уже не отпускают его. Ангел снова выводит Петра. Петр появляется в церкви, но теперь ему нужно скрываться в гонениях. Гонения ужесточаются. Иакову отрубают голову. Это

серьезно! Представьте себе, что пастырю вашей церкви отрубили голову. Половина церкви не пришла бы на следующее собрание. Зачем им это надо? Если они обращены только к земным целям. Они не готовы страдать, чтобы верить.

Кто готов сегодня страдать за Церковь Господа? Только тот, кто видел Христа и последовал за Ним! И это состояние – готовность страдать за Иисуса – должно прийти на нас. Когда оно придет, братья и сестры, нам будет легко побеждать, чтобы молиться, поститься, идти на собрание ночью… Мы будем уже на другом уровне! Потому что специфика нашей веры даст нам победу над искушениями. Поэтому сегодня вопрос не в том, как победить грех, но как принять Иисуса всем своим сердцем! Если мы примем Его и будем ходить с Ним, то будем побеждать грех. Знаете, почему? Потому что мы возненавидим его. Аллилуйя!

И вот, «рассеявшиеся ходили и благовествовали Слово». Эти люди решили благовествовать и не скрываться.

Благовестие должно быть в природе нашей веры. Это должно быть в нашем ДНК!

Восхождение в дары служения

Так, Филипп пришел в город самарийский и проповедовал им Христа

Изначально о Филиппе написано, что он был дьяконом, рукоположенным вместе со Стефаном, и что у него были четыре дочери пророчествующие. Потом о нем говорится, что его уже называли не «дьякон», но «Филипп-благовестник». Павел сначала назывался Савлом, а спустя несколько глав он называется уже «Апостол Павел», так же и Филипп. Он вошел в дар служения через практику благовестия. Я восхищаюсь Филиппом, который достиг своего призвания. Он вошел в пятый дар служения, – стал благовестником, евангелистом.

Если вы посмотрите, как Филипп двигался дальше, то увидите, что сверхъестественная составляющая его дара росла с геометрической прогрессией. Сначала он пришел в город самарийский, просто проповедовал Христа. Но потом Филипп начинает летать по воздуху. Он исчезает после крещения! Дух Святой говорит с ним, происходят чудеса. Он достигает сверхъестественной составляющей.

Когда мы приходим с вами к Господу, мы – простые верующие, но нам нужно достигать сверхъестественного уровня! Для этого нужно трудиться в сфере Духа!

К нам в церковь приезжал один брат, он воскресил много людей из мертвых. За последние 30 лет в его служении было 500 воскрешений, они молились за 5000 мертвых. Когда я смотрел на него, то увидел одну вещь. Он рассказывает о чудесах. Люди, сидящие в зале, ликуют и торжествуют, – кому не нравится воскрешение мертвых?! Но дальше он свидетельствует, как в него стреляли, били камнями, бросали в реку, как он умер и воскрес! Все чудеса, которые происходят в его служении, были бы просто театром, если бы не одна вещь: цена, которую он платит. Он говорил, что несколько лет молился, ходатайствовал со слезами, чтобы Бог дал ему двигаться в чудесах, но ничего не происходило. И потом в один момент пришло – сверхъестественное измерение. Но и сейчас он проводит несколько часов ежедневно в присутствии Божьем, пропитываясь Его Словом.

То же мы видим в Деяниях: Филипп, дьякон, пришел в город самарийский и проповедовал

им Христа. Где тут сверхъестественное? Обыкновенный человек, как мы с вами, начинал с того же, что у нас с вами есть сейчас. Но дальше он перешел на новый уровень, потому что был верен своему призванию. Меня это восхищает!

У нас состоялось интересное общение с этим братом, воскрешающим мертвых:

– Ты первый раз в России, давай, я покажу тебе город.

– Нет, я не хочу.

– Что хочешь?

– Отвези меня домой. Я хочу молиться.

Первый раз в России, и город даже не захотел посмотреть! Представьте себе, приезжает человек в Иерусалим:

– Поехали в Старый город?

– Не хочу!

– Давай, Гефсиманию посмотрим, гроб Господень.

– Нет, не хочу.

– А что хочешь?

– Молиться.

Это нормально, по-вашему? Божий человек такой. Поэтому воскрешает мертвых. Есть ЦЕНА сверхъестественным вещам. Мы с братом говорили о том, что невозможно просто взять и «приклеить» к плотскому человеку духовный дар. Ты хочешь воскрешать мертвых, проводя жизнь по плоти? Так не получится. Нам надо соответствовать дару, который мы просим. Если мы просим дар исцеления, то должны иметь сострадание! Мы никого не должны впечатлять. Нам нужно соответствие.

Я спросил брата: «Как ты живешь? Как ты двигаешься?» Он ответил: «Мне нужно 4-6 часов, иногда целый день, чтобы пропитаться Божьим Словом». Каждый день он пребывает в Божьем Слове и в молитве. А потом идет и воскрешает мертвых.

А какую цену ты готов заплатить за дар, который просишь? Это очень серьезно.

Филипп пришел в город самарийский и проповедовал им Христа

Филипп – простой дьякон, но в нем было измерение Апостольской церкви. Он нес Апостольскую благодать, не будучи Апостолом. Вы можете не быть Апостолами, но можете сообща достигнуть Апостольской благодати. Каждый верный служитель Господа может нести Апостольскую благодать, как нес ее дьякон Филипп.

Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса

Видите, чудеса начались! Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, и многие расслабленные и хромые исцелялись. И была радость великая в том городе. Филипп пришел в город самарийский и стал высвобождать в духе саму Жизнь Божью. Братья, сестры, поднимитесь выше и с высоты птичьего полета посмотрите: что вы высвобождаете? Можете ли вы объять город своим духом? Филипп возобладал над самарийским городом. Он был дьяконом, ходящим в Апостольском измерении. Нам также нужно достичь этой благодати. И если мы, действительно, посвятимся, начнем ходатайствовать, чтобы наш город был взят в духе, то будет происходить то, что происходило у Филиппа. Для этого нужно время, для этого нужны мудрые, нужны столпы, которые будут двигаться в откровении Духа и которые будут Ему послушны до конца.

Столкновение или скрытый конфликт

Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали, потому что он немалое время изумлял их волхвованиями

Сегодня в наших городах также много колдунов, ведьм, которые волхвуют, но не творят чудес. Их гораздо больше, чем вы думаете. Религиозные гуру, мудрецы, экстрасенсы, народные целители могут быть Симонами-волхвами. Они колдуют на Священном Писании, их называют религиозными людьми, но, на самом деле, они волхвы!