Еда - это разговор с Богом
Шрифт:
Свободный человек умеет правильно питаться, дышать, чувствовать, мыслить и служить Богу. Если человек это умеет, он правильно развился и физически и духовно и умственно. Посмотрев на него, вы увидите, что он выработал красивые линии своего лица и тела. Он и не худой и не полный. Когда он уходит в другой мир, он прямо входит в райский сад. Если там найдут, что он не отвечает необходимым меркам, его сразу вернут на землю, чтобы он закончил начатую работу. Как только вас видят, сразу же знают, правильно ли вы питались, правильно ли мыслили и чувствовали, правильно ли служили Богу. Если вы не исполнили одного из этих правил как должно, у вас будет какой-нибудь
Итак, изучать что-то односторонне, это значит вырабатывать в себе устаревшие навыки. Старые навыки образуют дыры в правильном процессе вашего питания, дыхания, чувств, мышления и служения. Если в ваш мозг войдёт хотя бы одна неправильная мысль или в ваше сердце войдёт хотя бы одно неправильное чувство, они изменят путь вашего развития. Чтобы человек развивался правильно, он должен дойти до таких своих желаний, которые соответствуют правильному способу питания, дыхания, мышления, чувств и служения Богу. [45, стр. 170]
Если есть сродство между человеком и высшими мыслями и чувствами, он непременно сумеет отличить их от низших. Почему кошка идёт за рыбаком, когда тот несёт рыбу в руках? Между кошкой и рыбой существует большая любовь, вследствие чего кошка в состоянии всю дорогу идти за рыбаком. [45, стр. 177]
По природе своей человек добр, ему незачем делать усилия быть добрым. От человека требуется только проявить добро в себе, не перекрывать ему дорогу. Если он не открывает дороги добру в себе, он становится злым. В этом ошибка человека. Как только человек откроет дорогу Божественному в себе, все его энергии потекут вовне и он станет проводником добра. Добро в человеке представляет собой здоровую, чистую, легко усваиваемую пищу, а зло - это нечистая, трудно усваиваемая пища. Так что, если ты хочешь проявить в себе добро, принимай в свой желудок только такую пищу, которая гармонична твоему телу; в ум принимай только такие мысли, которые гармоничны твоему уму, а в сердце - только такие чувства, которые гармоничны твоему сердцу. [45, стр. 190]
7. НОВЫЙ СИМВОЛ ВЕРЫ
У человека 4 точки соприкосновения с Богом - через свет, через воздух, через воду и через пищу. [103, стр. 126]
... Хлеб несёт добро; вода несёт жизнь; воздух несёт силу, а свет несёт знание. [17, стр. 20]
Не так важно, может ли человек обойтись без религии; важно, может ли он обойтись без пищи, без воды, без воздуха и без света. ... Следовательно, человек должен быть не только религиозным, но и духовным, не только духовным, но и Божественным. Без религии обойтись можно, религия - это предание. [170, стр. 89]
У меня вера такая же, как и у тебя. Во что ты веришь, в то и я верю.
– Откуда ты знаешь, во что я верю?
– Знаю. Например, я знаю, что ты веришь в свежий хлеб, в чистый воздух, в чистую воду, в свет, в добрых людей и т. д, - Ты прав, я во всё это верю.
– И я верю в то же самое. Если так, мы братья и нет причин нам разделяться, и нет причин для непонимания.
– А веришь ли ты в Бога?
– Я верю во всё, что Он творит.
– Можешь ли и ты делать то, что Бог творит?
– Могу. Почему бы человеку не делать добро? Почему бы ему не мыслить о прекрасном и возвышенном? Почему бы ему не помогать страждущим? Бог делает это и я могу это делать. [177, стр. 363-364]
... символ веры человечества включает в себе четыре главных правила. Вот они: Верую в Единый Священный Хлеб, который едят все люди. Верую в Единую Священную Воду, которую все люди пьют. Верую в Единый Священный
Хлеб, вода и воздух, это сконденсированная энергия. Или лучше сказать, что это сконденсированный свет. А свет, это сконденсированная Божественная мысль. Свет нужно принимать так же, как хлеб. Хлеб нужно жевать. И свет нужно жевать, чтобы принять его в свой ум при участии сознания и тогда вы сможете воспринять Божественную мысль, присутствующую в свете. После этого приходит просветление. Когда человек воспринимает свет, он должен понимать, что это сконденсированная Божественная мысль. Сейчас расположите понятия в следующем порядке: сначала пища, потом вода, воздух, свет, сконденсированная Божественная мысль, сконденсированная Божья Любовь и Бог, Который есть всё. [66]
Единые Священные Хлеб, Вода, Воздух и Свет - это четыре элемента жизни, которыми пользуются все и в раю, и в аду, верующие и неверующие. Разница состоит только в способе использования: в раю проповедуют их и используют изнутри и извне; в аду их проповедуют, но используют только извне. Еретик только тот, кто отказывается от этих четырёх элементов. Так он сам себя обрекает на смерть. Кто живёт и не умирает, тот не еретик, он пользуется четырьмя элементами, носителями жизни и бессмертия. [66]
... воля становится сильнее от света, интеллект от воздуха, а жизнь - от пищи. Это новая философия жизни. Она требует применения. [173, стр. 118]
Вдыхай воздух через левую ноздрю, выдыхай через правую. И наоборот. ...Тот же самый закон относится и к тому, как принимать в себя свет и выпускать его из себя. Принимай свет через один глаз, выпускай его из себя через другой. [173, стр. 119]
Незачем читать людям проповеди о том, как жить, как питаться и одеваться. Дайте им свет, чистый воздух, чистую воду и качественную пищу и ни о чём не беспокойтесь. В чистом воздухе, в чистой воде и пище они сами найдут Бога. ... И разве человеку нужна молитва более великая, чем эти четыре элемента? Когда он их примет в себя, он уже готов молится. [37, стр. 41]
Как ученики, вы должны изучать свойства всего, с чем вы работаете. Вы должны изучать свойства пищи, воды, воздуха, света, своих мыслей и чувств. Изучая эти элементы, вместе с ними вы изучаете и системы, с которыми они связаны. Вместе с пищей вы изучаете пищеварительную систему, вместе с воздухом - дыхательную систему, вместе с мыслями - нервную систему, вместе с чувствами - систему кровообращения. [45, стр. 127]
Как мне познать Бога?
– Ешь, дыши, мысли и чувствуй правильно. Это легче, чем познать Бога как безграничного и всемогущего. Природа - это внешняя, объективная страна Бога. [138, стр. 133]
Господь в свете, Господь в воздухе, который вы вдыхаете, в пище, которую вы едите. Мы Его не видим, но мы постоянно находимся в соприкосновении с Его силой. [138, стр. 118]
Человек входит в соприкосновение с Богом через свет, через воздух, через воду и через пищу. «Мы живём и движемся в Боге».
– Мы живём и движемся в свете, в воде, в воздухе и в пище, и с их помощью. [138, стр. 101]
... чтобы открыть поры, чтобы питаться воздухом и быть здоровым, человек должен обладать светлым умом, сознавать свои отношения с Первопричиной, со всеми разумными существами, и поддерживать эти отношения. [146, стр. 54]