Двенадцать врат Просветленной повседневности
Шрифт:
Кстати, вы обратили внимание на отсутствие вопроса «какие неприятности доставил мне этот человек?» Как и большинство людей, я был настоящим мастером подробных ответов на этот вопрос, проявляя чудеса мнемоники в припоминании всех и всяческих невзгод, причинённых мне окружающими (даже с поимённым их указанием).
Но когда я, многократно работая с naikan-тестом, начал замечать, сколько раз сам становился источником беспокойств и неприятностей, - это дало мне больше, нежели все тренинги личностного роста, в которых я участвовал. Что касается отношений с матерью, то я был просто ошеломлён обилием обличительных воспоминаний. Я не давал ей сомкнуть глаз, когда болел, и при этом мне никогда не приходила в голову мысль о том, что ей завтра рано вставать на работу. Как часто она переживала из-за моей привычки
Naikan-тест раскрыл для меня реальность куда менее лестную, чем флёр приятных воспоминаний о себе, взлелеянных эгоизмом. И эта горькая микстура возымела исцеляющий эффект: самоощущение стало меняться от чувства подспудной обиды к сердечной благодарности, а желание получить то, что мне «задолжали», - к побуждению вернуть те долги, о которых я ранее и не подозревал. Тень начала светлеть…
Пара минут в конце каждого дня, уделённые naikan-тесту, - самое действенное из когда-либо испытанных мною средства разрешения конфликтов. Когда видишь себя со всех сторон, а не только с хорошей, пробуждается сострадание, делающее дальнейший разлад невозможным. Даже быстрый, про себя, обзор трёх вопросов в самый разгар конфликта преобразит претензию в благодарность, критичность в доброжелательность, а лестный образ себя - в видение действительности, какова она есть. Со временем naikan-тест может превратиться даже в подобие исповедальной молитвы.
Как-то, года два назад, мы с женой вернулись из одной дальней поездки. Оба мы, чертовски уставшие, были до крайности раздражены, и потому, слово за слово, разгорелась ссора. Меня обычно в такой ситуации хватает весьма ненадолго. Так и в этот раз довольно скоро, переполненный гневом, я ушёл и заперся у себя в кабинете. Время было вечернее, и я, по сформированной уже привычке, переключился на naikan-тест, адресованный (что в данных обстоятельствах было естественно) моей жене и прошедшему дню.
«Итак, - бодро начал я, - что же я сегодня от неё получил?» Ответы посыпались горохом: она вместо меня занималась авиабилетами, отстояла всю очередь в кассу и купила мне поесть, пока я, удобно расположившись в зале ожидания, неспешно листал газету. А также переделала массу иных дел (само собой разумеющихся, как мне уверенно казалось). «А что я сделал для неё?» - зазвучал в голове второй вопрос. Кроме того, что забросил чемодан жены в багажник авто и привёз её (а стало быть, и себя) домой, память ничего не выдавала. Третий же вопрос окончательно сверг меня с пьедестала уверенности в своей правоте (перечислять ответы не буду - это дело личное). И прозревший, со слезами на глазах я пошёл извиняться. И был прощён в виде нежного поцелуя.
Забавная штука: раньше я практиковал прощение других за их упущения и ошибки - и очень тем гордился. А сейчас стал понимать, что труд души - в обратном, в том, чтобы просить прощения. Вот чему меня научила Тень.
Покидая Девятые врата, мы вновь возвращаемся к теме чувства собственного достоинства. Поскольку исследование тёмной стороны своей души, как правило, его… заметно умеряет - ровно в той степени, в которой вы адресовали его иллюзорному, идеализированному образу себя. Зато взаимоотношения с людьми и миром существенно улучшаются. В конные концов, человек, всю жизнь подозревавший в страхе, что с ним не всё в порядке, узнаёт: да, так оно и есть, с ним далеко не всё так замечательно! И с другими - тоже. И этот факт замечательно его расслабляет. [36]
Тень не тому учит, что блага Жизни заслуживаются добрыми деяниями, [37] но тому, что Дух всегда благословляет нас, вне зависимости от того, ощущаем ли мы себя достойными его даров или нет. Сияние Солнца, зелень шелестящих дубрав, шум морского прибоя, любовь
Видя себя таким, какой он есть на самом деле, воссоединяясь со своей светлой Тенью в единое целое, человек обнаруживает: зависимость от ощущения собственной ценности сменилась видением бесценности Реальности - всех существ и явлений Вселенной. Став самодостаточно целостным, человек не нуждается уже в каком-то особом уважении к себе, смиренно принимая дары Жизни, без терзаний о том, заслужены ли они.
Когда я живу, стремясь отхватить свою долю, - то всегда в конце концов разочарован.
Обращая же взор на то, что я уже получаю, и с благодарностью трудясь в ответ, я по-настоящему счастлив и удовлетворён.
– Дэвид Рейнольдс
Итак, выйдя из Девятых врат в приятии вечной игры и многообразия форм своей Светотени, мы неуклонно близимся к вратам Десятым: приятии сексуальности.
ДЕСЯТЫЕ ВРАТА
Чувство жажды и голода - как к еде, питью, так и к сексу - естественно.
Станешь его подавлять - охватит стыд при каждой удовлетворённости.
Будешь эксплуатировать - овладеет одержимость наслаждениями.
Не пускаться во все тяжкие и не игнорировать эти энергии -а исследовать, принимать и мудро использовать их нужно.
Ведь сексуальность - это праздник человеческого естества.
Все животные, кроме человека, знают:главное в жизни - радоваться ей.
– Сэмюел Батлер
Просветлённая сексуальность есть умение радоваться каждому мигу Жизни в своей близости к ней, а не просто освоенный навык десятка эротических игр. В контексте духовности развитая чувственность выражает само отношение к жизненным благам, удовольствию от них, многое говорит о связи с бьющим гейзером творческой энергии и причащении к Духу посредством любви и любимого человека.
Утоление телесного желания, возжжение пламени эроса, мир райских ощущений - это всё, конечно, тоже подразумевается. Но основная цель Десятых врат - возможность доподлинно творить любовь, [38] сочетая сердечность и страсть, плоть и дух, секс и чувство. И возносясь на волнах экстаза в гонную обитель души.
Может, мои слова покажутся кому-то несбыточным мечтанием. Но лишь на фоне того, что мы обычно называем сексом: рутинный ритуал спаривания в четыре стадии - возбуждение, стимуляция гениталий, затем подобие латиноамериканского мамбо (по по горизонтали) и, наконец, как говорит сегодняшняя молодёжь, отключка. В общем, испытанное средство сброса напряжения в конце рабочего дня и лучшее времяпрепровождение, способствующее быстрейшему засыпанию.