«Двенадцать подвигов Геракла»: эпический миф или историографическая матрица?

Ломов Герман

Что обычно находят археологи на древних стоянках? Каменные орудия либо их фрагменты, иногда остатки трапез. Если тут и был очаг – от него остаётся немного. Если стоянка находилась ещё и на открытой местности, то ветер или вода легко могли стереть все следы использования огня. В пещере вероятность, что что-то сохранится, конечно, больше. Однако следы «огненного влияния» может оставить не только человек. Вулканическое извержение, например. Или удар молнии. Или лесной пожар. А уже потом продукты горения могли попасть в пещеру вместе с водным потоком. Мало ли что могло произойти за десятки тысяч лет!

Вот если таких находок в пещере много, если они сосредоточены в одном месте, в сочетании с явными следами

длительного пребывания человека, если всё это, судя по геологическому контексту, не было перемешано, а лежит «на своих местах» – только тогда можно считать, что огонь здесь, вероятно, разводил именно человек.

Но миф-то «рисует» картину использования Гераклом и Иолаем именно «контролируемого огня». Огня, который либо был предварительно привезён героями к лернейскому болоту в каком-либо сосуде или приспособлении, либо добыт прямо перед битвой каким-либо кустарным способом, но с гарантированной возможностью такой добычи. Например, из какого-нибудь античного огнива. Вряд ли стоит уповать на «раскочегаривание» запала посредством трения, сверления или высекания камнем, ибо незначительное ухудшение погоды может испортить все планы. Что тогда, без огня на гидру «лезть»?

На обретение человечеством именно «контролируемого огня», на авторский взгляд, «намекает» миф; именно в Эре Рака необходимо искать время, когда человек научился добывать огонь, что называется, «по щелчку пальцев».

Четвёртый эпизод мифа по хронологии связан с рассечением Гераклом тела убитой гидры и смачивании в её ядовитой желчи наконечников стрел.

В настоящее время люди знают об анатомии и физиологии ядовитых змей почти всё, а уж о железах, в которых вырабатывается яд – и подавно. Однако раньше считалось, что яд содержится не в железах, а именно в змеиной желчи, коей приписывалась большая мистическая сила.

Только во второй половине XVII века Франческо Рэди, придворный врач великого герцога Тосканского, выдвинул версию, что змеиная желчь неопасна, так как не ядовита, и что яд выделяется из зубов змеи. И хотя он не имел ясного представления о ядовитых железах, его догадка оказалась правильной. Чтобы доказать её, он вместе со своим ассистентом провел на себе ряд опытов. Однажды в присутствии целой группы учёных Рэди и его ассистент проглотили желчь гадюки. Оба остались здоровыми, и тем самым было доказано, что мнение Рэди было правильным: в желчи гадюки яда нет.

Но миф «упорствует»: стрелы Геракл смочил в желчи гидры! Что из этого проистекает? Как минимум, что миф о Геракле создан не позднее второй половины XVII века. Шутка! А если серьёзно? Как же так, в желчи яда нет, но раны-то от стрел Геракла во всех последующих подвигах реально смертельно поражают ряд персонажей (см. ниже)? Не указание ли это на трупную природу первого яда, добытого человечеством в Эру Рака?

И всё же, зачем Эврисфею «сдалась» эта гидра? Неужели он настолько «просветлённый монарх», что действительно радеет за «целые стада» и «все окрестности», пожираемые и опустошаемые гидрой соответственно? Или просто идёт «на поводу» Геры, желающей уничтожить Геракла? А может, есть какая-то иная причина, скрываемая за «кулисами» подвига?..

По ходу повествования было подмечено, что гидра относится к роду пресноводных кишечнополостных, а во всём многообразии серпентологии отдельное место занимает подсемейство пресноводных змей, обитающих, как в слегка солоноватых, так и в полностью пресных водоёмах.

На «выходе» в описании объекта подвига имеем двойное указание на его «пресноводность» – и по гидре, и по змее, кем, в сущности, являлось «Лернейское чудище». А чем вообще характеризуется пресная вода и «с чем её едят»?

«Электронная сетевая

«всезнайка» знает ответ и на этот вопрос [17¹⁷]: «пресная вода – противоположность морской воды, охватывает ту часть доступной воды Земли, в которой соли содержатся в минимальных количествах. Вода, солёность которой не превышает 0,1 %, даже в форме пара или льда называется пресной. Ледяные массивы в полярных регионах и ледники содержат в себе наибольшую часть пресной воды земли. Помимо этого, пресная вода существует в реках, ручьях, пресных озёрах, а также в облаках. По разным подсчётам доля пресной воды в общем количестве воды на Земле составляет 2,5-3 % (!). Около 85 – 90 % запасов пресной воды содержится в виде льда (!).

В связи с расширяющимся загрязнением источников воды, ростом населения, освоением новых территорий встаёт задача искусственного получения пресной воды. Этого достигают: опреснением морской воды, в том числе солнечным опреснением; конденсацией водяных паров из воздуха, с использованием глубинной морской воды; конденсацией водяного пара в суточных аккумуляторах холода, в частности – естественного происхождения, таких как пещеры в прибрежных скалах».

Однако! Получается, из всех мировых водных ресурсов только максимум 3 % объёма пригодно для питьевых и пищевых целей! Да и то из этого трёхпроцентного мизера 85 – 90 % хранится во льдах, куда человеку IX – VII тысячелетий до н.э. «дорога заказана»?!! Сколько же праотцам на «житие и питие» по факту питьевых ресурсов доставалось, «ноль целых хрен десятых»?.. Это притом, что «задача искусственного получения пресной воды» начнёт решаться минимум через десять – одиннадцать тысячелетий, в Эру Рыб, тоже, кстати, соотносящейся с водой…

И вот у этих «ноль целых хрен десятых» пресноводных ресурсов тоже есть свои «стражи» (необязательно только гидра и рак), которые по недомыслию ли, недоразумению или общей эволюционной неграмотности, но делиться ими с «венцом природы» почему-то не хотят.

Как ни крути, но в сакральной предтече удушения Лернейской гидры просматривается основная задача, стоящая перед человечеством в Эру Рака – битва за водные ресурсы, преимущественно питьевые! А «укрощение огня», яды, одомашнивание лошадей и изобретение колеса – всего лишь «цивилизационные» вехи, выпавшие на её время.

На этом рассмотрение подвига можно завершать, но напоследок «плеснём колдовства» из сферы паранормального. Итак, завершающий подвиг эпизод: «глубоко зарыл её (гидры) бессмертную голову победитель Геракл и навалил на неё громадную скалу, чтобы не могла она опять выйти на свет».

И вот что на это «ответила» «всемирная паутина» [18¹⁸] (приводится с незначительными сокращениями): «Подземная цивилизация разумных рептилий. Легенды и мифы народов мира бережно хранят память о змеях, создававших на Земле целые царства, выступавших для людей наставниками и учителями, становившихся мудрыми государями. Рептилии правили Афинами. Змей Сух повелевал Древним Египтом, род Будды Гаутамы происходил от династии индийских змеев Нагов, а у подножия Арарата процветало древнее армянское царство, управляемое мудрыми змеями. Тысячи, а возможно, и десятки тысяч лет длилось на Земле змеиное царство. В русских былинах богатыри воевали со злым змеем Тугарином, а легенды Западной Европы воспевали рыцарей, сражавшихся с кровожадными крылатыми драконами. Словом, мирное сосуществование людей и змей кончилось, и чешуйчатые ушли под землю. Мудрые змеи Наги, правившие в Индии, скрылись в лабиринтах пещер, перебрались под землю и литовские пресмыкающиеся…