Дыхательные практики для оздоровления, релаксации, высвобождения подавленных эмоций и многого другого
Шрифт:
Почему называть свои чувства и состояния нужно?
Если опыт назван, вероятность получения из него ценной информации, которую можно было бы использовать для совершенно конкретных изменений в своей жизни, намного выше. Если опыт не назван, он очень быстро улетучивается (забывается, вытесняется структурой нашей психики, в которую его трудно вписать).
В процессе тренинга (и далее – самостоятельно) вам нужно научиться называть вещи своими именами, особенно собственные состояния, переживания, чувства.
Однако вот поразительный факт: много людей, если их спросить об их переживаниях, напрочь забывают о том, какие в этой сфере вообще бывают
У некоторых людей волосы дыбом встают на голове, когда они осознают этот факт.
Это следствие действия описанных выше механизмов. Прожить такую вот «нормальную» жизнь – перспектива безрадостная. Такая жизнь – как прочерк между датами рождения и смерти.
Итак, что делать?
Называть. Учиться подбирать слова. Проговаривать свой опыт на специальных «проговорах» в группах. Записывать все ценное в тетрадку.
Еще одно простое упражнение, которое довольно быстро поможет исправить ситуацию: в течение дня время от времени задавайте себе вопрос: «Что я сейчас чувствую?» Ответы не должны быть «НЕ-стульями» и оценками, но должны содержать не менее трех содержательных описаний. Выполняя это несложное домашнее задание, начните у себя в тетрадке составлять свой личный словарик прилагательных и наречий, а также подходящих метафор.
Еще один шаг в сторону утонченного различения состояний – полутона. Одним и тем же словом могут быть названы очень разные переживания. К примеру, можно говорить о спокойствии воина, готового к бою, или о спокойствии засыпающего ребенка, или загорающего отпускника, смотрящего на блики воды, или рыбака, наблюдающего за поплавком. Разные ведь состояния? А слово «спокойствие» одно.
Когда мы начинаем внимательнее вчувствоваться в радость, грусть, интерес, обиду, оказывается, что у нас много разных по переживаниям радостей, грустей и т. д. Поэтому, когда вы научитесь различать и называть всевозможные качества состояний, исследуйте их оттенки, полутона, нюансы…
Ваш процесс важнее
В конце процесса, когда ведущий предлагает собраться в круг, чтобы обсудить полученный опыт, а в зале зажигается свет и люди начинают подниматься со своих мест, чтобы собраться в круг для проговора, – в этот момент нередко случается, что кто-то из дышащих еще находится в стадии интеграции или в стадии плавного выхода из процесса.
Это нормально, так как процесс не может закончиться сразу по команде и одновременно у всех. Однако довольно часто человек в такой ситуации начинает испытывать неловкость и думать как-то так: «Ну вот, все уже собрались, один я лежу. Я всех задерживаю. На меня, наверное, смотрят…» Из-за этого он выходит из процесса, «не долежав» до его естественного завершения.
Каковы причины, побуждающие людей так поступать, и какие убеждения лежат в основе такого отношения к себе и своему процессу – вопрос, ответ на который необычайно ценен.
Будьте бережны к себе и своему опыту. Помните, ваш процесс важнее ваших представлений о том, что «неприлично продолжать лежать, когда другие уже рассказывают о своем опыте» или о чем-то подобном. Каким бы ни был ваш процесс, не стоит прерывать его раньше времени.
Если
Расширенное состояние сознания
Для ясности понимания определим, что мы подразумеваем под «обычным» и расширенным состояниями сознания.
Под первым мы имеем в виду привычное состояние самоощущения и восприятия себя и своих переживаний. Оно нам знакомо по тем состояниям, в которых мы ходим в магазин, на работу, домой. Это, безусловно, целый спектр состояний, они разнятся от человека к человеку, и объединяет их именно привычное переживание себя. При «обычном» состоянии сознания в каждый момент времени оно присутствует как фон.
Расширенным состоянием сознания мы называем такое безоценочное состояние, когда становится доступно одновременно и привычное переживание, и наблюдение за ним. [19]
Термин расширенное состояние сознания более точно называет то, с чем мы работаем, чем термин измененное состояние сознания, так как задача состоит в объединении, и здесь также реализуется наш методологический подход, подход интегративный – «и-и».
19
Речь идет не о рефлексии как мыслительном процессе, а об особом голографичном восприятии (целостном, или многомерном, полифоническом, многовременном, многоуровневом).
Образно говоря, наше внимание не «исчезает» из обычного состояния сознания и «появляется» в измененном, а «расширяется» настолько, что начинает охватывать собой обе области, описанные выше.
Например, мы можем переживать опыт, когда-то вытесненный в детском возрасте, получить доступ к связанным с ним ситуациям различной давности (и забытым, и тем, которые помним), попасть в архетипическую или трансперсональную область и одновременно наблюдать данный процесс из своей актуальной, взрослой части. Это позволяет переоценивать, менять выбор и отношение к заново проживаемой ситуации или теме. Кроме того, это позволяет с большой эффективностью запоминать информацию, полученную в процессе, и использовать ее в жизни.
Представим себе условную «границу», «барьер» между обычным состоянием сознания и расширенным.
Нередко люди, практикующие дыхательные техники, особенно новички, стремятся к тому, чтобы быстро преодолеть, как бы проломить этот барьер. С места в карьер, наскоком, сразу начать дышать, глубоко, напряженно и быстро, как паровоз… Одним из следствий такого типа дыхания является потеря внутреннего наблюдателя в активных фазах процесса. «Летописец» исчезает. Платой за это является низкий уровень осознанности, зачастую потеря ценнейшей информации. Полученный опыт после завершения такого процесса в большинстве случаев забывается как сон, эффективность практики существенно снижается.