Две тысячи лет
Шрифт:
Сказано в Книге божественной: "И сильный будет отрепьем, и дело его - искрою; и будут гореть вместе, - и никто не потушит. Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом..."
Сказано в Книге божественной: "И перекуют мечи на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать..."
Сказано в Книге божественной: "Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и корова будет пастись с медведицею, и лев, как вол, будет есть солому, и малое дитя будет водить их..."
И по преданию, данному народам с той поры, Исайя претерпел мученическую кончину, как силу имеющий
Упадок, смуты и восстания за один век погребли Ассирию. Строение тысячелетнего Царства пошатнулось, и семь веков назад халдейский князь Набопалассар взял его и древний город Вавилон, и воздвиг Халдейское царство.
Езекия постановил в Иудее поклонение единому Яхве и только в одном Иерусалимском храме, а жертвенники и святилища других богов уничтожены были всюду в Земле Иудейской.
Сын Набопалассара - Навуходоносор, рождённый побеждать - взял Сирию, Финикию, Идумею и Иудею, которую принялся пожирать полным ртом. Иудейский вождь Иоаким выдал ему данью сокровища Храма и юношей из знатных иудейских семей. Следом за тем халдеи вторглись в Египет, и началась долгая война.
Тогда Иоаким восстал и прекратил платить дань Навуходоносору. Халдеи опустошили Иудею, и Иерусалим был захвачен. Иоаким умер до прихода врагов, а три тысячи знатных мужей Иуды были уведены в Вавилон в залог спокойствия Царства. Править Иудеей Навуходоносор посадил сына Иоакима - Иехонию.
Вскоре Иехония восстал. Навуходоносор снова подступил к Иерусалиму, город был взят без боя, а Иехония был пленен и отправлен в Вавилон. Халдеи взяли сокровища Иерусалимского храма, а в заложники увели десять тысяч знатных иудеев. Править Иудеей Навуходоносор посадил дядю Иехонии - Седекию.
Вскоре Седекия восстал. Навуходоносор снова подступил к Иерусалиму. Опустошение и истребление, голод и меч были всюду - сыновья Иуды изнемогали, лежали по углам всех улиц, как серна в тенетах. И после долгой осады город был взят и сожжён, а его стены срыты. Халдейский царь превратил Иерусалим в груду камней, твердую крепость в развалины, и ноги бедных, стопы нищих попирали её. И было большое сетование и пост, и плач, и вопль. Вретище и пепел служили постелью для многих иудеев. Седекия был ослеплён и отправлен в Вавилон. Храм был разрушен до основания, и Навуходоносор своими руками бросил священную Тору в колодец. Вся иудейская знать была уведена в Вавилон - каждый десятый иудей был переселен в Халдейское царство.
Вслед за тем Навуходоносор взял Эдом, Аммон и Моав и заключил мир с Египтом.
При Навуходоносоре в Халдеи цвели пышно торговля и строительство, искусства и науки. Он перестроил улицы Вавилона, отстроил укрепления, создал сеть каналов, и что ни час там проходило весельное судно груженое, или большой корабль распускал паруса. Царь восстановил святилища древних богов, и его жрецы - поборники неправды, что запутывают человека в словах - сглаживали неизгладимую вражду между покоренными народами Царства и между подданными его. На прочном фундаменте
Навуходоносор не должен стать примером. Мы написали, что он прогневил Создателя гордыней своей и противным Творцу вавилонским смешением народов. Что он вознамерился как башню возвести Царство своё до самого неба, и что умер как пёс, опустившись разумом и духом до подобия зверя, ибо был проклят Творцом за дела свои мерзкие. Да будет истинно так.
Меж военачальников, разрушавших Иерусалим, отличился Нергал, муж дочери Навуходоносора, позже сам ставший Царём. И после смерти Нергала воцарился его сын - Лабаши, но престарелый вельможа именем Набонид, рождённый побеждать, объявил, что внук Навуходоносора сел на престол против воли богов.
Набонид не был халдеем по крови. Его отцом был Набу - вельможа крови иудейской, а матерью была Адда - жрица арамейского Сина.
Опираясь на жречество Сина и торговые дома Вавилона, Набонид начал борьбу с Лабаши, за которого стояла халдейская армия. В Царстве назревала война, но Лабаши был убит заговорщиками, и на престол взошёл Набонид.
Набонид возвеличил малого бога луны Сина. Против воли халдейского жречества, он менял ритуалы и самих жрецов, и разрушал старые храмы и возводил на их месте храмы Сина. Урождённые халдеи не были довольны, что их богов ставили ниже бога скотоводов-арамеев. Набонид призвал мудрецов, книжников и историков, что убеждали халдеев своими речами. Он привлекал вызывателей умерших и чародеев, шептунов и гадателей, что внушали народу.
Но резкие перемены вызвали страх и гнев многих в Халдее, и прежние языческие жрецы не отступились от борьбы. Тогда Набонид нашёл опору среди народов из провинций, и с новым войском, набранным в Заречье из арамеев, отправился в Аравию. Он покорил заведейские оазисы Дадану, Падакку, Хибра, Ядиху и Ятрибу и перенёс столицу из ненавистного Вавилона в город Тейму, где построил новые дворцы и храмы Сину, а против знати халдейской выставил новую знать арамейскую и аравийскую.
И поступил Набонид, как виноградарь сделал с нелюбимым виноградником своим: отнял у него ограду, и стал тот опустошаем; разрушил стены его, и был тот попираем, и оставил его в запустении: не стал ни обрезывать, ни вскапывать его - и зарастал тот тернами и волчцами, и повелел облакам не проливать на него дождя. Халдейские города заселяли арамеи и покоренные Набонидом заведеи. Хозяйство и торговля Царства приходили в упадок, а несколько неурожайных лет в Халдеи принесли смертельный голод.
И вскоре со стороны Элама пришли персы и взяли город Урук. Набонид выступил со своей армией против них и был разбит. Персидского царя Кира халдеи приветствовали как освободителя и сами открыли ему врата Вавилона. Набонид сдался в плен, и по приказу Кира был назначен правителем провинции Кармания, где и провёл остаток своей жизни. "Мина, мина, шекель и полмины" - гласит с тех пор мудрая поговорка - посчитаны затраты, рассчитаны выгоды...
Иудеи получили разрешение Кира вернуться в Иерусалим и восстановить Храм, а золотые и серебряные сосуды, вывезенные Навуходоносором из Храма, были нам возвращены. Сказано нам в Книге Ездры, что всех вернувшихся общество состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек, кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести. И ещё многие тысячи мужей Иуды пожелали остаться в Вавилоне, умножив рассеяние детей Израиля от Египта до Малой Азии, и от Ирана до Скифского моря.