Движения магии: дух Тайцзи-цюаня
Шрифт:
То же самое верно и относительно вашего тела. Хотя между всеми его частями существует гармония, существует также и свобода; ваше правильное функционирование требует равновесия этих двух сил. В планетарном масштабе это тоже истинно. Посмотрим на нас как на биологический вид. Мы стали очень независимыми, но если эта независимость не будет уравновешена гармонией с остальной природой, то вся система будет уничтожена. Она завалится на один бок, как неуравновешенные качели. Человеческая культура в целом отражает состояние сознания каждого индивидуума. Чем больше индивидуумов будут проходить восстановление равновесия благодаря Тайцзи-цюаню или другой подобной системе, тем быстрее
Уроки центрирования
Описывая принцип, по которому работает природа, принцип равновесия, я надеюсь объяснить, почему восстановление равновесия в пользу ТУ решит многие из наших личных и общемировых проблем. Музыка Тайцзи — это гармоничная жизнь и гармоничный мир. Хотя мы начинаем с гамм, с дыхания, с того, как держать инструмент и т. д. (то есть с Формы), наша конечная цель — играть музыку (то есть применять Тайцзи в нашей повседневной жизни).
Давайте рассмотрим одно из базовых начальных учений Формы, чтобы увидеть, как оно в конце концов может быть использовано для улучшения вашей повседневной жизни.
При выполнении Формы ступни обычно ставятся в позицию, описываемую как «стойка Тайцзи»: в углах воображаемого квадрата (базы) на земле, сторона которого равна ширине плеч. Фронтальная ступня направлена прямо вперед и несет на себе 70 процентов веса тела. В заднем углу тыльная ступня расположен под углом 45 градусов и несет на себе 30 процентов веса. Оба колена согнуты и развернуты внутрь, так, чтобы линии, выходящие из них, пересекались примерно в трех футах перед вашим телом. Ваши бедра и грудная клетка обычно расслаблены. В этой позиции проекция центра тяжести тела должна падать прямо в центр воображаемого квадрата на земле. Это очень устойчивая позиция, но вам очень легко делать шаги, потому что большая часть веса приходится на одну ногу; у вас нет так называемого двойного веса.
Когда вы делаете шаг, ваша база, внутри которой должен падать ваш вес, движется вместе с вами. Если вам приходится стоять на одной ноге, то база сужается до размеров одной ступни; тогда ваш вес должен падать прямо через ногу, которая остается на земле, чтобы вы сохраняли устойчивое положение. Поднятая нога может быть вытянута вперед, в то время как тело наклоняется чуть назад. В этом случае вытянутая нога уравновешивает наклоненное тело, а общим эффектом является центрирование веса на одной ноге, которая остается стоять на земле.
Вес должен не только падать в центр квадрата, но и опускаться низко. Если ваш центр тяжести находится слишком высоко, вы легко теряете равновесие. При низком центре тяжести вы уподобляетесь детской игрушке «Ванька-встанька», у которой к дну прикреплен груз. Как бы сильно ее ни толкали, она всегда поднимается в вертикальное положение.
Слишком часто мы приучаемся стоять в преувеличенно бравой позе с выпяченной грудью и слишком прогнутой поясницей. Это слишком высоко поднимает центр тяжести и делает позу неустойчивой. Когда ваш вес опущен к земле и центрирован, вы можете сохранять укоренение.
В этом простом учении о равновесии и координации содержатся ключи к методам выработки лучшего ментального и эмоционального равновесия и координации. В Тайцзи-цюане мы говорим
Проверка центрированности
Однажды я посетил «день открытых дверей» в доме ученика одного индийского гуру. Гуру пытался набрать новых учеников. Его метод заключался в том, что сначала он сеял семена сомнения в посетителях, предполагая, что в жизни посетителей бывали периоды печали. Так быть не должно, говорил он. У его учеников никогда не бывает грусти. Постепенно он внушал посетителям, что их жизнь — сплошной беспорядок. Подрывая уверенность в себе у посетителей, сам он действовал с преувеличенной уверенностью в себе. Это была его вторая техника. Многие люди ищут сильную личность, которая руководила бы ими и решала бы их проблемы. Его третьей техникой был метод кнута и пряника. Он гневно реагировал, когда мы отвечали не так, как ему хотелось, и благосклонно — когда мы отвечали хорошо. Так он надеялся заставить нас угождать ему.
Я заметил, что его постоянные ученики были очень смиренными (что вполне понятно). Когда гуру предложил нам провести «Т-группинг» (драматизированные представления на темы событий повседневной жизни), я сказал, что мне трудно иметь дело с людьми, которые критикуют и ругают меня. Тогда гуру велел своим ученикам сесть вокруг меня и начать ругать и критиковать меня. Но они не смогли этого сделать. Учитель сделал их такими забитыми, что они не могли даже представить себя агрессивными. Я надеялся, что ученики извлекут из этого для себя урок.
Вскоре гуру попытался убедить меня присоединиться к его группе и выписать им денежный чек.
— Вы что же, рассчитывали посетить нас, получить наши учения и не заплатить за это? — гневно спросил он.
— Именно на это я и рассчитывал, — ответил я.
— В чем дело? Вы что, не верите нам? — спросил он.
— Нет.
— Вы думаете, что мы хотим причинить вам вред или обмануть вас?
— Нет.
— Так вы верите нам?
— Нет.
— Если вы не думаете, что мы хотим вам плохого, то почему же вы не верите нам?
— Я не верю в вашу компетентность.
Тут меня обвинили в том, что я «скользкий». Я намеревался, будучи посетителем, фактически стать учителем для его последователей и показать им выход из их запуганного состояния. Игра, в которую мы играли друг с другом, была ясна. Он пытался подорвать мое доверие к самому себе. Я старался остаться центрировацным. Позже я проверил свое мнение об этом человеке, переговорив с другими людьми, знавшими его хорошо.
Мне нравится бывать в ситуациях, когда кто-то пытается управлять мною и промывать мне мозги. Я чувствую, что это обостряет мое мастерство центрирования не в меньшей степени, чем игра «Толкающие руки» обостряет физическое умение центрирования. В обоих случаях ваш партнер по игре пытается выбить вас из равновесия. Ваши партнеры в «реальной» жизни — это люди и ситуации, с которыми вы встречаетесь.