Дверь дьявола
Шрифт:
В Писании мы видим, что слово "верить" означает не просто признание существования Иисуса, но также повиновение Его воле и Его Слову. В послании к Евреям 5:9 сказано, что Иисус стал "для всех послушных Ему виновником спасения вечного". Верить - значит повиноваться. Доказательством веры Авраама стали сопутствующие ей дела послушания. Он предложил в жертву то, что было для него самым дорогим. Оставаться послушным Богу было для него важнее всего - даже важнее собственного сына. Это настоящая вера. Именно поэтому он прославился как отец веры (Рим. 4:16). Видим ли мы такую веру в церкви сегодня? Как мы могли впасть в такое заблуждение?
Ваши
ОБРАЩЕНИЕ ИИСУСА К ЕГО ЦЕРКВИ В ПОСЛЕДНИЕ ДНИ
В книге Откровения записаны послания к семи существовавшим в истории церквям, однако применение этих посланий не ограничивается лишь этими церквями, так как в этом случае они не были бы включены в Писание. Каждое из посланий имеет историческое и пророческое применение. Большинство богословов соглашаются в том, что семь церквей представляют собой хронологическую последовательность от первой церкви до церкви сегодняшних и грядущих дней.
Хотя мы не знаем дня и часа Его возвращения, Иисус сказал, что мы узнаем время Его прихода. Многие люди считают, что мы живем в то время, когда Его приход близок, поэтому последнее из посланий, к Лаодикии, может быть пророчески применено к нам. Прежде всего, заметьте, что это послание было адресовано не городу Лаодикии, но церкви, находящейся в нем! Помните об этом, когда будете читать.
"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия" - Откр. 3:14.
Иисус называет Себя "свидетелем верным и истинным". "Верный" означает, что Он последователен и постоянен. "Истинный" означает, что он будет говорить только истину, даже если это будет неприятно. Он будет последовательно истинным, независимо от реакции или давления.
Лжесвидетель будет лгать и льстить. Он говорит только то, что вам хочется услышать, ценой того, что вам нужно услышать. Нечестный продавец хочет завладеть вашими деньгами, поэтому он будет с вами весьма вежлив и расскажет вам все то, что вам хочется услышать. Однако истинным его мотивом будет желание получить от вас что-то. Мы, как церковь, принимали служителей, которые рассказывали нам то, что нам хотелось услышать. Мы хотели слышать только о приятных и чудесных вещах, пренебрегая истиной, в которой нуждались.
Иисус утешает и назидает, но не ценой утаивания от вас истины или пренебрежения ей. Он любит и прощает, но также поправляет и наказывает! Прислушайтесь к Его словам: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! " - Откр. 3:15.
Обратите внимание. Он сказал "дела", а не "намерения". Благими намерениями вымощена дорога в ад. Как он определил их состояние? По их делам, их поступкам.
Дела тех, кто холодны, выражались бы в открытом неповиновении Богу. Такие люди не пытаются притворяться, они потеряны и знают это. Они знают, что не служат Богу. Они служат иным богам - своим деньгам, своему бизнесу, самим себе. Они живут, предаваясь удовольствиям. Это грешники
С другой стороны, горячие поглощены Богом. Бог наполняет их сердца и всю их жизнь.
"Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! " - Откр. 3:15.
Эта фраза не давала мне покоя. Почему Иисус сказал церкви: "О, если бы ты был холоден, или горяч!"? Почему он не сказал: "О, если бы ты был горяч!"? Очевидно, что их состояние на тот момент (где-то между холодным и горячим) было более неприятно Богу, чем, если бы они были холодны. Как может законченный грешник или признанный отступник находиться в лучшем положении, чем эти так называемые церковные верующие? Он отвечает на этот вопрос Своим следующим утверждением.
"Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" - Откр. 3:16.
Что значит быть теплым? Это значит быть слишком горячим, чтобы быть холодным, и слишком холодным, чтобы быть горячим. Быть теплым - это смесь. "Теплый" человек достаточно горяч, чтобы незаметно смешаться с горячими, и достаточно холоден, чтобы выглядеть своим среди холодных. "Теплые" люди подстраиваются под тех, в чьем обществе находятся. Они могут подстроиться под тех, кто послушны Господу. Они знают Писание, поют песни и произносят правильные фразы-клише.
Находясь в мире, они снова подстраиваются. Возможно, они не станут пить или курить, но будут думать и вести себя по-мирски, эгоистично. Они повинуются Богу, когда это приятно, или когда это в их интересах, однако на самом деле движимы своими собственными желаниями.
Иисус сказал: "Извергну тебя из уст Моих". Почему Он избрал столь образную аналогию? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно знать, почему у человека бывает рвота. У нас бывает рвота, когда наше тело не принимает чего-то. Не так давно я с двумя сыновьями отправился пообедать. Они оба заказали гамбургеры. Не прошло и часа, как каждого из них вырвало. Они съели несвежее мясо, и их тела отвергли его, так как оно не было полезным для них. Эти плохие гамбургеры выглядели точно так же, как и хорошие, которые они ели раньше.
Иисус говорит: "Я изрыгну из Своего тела тех, кто говорит, что принадлежит Мне, но на деле таковым не является".
"Холодные" и "горячие" люди не обмануты, но "теплые" находятся в заблуждении. Они думают, что их положение не такое, как на самом деле. Именно поэтому Божий суд над ними может быть строже, чем над пропащими грешниками. Грешник знает, что он не служит Богу. "Теплый" человек думает, что служит. Эти люди исповедуют спасение по благодати, но на самом деле отпали от той самой Божьей благодати, которую исповедуют (Евр. 12:15).
Из-за этого их намного труднее достичь. Люди, которые думают, что спасены, не видят нужды в спасении. Именно поэтому Иисус детально описывает их истинное состояние: "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг" - Откр.3:17.
Без сомнения, они считали, что были спасены и находились в безопасности, направляясь на небеса. Почему же им нужно каяться? Они исповедывали веру в рождение свыше, однако их жизнь исповедывала совершенно иное. Иисус любил их достаточно сильно, чтобы указать на их заблуждение.