«Двенадцать подвигов Геракла»: эпический миф или историографическая матрица?
Шрифт:
На VIII и VII тысячелетия до н.э. относятся и иные «проявления Рака» – начало сельского хозяйства [9], зачатки земледелия в Мергархе Пакистана [10], а также широкое распространение культа Богини в нескольких городах Анатолии (современная Турция) [9] – суть Луны, управляющей Раком. Но вернёмся к мифу в его хронологическом разрезе.
Начинается повествование с описаний гидры. Но что такое гидра в принципе? Согласно Википедии [1111] это род пресноводных (отметим эту «оговорку») сидячих кишечнополостных. Обитает в стоячих водоёмах и реках с медленным течением. Прикрепляется к водным растениям или грунту. Длина тела гидры составляет от одного до двадцати миллиметров.
Однако, «перед наступлением зимы, после перехода к половому размножению и созреванию покоящихся стадий, гидры в водоёмах средней полосы погибают. Видимо, это происходит не из-за нехватки пищи или непосредственного воздействия иных неблагоприятных факторов. Это говорит о наличии у гидр механизмов старения» [11]. И опять миф не «слукавил» – всё же противостояние Геракла с «Лернейским чудищем» завершилось победой первого.
Одно не стыкуется. Почему миф упорно изменяет классическое описание мизерного полипа? «Это было чудовище с телом змеи и девятью головами дракона». Ну, дракон – существо мифическое, а вот на змеях придётся остановиться особо, причём в контексте мифа – на водных змеях.
Из всего многообразия «серпентусов» интерес вызывают морские и пресноводные змеи, но учитывая, что гидра относится к роду пресноводных, остановимся на вторых.
Согласно Википедии [1212] это «подсемейство змей семейства ужеобразных ведёт постоянно водный образ жизни. Обитают они как в солоноватых, так и в пресных водоемах, в том числе мелких, даже временных. Нередко выходят из воды на сушу, где чувствуют себя достаточно уверенно… Укус этих змей парализует или убивает рыб, ракообразных и амфибий, которыми они и питаются, но для человека безвреден». Не потому ли в ходе мифического поединка Гидра даже не пыталась укусить Героя, делая «основную ставку» на его удушение? «Своим хвостом гидра обвилась вокруг ног Геракла и силилась свалить его».
Вторым эпизодом, достойным внимания исследователя, является обстоятельство прибытия Геракла с Иолаем к лернейскому болоту на колеснице. Из чего следует, во-первых, «знакомство» человеческой цивилизации с колесом и, во-вторых, одомашнивание лошади.
Самые ранние колёса согласно Википедии [1313], а точнее их глиняные модели «встречаются на территории современной Румынии (Кукутени). Эти находки датируются последней четвертью V-го тысячелетия до н. э. Затем – в IV тысячелетии – они появляются и на территориях современной Германии, Польши и в южнорусских степях. К более ранним, чем «месопотамские» относятся модели колес, обнаруженные археологами А.Д. Резепкиным на Северном Кавказе и А.В. Кондрашовым на Кубани. Всё больше материальных доказательств свидетельствуют в пользу того, что «самое первое» колесо появилось на Западе (а не на Востоке)». Вместе с тем, в этой же статье [13] утверждается, что «модель колеса неизвестного назначения обнаружена при раскопках древней стоянки Сунгирь Владимирской области (около 25 000 лет назад)» [1414].
Однако проследовав по указанной ссылке, обнаруживаем следующее изображение.
Итоги раскопок древней стоянки Сунгирь Владимирской области
Можно ли по нему сделать однозначный вывод, что археологами на стоянке Сунгирь обнаружено именно колесо, а не орнаментированный диск либо предмет культа в форме круга? Сомнительно. В противном случае придётся признать, что и микролиты, и костяные гвозди, и череп неизвестной рыбы в Сунгире были размером с покрышку Тойоты-Камри. Поэтому сие изображение никоим образом наличие в Сунгире колеса
С другой стороны, и указываемая Википедией «последняя четверть V-го тысячелетия до н.э.» – тоже не то, что требуется исследователю в контексте мифа: Эра Рака-то завершилась примерно в 6 450 году до н.э., то есть в первой половине VII тысячелетия до н.э. А не копнуть ли археологам культурный слой поглубже в прямом смысле – может, удастся обнаружить чётко идентифицируемые колёса IX – VII тысячелетий до н.э.?..
Всё же, как ни крути, но этимологически открытию колеса соответствует именно Эра Рака. Так, ни одно обозначение знака Зодиака не соотносится с колесом, как обозначение четвёртого знака Зодиака –
Знак Рака,
а в греко-римской мифологии колесо с шестью спицами – непременный атрибут Зевса (Юпитера) как небесного бога. Ещё бы, шесть спиц = Юпитер – планета Шестого Луча + являющаяся Шестой планетой Солнечной Системы, к тому же экзальтирующий в Раке. Вот и к Лернейской гидре Геракл пожаловал на колеснице… Просто так?
В эту же тему. Не свиней же с кошками Геракл с Иолаем в колесницу впрягли. Вероятнее всего, лошадей, которые, к слову, в астрологии тоже «под Юпитером». А что поведает история по вопросу их одомашнивания?
Предполагается [1515], что впервые лошадь была приручена древними людьми в Южном Предуралье на стоянках Муллино и Давлеканово (современная Башкирия). Там же были найдены самые древние останки лошади, которые датируются рубежом VII – VI тыс. до н.э. А вот это, что называется, уже серьёзно! Тем паче, что согласно [1616] «муллинские» лошади «все молодые (до 5 лет). Кости их часто разрубались вдоль для обработки и изготовления орудий. Найдены костяные кинжалы из костей лошадей с прорезями для вставки в них кремневых лезвий. Если бы это были дикие животные, то среди них были бы представлены все возрасты лошадей. На стоянках Давлеканово, Мурат, Карабалыкты VII, Суртанды VI, Суртанды VII, кости лошади найдены в значительном количестве. На некоторых памятниках Южного Урала больше половины всех костей – кости лошади. На отдельных памятниках их число составляет приблизительно 80 – 90 % всех костей».
Эти обстоятельства пусть косвенно, но доказывают, что, вероятнее всего, к концу Эры Рака – VII тысячелетию до н.э. лошадь была одомашнена. Вот и объяснение, зачем в Лернейской гидре эпизод с колесницей…
Третий эпизод мифа связан с применением в подвиге огня: «раскалив докрасна свои стрелы» и «зажёг часть ближней рощи и горящими стволами деревьев прижигал гидре шеи».
Вообще, в книгах по практической магии первый градус Рака, несмотря на водную природу всего знака, часто соотносят с образом символического очищающего огня. Чуть ли ни по одному этому основанию Наполеон и Гитлер избрали временем начала интервенции против России 24 июня 1812 года в 6 часов утра и 22 июня 1941 года в 4 часа утра. Будто бы в это время Солнце, занимая первый градус Рака и располагаясь точно на Асценденте, несёт с собой тот свящённый огонь, метафизически способный уничтожить иноверцев, то есть коренное население России. Что из этого вышло – известно. Особенно занимательно к исследованию, как на этот «экивок» первого градуса Рака с его «священным огнём» «ответил» первый градус Козерога, располагающийся на Десценденте, символизирующий Россию: не «Мороз ли Иванович» сыграл одну из ключевых ролей в разгроме французов и фашистов? Не «священный ли холод» в лице дедушки Сатурна – Мороза?..
Впрочем, мы отвлеклись. Главное, что посвящённые в «искусство астрологии» знают, что все водные знаки, включая Рака – «территория» огненного триплицитета, управляемого Марсом, одним из основных сигнификаторов огня. Поэтому ожидать в мифе, соответствующем водному знаку, «явление» огня вполне оправданно. Главный вопрос – его роль и степень владения им человека.
«Притянуть за уши» к Эре Рака обретение человечеством огня не получится при любом желании: имеются свидетельства использования огня человеком с возрастом примерно 1,6 миллиона лет. Другое дело, какого «качества» этот огонь? «Спонтанно-природного» или «контролируемого» с возможностью добычи, сохранения и транспортировки при необходимости? Проблема в том, что технологии, связанные с «контролируемым огнём», распознать по археологическим материалам гораздо сложнее.