Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли
Шрифт:
Совершив обычное правило, Преподобный Сергий только присел отдохнуть, как вдруг поднялся и сказал ученику Михею: «Бодрствуй, чадо, ибо мы будем иметь чудесное посещение». Едва он произнес эти слова, как услышал: «Пречистая грядет».
Преподобный Сергий поспешил из келии в сени, и внезапно осиял его великий свет, ярче солнечного: он увидел Преблагословенную Деву, сопровождаемую апостолами Петром и Иоанном в неизреченной славе блистающую. Не в силах вынести чудного света, Преподобный Сергий пал на землю, но Преблагословенная Матерь прикоснулась к нему и одушевила его благодатным словом:
«Не бойся, избранник Мой! Я пришла посетить тебя, ибо услышала твою молитву. Не скорби более об учениках своих и о месте сем. Молитва твоя услышана: отныне всем будет изобиловать твое жительство, и не только во дни твоей жизни, но и после твоего отшествия к Богу неотступно буду от обители твоей, неоскудно подавая ей все потребное и покрывая ее в нуждах».
Сказав
Милость Небесная! Спасительные истины – сила Божия.
Прикасаясь к Священному Писанию как к истинному Слову Божьему, открытое через пророков и апостолов Духом Святым, уму Евдокии все было доступно и предельно ясно чему учит Священное Писание, предавая себя совершенно воле Небесного Владыки, ибо Иисус Христос сказал: кто хочет идти за Мною – отвергнись себя, возьми крест свой, иди за Мной.
Истинно сказано: «Праведные призывают молитвенно Бога на помощь, и Господь слышит и от всех их бедствий избавляет их».
Это же самое исповедает св. Давид Царь пред всем миром, говоря: «Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня».
Вместе с апостолом Павлом, которого спас Бог в Асии от смертных скорбей, возблагодарим Бога: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих».
Великая княгиня Евдокия принадлежала к тем натурам, у которых жизнь и вся сознательная деятельность сливались в одно нераздельное целое, и в этом смысле понятие определяющее – жизнь, переходило в суть – житие… Среди слез и страданий она была земным вестником радости, светильником веры в жизнь, веры в светлое начало жизни, отстаивая это начало для будущих поколений – как возможность, как поддержку.
Открытое красивое лицо ее всегда светилось теплом солнечной улыбки, а в самом облике сильной природной натуры выражалось величие материнства, дающее силы жить и верить в жизнь. 15 мая 1389 года в великокняжеской семье Димитрия и Евдокии родился шестой мальчик, нареченный в святом крещении Константин. Однако семейную радость омрачила горькая печаль: Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, еще в полном расцвете сил и лет, опасно занемог и на сороковом году жизни, 19 мая 1389 года умер. Это горестное событие стало слезным днем скорби всей земли Русской. Горе княгини Евдокии было столь велико и тягостно еще и оттого, что она оставалась одна с малолетними детьми. Единственной ее надеждой и ограждением было мощное покровительство Церкви и достойные служители ее: основоположник, Строитель и Ангел России, Богоносный игумен Троицкой обители Преподобный Сергий и его ученик Феодор, игумен Симоновской обители. (Симонов Ставропигиальный монастырь в Москве, на высоком берегу реки Москвы, основан в 1370 году Феодором, племянником Преподобного Сергия Радонежского.)
«Пожила княгиня Евдокия с любимым князем Димитрием двадцать два года в целомудрии, прижитых сынов и дочерей воспитали в благочестии. А вотчину свою – великое княжение – Димитрий держал двадцать девять лет и шесть месяцев, а всех лет от рождения его тридцать восемь и пять месяцев». Многие труды и победы по правоверной вере показал как никто. Иным людям в начале жизни похвала бывает, другим – в середине их века, другим – в старости, а князь великий в похвальной благодати все годы свои прожил. В благочестии родился, многим прародителям своим славу прорастил, и во всю вселенную изошла слава его и во все концы вселенной стало известно величие его, Сбылось сказание о нем Апостола Христово слово: Братья, вы храм Бога Живого, как Он сказал: Вселюсь в них и буду ходить в них (2 Кор. 6, 16). Царский сан держал и ангельски жил, в посте и молитве стоя каждую ночь; немного поспав, через малое время вставал на молитву и такое благое дело творил всегда, в бренном теле совершая ангельское житие.
Когда сильно разболелся, призвал к себе княгиню свою, и сыновей своих, и бояр своих и сказал: «Послушайте меня все: вот я отхожу к Богу моему. Ты же, дорогая моя княгиня, будь чадам своим и отец и мать, указывая им и укрепляя, и все по заповедям Господним, чтобы послушные и покорные были, чтобы им Бога бояться и родителей своих чтить и страх перед ними держать в сердце своем во все дни жизни своей… А если послушаете, долголетними будете на земле, и во благих будут души ваши, и умножите славу дому вашему, и враги ваши падут под ногами вашими, иноплеменники побегут от лица вашего, и облегчится тягота земли вашей, и умножится нива ваша обилием. Бояр своих любите, честь им достойную воздавайте по службе их, без воли их ничего не творите, приветливы будьте ко всем слугам своим, но делайте все по повелению родителей своих».
А боярам своим сказал: «Соберитесь ко мне, да расскажу вам, что сотворил в жизни моей, знаете, каков мой обычай и нрав: родился пред вами, и при вас возрос, и с вами царствовал, землей
Призвав сына своего старшего, князя Василия, на путь старшинства, передал в руки его великое княжение – престол отца своего, и деда, и прадеда со всеми исконными правами. Дал ему владение свое – землю Русскую – и раздавал сыновьям своим города своего имения по частям, где им княжить, и земли им разделил по жребию. Второму сыну своему, князю Юрию, дал город Звенигород со всеми правами и Галич, некогда бывший княжеством Галичским, со всеми волостями и правами. А третьему сыну, князю Андрею, дал Можайск и другой город – Белоозеро со всеми волостями и исконными правами, то, чем прежде было княжество Белозерское. Четвертому сыну своему, князю Петру, дал город Дмитров со всеми волостями и правами. И утвердил это златопечатанной грамотой. И, поцеловав княгиню свою, и детей своих, и бояр своих, последнее целование дал им, и благословил их, и сложил руки свои на груди. И так предал святую душу свою непорочную в руки истинного Бога месяца мая в 19-й день, на память святого мученика Патрикия, на пятой неделе по Великом дне (по Пасхе), в среду, поздним вечером, в двенадцатый час ночи.
Тело же его святое и честное на земле осталось, а святая душа в небесные обители вселилась. И когда преставился благоверный и христолюбивый и благородный великий князь Димитрий Иоаннович всей Руси, просветилось лицо его, как у ангела. Княгиня же, увидев его мертвого, на постели лежащего, восплакала горьким голосом, огненные слезы из очей испуская, сердцем распаляясь и в грудь руками своими бия, как труба, рать возвещающая, и как орган, сладко вещая: «Как же умер ты, жизнь моя дорогая, меня одну вдовою оставив? Почему не молвишь ко мне? Свет мой прекрасный, что рано увядаешь? Виноград многоплодный, уже не подашь плода сердцу моему и сладости души моей. Почему, господине, не взглянешь на меня, не промолвишь ко мне? Ужели меня забыл? Чего рада не посмотришь на меня и на детей своих? Почему им ответа не дашь? Кому меня оставляешь? Солнце мое, рано заходишь. Месяц мой красный, рано погибаешь. Звезда восточная, зачем к западу идешь? Царь мой, как приму тебя или послужу тебе? Господине, где честь и слава твоя, где господство твое? Государь всей земли Русской был, а ныне мертв лежишь, ничем не владеешь, многие страны примирил; и многие победы одержал, ныне же смертью побежден, изменилась слава твоя, и образ лица твоего переминился в нетление. Жизнь моя, как повеселюсь с тобою? Вместо многоценной багряницы худые эти бедные ризы принимаешь, вместо царского венца худым этим платком главу покрываешь, вместо палаты прекрасной гроб принимаешь. Свет мой светлый, зачем помрачился? Если Бог услышит молитву твою, помолись о мне, княжне своей. Вместе жила с тобой, вместе и умру с тобою. Юность не уйдет от нас, а старость не постигнет. К кому призываешь пойти меня и детей своих? Не долго радовалась с тобою, и после веселия плач и слезы пришли ко мне, а после утехи и радости – сетование и плач явились мне. Зачем я прежде тебя не умерла, чтобы не видеть смерти твоей и своей погибели? Не слышишь, господине, бедных моих слез и словес? Не умилят ли тебя мои горькие слезы? Звери земные на ложе свое идут, и птицы небесные к гнездам летят, ты же от дома своего вдруг уходишь. Кому я уподоблюсь? Осталась ведь без царя. Старые вдовы, утешьте меня. Молодые вдовы, плачьте со мною: вдовая беда горше всех людских бед. Как восплачу или как возговорю? Великий мой Боже, Царь царям, заступник мне будь. Пречистая Госпоже Богородица, не оставь меня и во время печали не забудь меня!»
И принесли благоверного великого князя Димитрия Иоанновича, царя всей Руси, в церковь святого великого Архангела Михаила, где есть гроб отца его, Иоанна Иоаннавича Красного, и деда, Иоанна Калиты, и прадеда, и пели над ним обычное надгробное пение. Положили же его в гроб в мае, в 20-й день, на память святого мученика Фалалея. И плакали над ним князи русские и бояре, и архиепископы, и епископы, и весь народ. И не было такого, кто бы не плакал, и даже пения не слышно было из-за сильного плача.