Движения магии: дух Тайцзи-цюаня
Шрифт:
Мировоззрение
Если мы можем понять корни нашего нынешнего мировоззрения и его эволюцию, возможно, мы сможем заглянуть в будущее и предсказать роль Тайцзи в этом будущем.
Я надеюсь, что вы не будете смеяться над скудостью моей мудрости в этой главе. Но если я смогу сделать этот обескураживающий мир хоть чуточку более понятным даже для нескольких человек, значит, эту главу и эту книгу стоило написать.
Трудно принять идею, что мир, который мы видим, является в большой степени продуктом того способа, которым мы смотрим на мир. Различные люди, ставшие свидетелями несчастного случая или другого события, часто дают отличающиеся показания об этом событии.
Есть одна история о посетителе дзэнского монастыря. Настоятель предложил посетителю провести дзэнскую беседу с одним из монахов. Такие беседы должны демонстрировать ваше осознание дзэн, и они выглядят совершенно дико для тех, кто не знаком с этим методом учения. Монах, у которого не хватало пальца, и посетитель уселись для дзэн-дискуссии. Приезжий поднял один палец. Монах поднял два. Посетитель парировал тремя, а монах — четырьмя. Тогда посетитель поднял все пять пальцев, а монах показал сжатый кулак, после чего гость встал и отправился к настоятелю.
«Как прошла дискуссия?» — спросил настоятель.
«Ваш монах очень проницателен, — ответил приезжий, — Я поднял один палец, чтобы показать, что все вещи суть порождения одной вселенской силы. Он поднял два пальца в знак того, что, хотя есть одна сила, она делится на две, Инь и Ян, чтобы произвести все вещи.
Тогда я ответил тремя пальцами, чтобы показать, что энергия, материя и наблюдатель суть одно, а их различие — просто иллюзия. Ваш монах мастерски парировал: поднял четыре пальца и тем указал, что четыре направления и четыре основных элемента более фундаментальны, чем упомянутое мною ложное различие.
Мне оставалось только прибегнуть к пяти пальцам, чтобы указать ему, Что он забыл о пятом элементе — самом сознании, которое объединяет в себе все остальные. Когда же он показал мне сжатый кулак, чтобы объяснить единство сознания и сознаваемого, я понял, что проиграл дискуссию, и ушел. Ваш монах находится на более высоком уровне, чем я».
Чуть позже настоятель спросил монаха о его впечатлениях о дискуссии.
«Этот грубиян поднял палец, намекая, что у меня не хватает одного пальца. Я поднял два пальца, чтобы он понял, что, если он не вспомнит о хороших манерах, я выколю ему глаза. Тогда он поднял три пальца, указывая, что из моих четырех конечностей только три полноценны. В этот момент я готов был броситься на него, но я только поднял четыре пальца в предупреждение, что я поломаю ему все четыре конечности. Он не унимался и показал мне пятерню, чтобы я увидел, что его рука — в полном порядке. Я поднял кулак, чтобы ударить его, но тут он убежал из комнаты».
У каждого общества есть свои сказки о том, как мир возник и как он работает. Обычно люди внутри этого общества верят в эти сказки, поскольку их знакомили с ними с детства. Более того, вся структура этого общества основывается на их понимании, что, в свою очередь, усиливает эту структуру в умах граждан.
Наше с вами общество — не исключение. Мы принимаем многие верования слепо, и эта книга пытается бросить вызов некоторым из них. Мы принимаем разделение состояний бодрствования и сновидения, сознательного и бессознательного, «я» и «другого»; мы принимаем естественное превосходство определенной расы. Безумная гонка производства, микробная теория болезней и т. д. — все это так же спокойно принимается нами, как конфликтные идеи других культур принимаются их народами. Эти верования — не безвредны, они оказывают воздействие на жизнь индивидуумов и наше общее выживание. Мы уже приводили в качестве примеров наше загрязнение
Использование мировоззрения для улучшения вашей жизни
Хотя с подробным обсуждением роли Тайцзи-цюаня в межличностных отношениях придется подождать до второго тома, я хотел бы привести один пример уже здесь. Лонг-айлен-дская школа Тайцзи-цюаня предоставляет индивидуальные консультации по различным вопросам на основе даосского мировоззрения. Ниже приводятся фрагменты из типичной беседы с посетителем, целью которой является помочь ему приобрести власть над собственной жизнью. Проблема этого человека — страх перед женщинами.
«Вы должны построить себе храм силы. Это, на самом деле, скорее структура энергии, чем физическая конструкция. Один из способов достать кирпичи для этого храма силы — это обмениваться энергией с другим человеком. Эта энергия должна отдаваться свободно. Как физическому храму нужны двери, кирпичи, окна, полы и т. д., вам тоже нужно много. стройматериалов для вашего энергетического храма, и некоторые из них можно получить у других людей.
Ждите, пока женщина вручит вам дар энергии. Вы сразу узнаете, когда кто-то сделает это, потому что к этой женщине у вас появится теплое чувство. И когда это случится, вы должны будете отдать взамен что-то равноценное. Пойдите к этой женщине и внушите такое же теплое чувство ей. Скажите, что вы заметили в ней что-то, что улучшило ваше самочувствие, и что вы подумали, что ей приятно будет об этом узнать. Если вам покажется, что она заинтересована в продолжении разговора, тем лучше. Но даже если нет, то вы все равно достигли своей главной цели — вернуть ей дар энергии.
Если у вас вообще не получится вернуть дар, ее ТУ будет требовать его назад. Но даже если она (ее ум) ответит вам негативным образом, когда вы обратитесь к ней, это не будет иметь никаких последствий. Ее ТУ сделал вам энергетический подарок, а вы взамен сделали подарок ее ТУ. Сделка состоялась. Вы положили еще один энергетический кирпичик в свой храм силы.
Когда ваш храм будет достаточно крепок, вы сможете связываться с той женщиной, которая вам нужна. Более того, эти энергетические сделки помогут другим строить их собственные храмы, так что вы заодно будете делать добро людям».
Такой подход к первому взаимодействию мужчины и женщины, конечно, отличается от того, как привыкло действовать большинство из нас. Он просто основан на другом мировоззрении. Способ общения пациента с женщинами при первой встрече изменится, изменятся и его внутренние ощущения. Такая точка зрения — не просто трюк, которым пользуются, чтобы набраться храбрости сказать «Привет». Это не «способ» завести беседу. Это метод переключения на альтернативное мировоззрение — мировоззрение, которое дает вам больше силы в жизни. Если вы воспользуетесь им и оно сработает, то вы убедитесь в его достоверности.
Можно сказать без преувеличения, что то, что мы видим в нашем окружении, является производным от того, что мы ищем. Наше мировоззрение говорит нам, на что мы должны обращать внимание. Политик ищет электорат, сердитый человек ищет конфликты, голодный человек — пищу. Так наше мировоззрения влияет, и в большой степени, на то, как мы живем, как мы видим себя и сколько силы мы имеем как индивидуумы. Вышеупомянутый пациент приобрел бы мало силы в жизни, если бы он был убежден, что для знакомства с женщинами надо правильно подобрать марку одеколона. Слепо принимать доминирующее мировоззрение — это все равно что принимать любое лекарство, которое вам предлагают (о чем мы уже говорили в предыдущей главе).