Движения магии: дух Тайцзи-цюаня
Шрифт:
Мы уже узнали, что, работая с нашими собственными энергетическими структурами, мы можем изменять наше физическое самочувствие, возвращая себе молодость, гибкость и жизненную силу и хоть немного увеличивая продолжительность жизни. Наша практика Тайцзи-цюаня, таким образом, дает нам возможность контролировать энергию, которая порождает физическую материю. Если мы можем уплотнить эту энергию так, чтобы она не рассеивалась потоком окружающих энергий, то теоретически возможно (в рамках этой концепции) сохранять тело неопределенно долго.
Другая интерпретация бессмертия заключается в том, что, хотя тело и умирает, энергетическая структура остается и сохраняет все свои качества в новом теле. Все качества, приобретенные в течение одной жизни, передаются
У тех же, кто этого не может, их энергетическая структура, поддерживавшая их жизнь, растворяется в общем потоке энергии, возможно, привнося свои качества в общую энергетическую структуру вида, но не сохраняя достаточной обособленности, чтобы войти в нового индивидуума в той же самой форме, что в предыдущей жизни.
Хотя эта энергетическая структура и уплотняется в ученике Тайцзи-цюаня, ей нельзя позволить стать жесткой. Прочная структура не обязательно обладает силой. Она должна сохранять чувствительность, мягкое, уступчивое качество, которое позволит ей маневрировать после смерти тела и войти в нового человека. Плотность — это янское качество, и оно символизируется свинцом; чувствительность — качество иньское, символизируется киноварью.
Выживание человеческого рода в целом в принципе подобно выживанию индивидуальной энергетической структуры. Если наше физическое бытие, включая структуры, которые мы построили, обозначить как Ян, а нашу культуру, идеи и институты — как Инь, то мы можем связать выживание нашего вида с даосским учением о бессмертии. Способность нашей культуры, идей и институтов быть текучими и приспосабливаться к новым обстоятельствам так же существенна для нашего выживания, как и поддержание нашего физического благополучия. Научные достижения являются одним из показателей этой текучести. Открытия в областях генной инженерии и компьютерной технологии, например, создают новые отрасли промышленности и новые источники богатства (новаторские идеи, а не природные ресурсы).
Другой способ получения богатства и силы — захватывать страны, слабые в военном отношении, но богатые ресурсами (минеральными или людскими). Этот же, в принципе, подход практикуют те мужчины-даосы, которые вместо того, чтобы развивать качество Инь в себе, пытаются похитить его у женщин посредством метода сексуальной йоги, о котором мы говорили. Так они надеются достичь личного бессмертия.
Мои возражения против даосской йоги, как можно видеть, не основаны на неверии в принципы, лежащие в основе учений о бессмертии, но касаются их применения. Анализируя эти учения и их символизм, я надеялся вызвать у читателя ощущение, что то, как мы живем как индивидуумы, и действия и качества нашего общества в целом — взаимосвязаны.
Культурная антропология
Чтобы понять глубокий смысл древних учений, я положился на сравнительное изучение сохранившихся древних культур. Я вовлечен в Тайцзи, но проходил науку также у учителей египетского, еврейского и кельтского мистицизма. Кроме того, я изучал и другие культуры на интеллектуальном уровне, и, даже несмотря на то, что, продолжай я эти исследования хоть до конца жизни, я лишь процарапаю поверхностный слой, — мне кажется, что описание тех наблюдений, которые я сделал на данный период, будет существенно для более полного понимания Тайцзи. Такое обсуждение не только поместит Тайцзи в более широкий контекст; сравнение созданных в разных культурах техник для достижения сходных целей сделает техники Тайцзи гораздо более разносторонними и полезными для вашей повседневной жизни.
Учительский прием сокрытия истинного значения учения от ученика до тех пор, пока он не будет готов воспринять его (герметика), работает также и на эволюционном уровне. Учитель многих людей должен быть чувствительным к уровню понимания людей его культуры. Его истины должны излагаться в более простых терминах,
В книге «Племя, которое прячется от человека» братья Виллас-Боас столкнулись с задачей: подготовить несколько южноамериканских индейских племен к натиску со стороны бразильского правительства, которое хотело начать «освоение» внутренних районов страны. В то время, как сообщает Адриан Коуэлл, автор книги, каждое племя считало членов других племен не более чем двуногой дичью. Точно так же, как они охотились на зверей ради пищи, они могли охотиться и на других индейцев ради их имущества (или женщин). Даже внутри одного племени убийства происходили часто. (К счастью, мы, цивилизованные люди, гораздо прогрессивнее.)
Братья сначала постарались положить конец внутриплеменным убийствам, аргументируя тем, что, поскольку другие племена часто нападают, надо беречь всю наличную людскую силу. Каждое убийство ослабляет племя. Затем они сообщили всем племенам, что европейцы — их общие враги и что индейцам следует прекратить межплеменные убийства, чтобы подготовиться к натиску бразильцев. Это, конечно, привело бразильцев в возмущение, но третьим шагом в этом плане было предложить индейцам стандартный аргумент: «Все люди — братья, поэтому мы не должны убивать никого». (С тех пор проблема уже частично решена, поскольку сейчас осталось очень мало индейцев, с которыми нужно разговаривать.)
Такой же самый пошаговый метод развития нового сознания много раз пытались применять в истории человечества. Конечно, современный масштаб войн и убийств заставляет предположить, что очередная попытка не удалась. И все же, можно ли считать эти усилия бесполезными? Безусловно, многим писателям, в том числе и автору настоящей книги, приятно чувствовать себя частью новой попытки.
Ритуалы перехода
Когда отдельный ученик продвигается через различные уровни понимания, этот процесс часто сравнивают с «ритуалами перехода» [8] Часто один из детских ритуалов перехода сводится к принятию ответственности за свою жизнь и свое племя. Ребенок вырос из пеленок и должен нести свою долю бремени. Такие ритуалы часто связаны с испытаниями болью и лишениями и испытаниями на выносливость (для мужчин), чтобы сделать ребенка «жестче». При этом он получает некую точку отсчета в страданиях, так что бремя заботы о своем народе будет казаться ему, в сравнении с ритуальными испытаниями, терпимым. Перспектива страдания больше не будет помехой для выполнения долга.
8
Ритуалы перехода или таинстеа — религиозные или магические обряды, существующие во всех культурах и связанные с переломными моментами в жизни индивидуума: рождением, достижением половой зрелости, вступлением в брак, смертью и т. п.
Сегодня многие верят, что вся земля скоро должна пережить ритуал перехода. По этой теории нас ожидают глобальные геологические сдвиги (примерно в середине или конце 1980-х), и только те, кто достаточно духовны, стойки или обладают другими определенными качествами, смогут выжить.
Конечно, угроз ядерной войны, разрушения окружающей среды и химического отравления достаточно для того, чтобы хотя бы частично признать справедливость этой идеи, хотя я не уверен, что духовность поможет пьющим зараженную воду (разве что они станут достаточно сознательными для того, чтобы пить очищенную воду). Но я согласен, что концепция, связывающая ритуалы перехода и рост сознания у индивидуумов с ростом сознания всей цивилизации, является мощным мировоззрением, с которым можно сделать мир лучше.