Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого

Коношенко Ольга Л.

Вы также можете видеть образы, абстрактные картины или вспоминать и заново переживать какие-либо ситуации из прошлого.

Процесс может протекать и на других уровнях восприятия – на слуховом, обонятельном и даже вкусовом.

На ментальном уровне вы можете оказаться в центре целого роя пчел-мыслей. Это могут быть потоки мыслей, рваные клочки и длинные цепочки. Не стоит пытаться остановить или прогнать их. Но и намеренно думать (то есть целенаправленно развивать, пытаться в них разобраться, стараться вспомнить только что «улетевшую» идею или прийти к какому-то выводу и т. п.) тоже не следует. Работу ума можно наблюдать так же, как и ощущения в теле – не вовлекаясь,

но и не тормозя этот поток. Есть мысли – и хорошо, нет – отлично.

Наблюдая, старайтесь включать в сферу своего внимания и область чувств: что вы чувствуете, когда ум думает именно об этом?

Помимо суетных мыслительных вихрей на ментальном уровне иногда происходят действительно важные, ценные и новые осознания. Вы что-то вспоминаете или осознаете какую-то важную истину (возможно, даже банальную, но вот теперь наполнившуюся подлинным смыслом для вас), или же в голову приходят решения ранее неразрешимых проблем…

От обычной суеты ума эти озарения отличаются тем, что в этом процессе вы не делали ничего специального для того, чтобы прийти к этим выводам, а придя к ним, не сомневаетесь в их ценности и большой значимости для себя. И хотя обычно такие озарения являются результатом долгой практики, бывает, что они случаются и на первых процессах.

Происходит это тогда, когда в течение вашей жизни какая-то тема была вами прожита и уже почти проработана, и вам не хватало лишь последней «капли», которой вдруг оказывается ваш процесс.

4. Интеграция

Интеграция – это объединение части с целым.

Представьте, что вы однажды сжали в кулаке ручной эспандер, но не отпустили его, а вместо этого приучили свое тело не чувствовать напряжения, возникающего в этот момент в кисти, «закапсулировали», отторгли от себя, изолировали это напряжение.

Вы привыкли к тому, что постоянно носите с собой этот эспандер. Привыкли настолько, что даже не замечаете его, не чувствуете, сколько энергии тратите и на постоянное его сжимание, и вдобавок на то, чтобы вытеснять эти ощущения.

Этот почти абсурдный пример иллюстрирует механизм образования устойчивых напряжений, так называемых блоков, в нашем теле.

И вдруг вы обратили внимание на это накопившееся напряжение, ощутили боль, но вместо того чтобы выпить анальгин или как-то еще подавить ее, стали медленно расслаблять пальцы, оставаясь в контакте с этими ощущениями. В конце концов вы отпустили эспандер и позволили себе отдохнуть.

Примерно то же самое происходит с человеком и во время процесса связного дыхания. Накопившееся напряжение сменяется расслаблением и растекается волной ощущений по телу. Та энергия, которая ранее «запиралась» в самом напряжении, и та, которая затрачивалась на постоянную анестезию (в переводе с греческого – не-чувствование), высвободилась благодаря применению практики СД.

Обычно этот этап процесса сопровождается тонкими, радостными состояниями или довольно интенсивными энергетическими переживаниями, приятными и удивительными ощущениями. Это и есть «интеграция».

Пока ваше внимание еще не приучено замечать и оставаться в контакте с интеграционными переживаниями, вы можете «засыпать» (не путайте с «болотом», которое бывает на второй стадии). Со временем вы заметите, что это не совсем обычный сон, и научитесь наблюдать происходящее с вами во время интеграции.

Также не стоит в это время начинать новый виток интенсивного дыхания. Поступив так, вы рискуете уподобиться человеку, откусившему большой кусок пирога, но вместо того чтобы

пережевать его, кусающему следующий. Ваша задача – максимально расслабиться, устроиться комфортнее и позволить телу стать «губкой», которая впитывает и усваивает приобретенный опыт и освободившуюся благодаря вашей практике энергию, чтобы затем иметь возможность использовать ее на что-то другое.

5. Плавный выход

Итак, вы позволяете себе отдыхать.

Хорошо, если у вас получится одновременно с отдыхом вспоминать все, что произошло с вами с момента входа в процесс. Это поможет вам сохранить полученную в процессе информацию в сфере осознанности, помнить какие-то важные детали.

Вскоре вы почувствуете, что вернулись в «обычное» состояние сознания. Отдохните еще немного, не торопитесь вставать. И только тогда, когда вы будете абсолютно уверены в том, что ничего «этакого», даже совсем незначительного, с вами более не происходит, процесс действительно подошел к концу. Теперь можно открыть глаза и аккуратно, медленно подниматься. [15] Имеет смысл записать все значимое и важное из того, что принес вам процесс, пока память не скрыла от вас эту информацию как вчерашний сон, прежде чем проговорить свой опыт с инструктором.

15

Если вы почувствуете легкое головокружение или еще какие-то странные ощущения, вернитесь в комфортное положение «лежа» и отдохните еще немного.

Что нужно делать в процессе

Наблюдать и расслабляться. Это все. Так просто.

На практике оказывается, что не очень-то это и просто…

Мы привыкли контролировать или, по крайней мере, пытаться контролировать все, что с нами происходит. Если нам что-то не нравится, мы стараемся от этого избавиться. И наоборот, если мы чего-то хотим, контроль выражается в том, чтобы «обеспечить себе», притянуть это (например, состояние) и удерживать его максимально долго.

Те чувства и ощущения, от которых мы обычно хотим избавиться, мы называем «негативными», «плохими», «неправильными» и т. д. Однако, что значит избавиться? Мы же не можем «удалить» свои чувства и ощущения, «остановить» процесс их возникновения – это невозможно даже физиологически. Человек не несет ответственности за возникающие у него чувства. Он ответственен лишь за то, что он с ними делает.

Получается, что у нас есть всего лишь два варианта: первый – конструктивно прожить чувство, воспринять ощущение… и второй – понизить свою восприимчивость к ним, вытеснить какие-то переживания и мысли из сферы осознанного внимания, анестезировать боль, перестать замечать то, что уже есть. Иногда первое просто невозможно, и тогда наши механизмы подавления – это спасательный круг, который стабилизует и защищает психику. Но зачастую мы могли бы уже прожить тот или иной опыт конструктивно, да вот все еще по привычке подавляем его – автоматически, неосознанно.

Понижение чувствительности и подавление возможно лишь до определенного предела и требует от нас затрат большого количества жизненной энергии, что при частом применении чревато психосоматическими заболеваниями и является причиной многих других проблем…

Однако мы бы сами удивились, насколько часто мы прибегаем к этому способу, если бы смогли увидеть весь объем пережитого, но «недопрожитого», непрочувствованного, «неотреагированного», неосознанного нами опыта, который «заархивирован» в нашем теле.